自序

在拙作《中國上古神話演義》一書中，作者探討了上古農(nóng)業(yè)文明發(fā)韌時(shí)的社會(huì)形態(tài)和風(fēng)情，依據(jù)的是神話傳說和考古發(fā)現(xiàn)等資料，有較大的想象空間可以發(fā)揮。從刀耕火種到牛耕結(jié)束，中華民族走過五千年的漫漫旅程，歷盡坎坷，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，終于走到了農(nóng)耕社會(huì)的盡頭，迎來工業(yè)社會(huì)的署光。作者有幸目睹了兩大文明交替的歷史奇觀，見證了它的波瀾壯闊和艱難曲折，欲通過描述一個(gè)家族五代人的足跡，留下歷史長(zhǎng)河中這段難得一見的記憶。

在中華大地上，橫跨三個(gè)世紀(jì)、歷經(jīng)一百余年的滄桑巨變，至定會(huì)在中國及世界歷史上留下濃墨重彩的一頁，但能夠彰顯的都是大事件、大人物；而小人物都將被淹沒在浩瀚的歷史大洋中，好像不曾存在過一樣。他們確曾存在過，而且用疲憊的血肉之軀支撐著整個(gè)歷史舞臺(tái)。人們津津樂道于名人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其實(shí)，默默無聞的小人物一樣有故事。細(xì)數(shù)他們的腳步，你會(huì)真切地感受到歷史的脈動(dòng)。

人們對(duì)近代史、現(xiàn)代史耳熟能詳，且存在不同的看法；作者只好收起天馬行空般的想象，以史料和親身見聞為依據(jù)，謹(jǐn)慎落筆；成稿后蹉跎數(shù)年，幾經(jīng)修改，方呈獻(xiàn)給讀者。至此，不管這篇文字的命運(yùn)如何，也總算對(duì)自己有了一個(gè)交待。

“大河故瀆”橫亙魯西冀南平原，本地人稱其為大沙河。大沙河畔有個(gè)小村莊，名叫桃花堤。早年間，這里除了頻仍的水、旱、蟲災(zāi)外，還經(jīng)常發(fā)生風(fēng)沙災(zāi)害，就是令人談虎色變的沙塵暴。當(dāng)?shù)孛裰{“大風(fēng)一起不見人，一碗面條半碗塵”就是這里生存環(huán)境的生動(dòng)寫照。屆時(shí)狂風(fēng)裹挾著黃沙，鋪天蓋地而來，刮倒樹木，揭開屋頂，把沙地上的禾苗連根卷走，或者落下一層幾寸厚的黃沙，將禾苗全部掩埋，可謂世世代代、家家戶戶飽受其害。唯有一戶人家福星高照，竟然憑借一場(chǎng)沙塵暴，獲得了發(fā)家致富的第一桶金。確切地說，是一場(chǎng)突如其來的沙塵暴，給他家刮來了一位攜帶著豐厚嫁妝的新娘。

上世紀(jì)60年代以前，每到雨季，便有從黃河分流的洪水，滾滾流經(jīng)桃花堤村東的大沙河，好像黃河又回歸了故道。但到了第二年的春季，河水就徹底斷流，只留下常年不干的老譚坑、遍地茅草和一片片蘆葦，荒涼而空曠。春季的大沙河，原是風(fēng)沙橫行無忌的通道，桃花堤的先人在村子的北面栽種了連片的桃樹、杏樹和其他喬、灌木，攔下滾滾黃沙，才給村莊造就了一個(gè)生存空間。后來的古杏樹，有好多都被沙丘埋沒了樹干，孩子們?cè)谏城鹕吓纴砼廊?，就穿行在大樹的枝杈之間，一不小心，就會(huì)被壓枝的杏子撞上頭。村莊西頭是橫亙南北的秦漢金堤。父老傳說，那是秦始皇修的“跑馬堤”。就是說，官員在前面馳馬飛奔，身后大堤立馬就堆起來了，速度之高，足讓后世的“深圳速度”相形見絀。聯(lián)想到萬里長(zhǎng)城的修建，“跑馬堤”的傳說就不覺得是個(gè)傳說。行走在大堤上，總讓人有一種敬畏之感。封建專制是和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)標(biāo)配的制度，浩浩蕩蕩運(yùn)行了幾千載，也有它的功勞，要不然，在生產(chǎn)力極端落后的狀態(tài)下，怎能這么快就修起大堤呢？這全是靠了人海戰(zhàn)術(shù)，只有秦始皇這號(hào)人才能辦到。據(jù)近代權(quán)威中國歷史地理學(xué)家考訂，大河故瀆在大禹開挖禹貢河之前，就已經(jīng)作為黃河主干道存在于世了，直到西漢末年才改道東移。史前傳說，大禹的父親鯀采用的治水辦法就是沿河修建大堤。那么，所謂的跑馬堤，會(huì)不會(huì)就是鯀堤呢？學(xué)者們沒有給話，只是說戰(zhàn)國時(shí)魏、趙、齊等國就已有大堤存在，后經(jīng)秦、漢兩個(gè)朝代不斷增高拓寬、石工加固，建成金堤，堪稱黃河第一堤。

