第262章文潤鄉土

青邙山的學堂越辦越紅火。書生帶著幾個識字的后生，把《便民要術》里的內容編成了歌謠：“紅柳枝，編筐筐，埋上種子出芽芽；膠泥糊，陶管長，渠水嘩嘩進田莊”，連剛會說話的小童都能跟著唱。

學堂的墻是“會說話的墻”。左邊貼著漁民畫的潮汐圖，右邊掛著獵戶寫的節氣歌，中間用紅柳枝拼出“互助”兩個大字。最妙的是“識字角”，擺著些帶字的陶片——“水”字陶片泡在水里，“火”字陶片靠近燭火會發燙，流民的孩子摸著陶片學認字，說比書本好懂十倍。

有個從京城來的老秀才，原是看不起這些“野路子”學問的，直到見個放羊娃指著天上的云說：“這是‘積雨云’，書上說三日內必下雨，該把曬的糧食收起來了”，才驚得說不出話。那孩子遞給他塊陶片，上面刻著“觀云識天”，是風鳴山的養蜂人根據多年經驗畫的圖。

老秀才留在了學堂，教孩子們寫自己的名字，孩子們則教他辨認草藥、區分稻種。他在《便民要術》的“互助記”后添了段話：“字不在紙，在土里；文不在書，在人間。”這話被刻在學堂的門楣上，風吹過，紅柳枝拼的字輕輕晃，像在點頭應和。

姚破天來學堂時，正見書生帶著孩子們在曬書。陽光曬著那些卷了角的書稿，也曬著孩子們黝黑的笑臉。他突然明白：真正的教化從不是把人圈在學堂里，是讓字里的道理鉆進土里，長出莊稼；融進水里，澆活日子；刻進心里，長出幫人的念想。

第263章澤被四方

入夏后，青邙山的“共享倉”堆得滿滿當當。是百姓們自發湊的——落霞澤的漁民送來成筐的鮮魚，用鹽腌好能存半年；流沙鎮的人拉來耐旱的粟米，說要留給可能遭災的地方；連風鳴山的蜂農都挑來蜜塊，說這東西頂餓，能當干糧。

倉房的鑰匙有十幾把，各村的村長都有一把。誰家里缺糧了，不用打招呼，自己去取，取走多少記在門板上的木牌上，等秋收了再還上。有個寡婦家的孩子生了病，夜里去倉里取了罐蜂蜜，第二天一早，門板上的木牌就多了行字：“欠蜂蜜一罐，秋后還兩罐——王二家”。

更讓人暖心的是“以物換物”。獵戶用獸皮換漁民的魚干，織娘用布匹換農戶的糧食，連孩子都懂得交換的道理——暫安營的小童用自己畫的“防蟲圖”，換了鄰村孩子編的螞蚱籠，兩人還在倉房的墻上畫了個笑臉，說這是“交換的記號”。

有次鄰縣遭了蝗災，來借糧的人站滿了共享倉前。姚破天讓打開所有倉門，說：“能拿多少拿多少，不用記賬。”可災民們只取了夠吃的量，還留下了些東西——有帶傷的農具，說修好能再用；有縫補過的衣物，說青邙山的織娘能改成孩童的衣裳。

秋后，鄰縣的人推著推車來了，車上不僅裝滿了歸還的糧食，還多了些新東西：改良的捕蝗工具、能驅蟲的草藥。他們在共享倉的墻上刻了行字：“你幫我渡難關，我助你添新物”，字的周圍畫滿了稻穗、魚、蜜蜂，像幅熱鬧的豐收圖。

姚破天看著共享倉里流動的物資，突然懂得：所謂富裕從不是誰家囤了多少糧，是你有的能分給缺的，缺的能想著還的，還的時候再添點新的，這樣循環著，日子就像渠水一樣，永遠不會干涸，還能越流越豐沛。

第264章情系九州

重陽節那天，青邙山的“共慶臺”搭起來了。臺柱是天索換下來的舊鋼索，臺面鋪著織坊剩下的彩布，欄桿用渠邊的竹子圍成，上面掛滿了各地送來的物件：水鄉的荷花燈、北方的狼牙墜、暫安營的孩童畫的全家福。

開席時，百味灶的大娘端上道“團圓菜”——用落霞澤的魚、流沙鎮的粟、風鳴山的蜜、鄰縣的菜燉成一鍋，盛在百工堂打制的大鐵鍋里，由各村的老人輪流掌勺，每人添一把自己帶來的調料。

跛腳老漢喝了口酒，指著臺下說：“你看那幾個后生，去年還在為爭水吵架，今年竟合伙修渠了。”眾人望去，見幾個年輕漢子正抬著酒壇給鄰桌倒酒，臉上的笑比酒還烈。書生說要把這場景畫進百工圖，姚破天卻擺手：“不用畫，記在心里比啥都牢。”

夜里放起了天燈，燈上寫著百姓的心愿。有漁民寫“愿來年魚滿艙”，有獵戶寫“盼獵物不傷人”，有流民寫“想蓋間自己的房”，最小的那個小童，在燈上畫了個大大的太陽，說要照暖所有地方。

天燈越飛越高，連成一片星海，與天索的燈籠、水渠的波光融在一起。姚破天站在臺上，聽著四處傳來的笑聲、歌聲、碰杯聲，突然覺得這比任何御筆題詞都珍貴。他摸了摸懷里的叩機哨，哨聲混在風里，像在說：這世間最好的故事，從不是誰寫出來的，是千萬人一起活出來的。

遠處傳來鐘樓上的合歡鐘，一聲又一聲，像在為這九州大地的好日子，輕輕打著節拍。