桃花堤的主街道呈東西走向。街道兩旁排列著一條條胡同，進(jìn)深約在百米以上，門對(duì)門擠著十幾戶人家。胡同大都與村外的田疇、樹林相通，進(jìn)出方便，是所謂的活胡同。如果把村子航拍下來，那布局肯定像一只多足的大蜈蚣。街道的中間和兩頭平添了三個(gè)大坑。不只桃花堤村，幾乎所有大平原上的村落，都毫不例外的與大坑相伴。原來，這些大坑都是村莊建設(shè)的副產(chǎn)品。村莊的主要構(gòu)件是房屋，為防備發(fā)洪水遭淹，家家都把房子建在高高的房基地上。就桃花堤的自然條件來說，解決房基地有兩種方式，一種是把村北的沙丘削成平臺(tái)，灌水浸沉；一種是在平坦或低洼處把地基墊高，層層夯實(shí)。后者俗稱“墊莊子”。這項(xiàng)拉土墊莊子的工程，往往比蓋房子本身還要大。因此，愈是青瓦紅磚的好房子，莊子就墊得越高，鶴立雞群的樣子。此戶人家不用打聽，準(zhǔn)是個(gè)主兒家，就是富人家。而在平地上胡亂搭蓋的土墻茅屋，矮人一頭，就像后來城市里的棚戶區(qū)一樣，肯定是個(gè)窮人家。土改前，要說村里的階級(jí)陣線，單看莊子大體上就一目了然了。

后來作者研究上古傳說史，驚奇地發(fā)現(xiàn)，秦始皇修建“跑馬堤”，還有桃花堤村筑建房基地的兩種方式，都是從上古的兩位治水專家那里傳承下來的。他們一個(gè)是怒觸不周山、導(dǎo)致天塌地陷的英雄共工，另一個(gè)就是大禹的父親鯀。史書上說，鯀采用了共工的治水方針，所以遭到失敗，落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。共工的治水方針是什么呢？史書上也說的明白，那就是八個(gè)字：“壅防百川，墮高堙庳?！臂辗腊俅?，就是沿河修建堤壩，不讓洪水四處泛濫，導(dǎo)其入海；所謂“墮高”，就是把山丘鏟平、降低，作為人們的避難之所；“堙庳”則是在沒有山丘的地方把低洼處墊高，修建人工高臺(tái)避難所。他們這些偉大的發(fā)明，都因?yàn)橹嗡氖《柺茉嵅?，直到如今還被當(dāng)作罪狀來屢遭數(shù)落。值得慶幸的是，幾千年來，人們并沒有理睬史評(píng)家不負(fù)責(zé)任的胡說八道，照樣的“壅防百川”嚴(yán)防死守，照樣的“墮高堙庳”打造自己的宅基地。在地勢(shì)低下的平原地帶，洪水突發(fā)，鋪天蓋地，除此八字方針，還有什么更好的防洪秘籍呢？歷史有時(shí)也會(huì)犯迷糊，也會(huì)冤枉好人，并且十分固執(zhí)，很難糾正謬誤。

桃花堤是在明朝時(shí)由山西陳姓移民建立的。這不是傳說，有村志記載，還有村東那數(shù)不清的墳頭，以及偌大的古柏林子作證。幾十顆老柏樹，顆顆兩人合抱不攏，沒有四百年以上的歲月是發(fā)育不成的。每年的農(nóng)歷正月初三，合族的子孫都要起五更上老墳，按次序給每個(gè)墳頭燒紙磕頭。屆時(shí)會(huì)有族長(zhǎng)做導(dǎo)引，講解每個(gè)墳頭埋的是幾世幾世祖。年代太久的墳頭，人們忘記了它的主人是誰，沒人添墳，就變得越來越小，小到被湮沒在荒草里，也就享受不到子孫孝敬的香火了。當(dāng)然，如果祖上出個(gè)大官，圈個(gè)半畝地的大墳冢，又建牌坊又立碑，后世子孫就會(huì)引以為榮，香火趨之若鶩。遺憾的是，桃花堤陳姓遠(yuǎn)祖中，還沒有出現(xiàn)過這么一個(gè)顯要人物。不過，在眾多墳頭中，還是有一個(gè)墳頭鶴立雞群，并且立有石碑。上墳隊(duì)伍來到這里，身兼向?qū)Ш退緝x的族長(zhǎng)，嗓門格外地響亮和莊重。各家各戶也都點(diǎn)燃事先準(zhǔn)備好的鞭炮、二踢腳，把祭祖活動(dòng)推向高潮。

按照碑文中名諱排列順序，從最后一位開始數(shù)起，上溯到第一位，可知這個(gè)墳頭的主人就是陳家的高祖，是個(gè)文秀才，后人稱其為秀才爺。與秀才爺同穴的，還有他的兩位夫人。秀才爺沒有做過官，但帽子頂上有顆朝廷恩賜的銅疙瘩。1958年平墳時(shí)，銅疙瘩被諢名叫疤瘌五的小子撿走，族人索要不得，至今還忌恨著呢?？蓜e小看帽頂上這顆銅疙瘩，有了它，見到知縣就不用下跪，可以不服徭役，地方上也不能隨意對(duì)其進(jìn)行抓捕、用刑。除了這些特權(quán)，秀才也有機(jī)會(huì)直接向知府、知縣進(jìn)言，被稱為鄉(xiāng)紳。秀才爺收藏了不少書，裝滿八只木箱，除了經(jīng)史子集等典籍，還有他本人編撰的一些文章和時(shí)斷時(shí)續(xù)的日記。秀才爺八歲成婚，原配夫人比他大了整整十歲，后世稱為秀才奶奶。書中關(guān)于小女婿的故事，是當(dāng)事人秀才奶奶親口說的，后輩將其視為口述歷史，沒有人懷疑過它的真實(shí)性。

秀才奶奶說，她是被大風(fēng)刮來的。她的閨名叫柳婉兒，娘家在十里開外的鴨脖灣。柳婉兒的父親曾在最高學(xué)府國子監(jiān)讀書，是位監(jiān)生。他與本地沙姑集村的田郎中交情甚篤，并把十六歲的女兒許配給郎中的兒子田保廂。當(dāng)時(shí)田保廂只有十三歲，習(xí)練童子功頗有收獲，想等到功夫練成、考取武秀才后再迎娶新娘，得到兩家大人的贊同。畢竟博取功名是每個(gè)男人的夢(mèng)想，也是女人對(duì)男人的期盼，于是柳婉兒只好耐心等待。

三年過去了，田保廂武秀才的文憑還沒有到手，地方上倒是又亂了起來。早幾年，太平天國北伐援軍攻破鄰縣縣城，燒了衙門，殺了包括知縣在內(nèi)的一千余人，又往北一直攻占臨清州。但不久，卻雪崩似地垮了下來，潰兵遍地，村莊屢遭洗劫。接下來，捻黨又渡過黃河牧馬魯西直南，忽來忽往，搶了就走。進(jìn)剿長(zhǎng)毛和捻軍的清兵，比長(zhǎng)毛和捻軍還壞，增賦加捐、拉夫派差，甚至奸淫搶掠、殺良冒功，地方飽受兵災(zāi)蹂躪。再加上連年降災(zāi)，疫病流行，真?zhèn)€是哀鴻遍地、民不聊生，抗捐抗稅斗爭(zhēng)此起彼伏。此時(shí)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，清政府面臨割地賠款內(nèi)憂外患，已十分虛弱。蓄志已久的魯西天龍八卦教乘勢(shì)揭竿而起。綠旗首領(lǐng)楊泰、黑旗首領(lǐng)宋景詩，聯(lián)手白旗、紅旗、藍(lán)旗五支教軍協(xié)同作戰(zhàn)，連克魯西直南十三座縣城。土匪及多各種名頭的會(huì)道門也乘亂起事，老百姓一夕數(shù)驚。本縣縣城雖未淪陷，但清兵不敢出城護(hù)民，老百姓只好割下新麥，直接送進(jìn)教軍軍營(yíng)尋求保護(hù)。五旗義軍總管兵馬大元帥叫楊鵬嶺，又名楊泰，在家務(wù)農(nóng)兼編羅頭，綽號(hào)楊羅頭。楊鵬嶺武藝高強(qiáng)，卻是個(gè)井底之蛙，才占領(lǐng)彈丸之地，就自以為有了“帝王之分”，在自家村頭用席子扎起金鑾殿，登基做起皇帝來。他宣布周圍40里為“天龍皇城”，封官拜爵，并派人四出遴選嬪妃。這位“皇帝”身邊已不乏女粉絲，其中有兩位女將，一位是他的妹妹，另一位是他的徒弟，飛馬舞刀猶如蛺蝶穿花，可謂色藝雙全。據(jù)說這位女弟子不具備母儀天下的資質(zhì)，不能立為皇后。楊泰讓部下從官宦、鄉(xiāng)紳人家搶來三位女子做皇妃，都因誓死不從被殺害?；实蹧]有皇后，這江山便失卻陰陽平衡，缺失了光彩。楊泰派人四處張貼詔書，宣稱若有送女能選為皇后者，官封太師。升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來了，于是乎，僻鄉(xiāng)陋巷到處晃動(dòng)著明察暗訪的狗仔身影。柳監(jiān)生所在的鴨脖灣位于“天龍皇城”邊沿上，見世道亂象叢生，楊泰選妃風(fēng)聲日緊，閨女藏在家里難免發(fā)生不測(cè)，于是與親家翁商妥，決定早日把婉兒送到婆家完婚。

柳監(jiān)生派人分別到大名府、東昌府為女兒采買嫁妝，并按慣例在迎娶新娘的前兩天送到了男方家中，一路吹吹打打，好不風(fēng)光。第二天有莊客報(bào)告說，發(fā)現(xiàn)有陌生人裝扮成貨郎，潛進(jìn)村里四處打探?！靶〗闩率潜蝗硕⑸狭?。”莊客推測(cè)說。柳監(jiān)生一聽，驚出一身冷汗來，暗自埋怨自己只顧了面子光彩，卻招惹出大麻煩。但出嫁的日期是絕對(duì)不能變更的，男方也早就遍告親友，做好了迎親準(zhǔn)備，明天一早，新郎就帶著花轎來接人了。柳監(jiān)生畢竟見過世面，懂得變通之法，他決定采用瞞天過海之計(jì)，以圖避開送親途中的不測(cè)。

東方剛剛發(fā)白，鴨脖彎上空爆出二踢腳的火花，在寂靜的夜空里聲傳十里開外；一個(gè)響器班子也嗚哇嗚哇地吹起來，吵醒了還在夢(mèng)中的村民。這些動(dòng)靜宣示，監(jiān)生家里做好了一切送女出嫁準(zhǔn)備，恭候即將到來的迎親隊(duì)伍。而此時(shí)，一乘小轎早已悄無聲息地出了莊門，匆匆走在通往新郎家的路上。轎前開路人身手矯健，手持一頭裝有金屬叉的白蠟桿，是用來支起樹枝、為花轎開路的，也可作為武器對(duì)付劫道強(qiáng)人。送轎的是四位年輕后生，個(gè)個(gè)身手不凡，腰間纏著七節(jié)鞭，準(zhǔn)備隨時(shí)出手。當(dāng)鴨脖灣的鞭炮聲傳來時(shí)，送親隊(duì)伍早已離開鴨脖灣，距目的地只剩下不到五里路程了。

走過一個(gè)十字路口，前面是遍地槐樹和蒿草的黃土崗，人稱槐花崗。一條大道縱貫其間，經(jīng)過年復(fù)一年的車輪碾壓和雨水沖刷，形成一條一人深的壕溝?；ㄞI進(jìn)入壕溝不久，迎面走來一群穿戴喪服的人，沒有棺材，像是去給剛?cè)胪恋乃勒呱蠅灱赖斓?。?dāng)?shù)赜蟹N說法，如果出門路上正好邂逅出殯的隊(duì)伍，是升官發(fā)財(cái)?shù)恼髡?，因?yàn)榕錾狭斯撞?，“棺”即“官”也，“材”即“?cái)”也。如果沒有棺材，只是遇見戴孝的人，那也不是晦氣，只是沒有官運(yùn)了，但財(cái)運(yùn)還是存在的。因?yàn)樾⒎际怯冒状植伎p制的，和銀元寶的顏色一個(gè)樣。不知是那位先賢發(fā)明了這通高論，化解了行路人經(jīng)常遭遇哭喪棒的尷尬，把本來認(rèn)為倒霉的先兆，變成了美妙的預(yù)期。上墳的人見小轎過來，謙恭地閃在兩旁，把身體緊貼在壕溝壁上讓開通道，看得出其中還有一位模樣俊俏的姑娘。孝子們喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕嚕”的響聲，像是蛤蟆的低音唱腔，可能是剛剛停止哭泣，喉嚨不舒服引起的吧？因?yàn)槁氛奈凰娃I人只好離開兩旁的位置，退到轎子后面?！爸x謝諸位孝子，祝老人家天堂快樂！”開路人說著客氣話，毫無戒備。一支折斷的樹枝從空中耷拉下來，有礙轎子通過。開路人仰起臉，雙手舉起白拉桿把樹枝支起來。說時(shí)遲，那時(shí)快，兩邊的“孝子”們突然出手，將開路人、送轎人同時(shí)控制住。因?yàn)橐u擊者近身出手，兩個(gè)對(duì)付一個(gè)，突然發(fā)力，對(duì)手毫無準(zhǔn)備，連哼都沒有哼一聲，就被擊昏在地。轎夫的脖子上架著鋼刀，只好乖乖地聽吆喝。