對聯(lián)的起源

對聯(lián)（又稱楹聯(lián)、楹帖等），是懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上的聯(lián)語，是用漢語描述客觀事物、表達(dá)人們思想感情的一種特殊的藝術(shù)形式。它具有詩、詞的某些特點，但比詩、詞更精煉、更工整，也更富有自己獨特的藝術(shù)魅力。因此，它是中國文學(xué)藝術(shù)中的一種特有的形式，也是漢族文學(xué)藝術(shù)中獨有的一大藝術(shù)特色。

漢族語言不同于其他民族語言，其他民族語言很難作出文字上的兩兩相對和形式工整協(xié)調(diào)的對聯(lián)。漢語文字字形方正，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱。因此，漢字便于形成對句，適合創(chuàng)作對聯(lián)。

對聯(lián)是中華民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有強大的生命力。千百年來，它一直為我國廣大人民群眾所喜愛、所欣賞，也日益為國內(nèi)外漢學(xué)家所重視。隨著中外文化的交流，它已流傳許多國家和地區(qū)。

對聯(lián)，一般是用古典藝術(shù)語言造句和修辭的，所以它十分典雅、精煉、優(yōu)美。它的表現(xiàn)手法多種多樣：或狀物寫景，或詠物言志，或抒情寓意，或緬古敘懷，或揚善抑惡等。同時，它又是與書法糅合在一起的綜合藝術(shù)，兩者互相映襯，更顯出一種神彩飛揚、瑰麗典雅的藝術(shù)美。

對聯(lián)講究煉字煉意，作者常用精練的文字、巧妙的構(gòu)思以及畫龍點睛的手法，為讀者創(chuàng)造出感情豐富、形象鮮明、構(gòu)思奇特、意韻濃郁的各種作品，因而，它能引人入勝，發(fā)人深思，耐人尋味，給人啟迪。思想健康、藝術(shù)精巧的聯(lián)語，更是經(jīng)久不衰，永放光彩。

許多聯(lián)語，不但和詩、詞同樣具有高度的文學(xué)性和審美意義，而且富有廣泛的使用價值，它與詩、詞相比，能贏得更多的讀者，使用的范圍也更為廣泛。

從對聯(lián)發(fā)展史看，它萌芽于律詩之前，發(fā)展于律詩之后，鼎盛于詩、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。

我國對聯(lián)的形式，其淵源極為久遠(yuǎn)。早在先秦時代，就出現(xiàn)了雛形的對句。例如《易經(jīng)·系辭》中，就有這樣的句式：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。”

又如《老子》中，亦有類似的句式：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相知，前后相隨。”這些對句（或稱偶句、對仗句），盡管對得還不工整，但對偶形式已開始萌芽。這對以后駢文、律詩和對聯(lián)的創(chuàng)作，卻具有淵源關(guān)系。

對聯(lián)究竟起源何時，其說不一。有人認(rèn)為，最早出現(xiàn)的是五代孟昶的春聯(lián)。據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁壘二神，主管萬鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)時，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上兩個神像，這就是“桃符”

。

到五代時，桃木板上的神像就演變?yōu)闀鴮懳淖值膶β?lián)。宋張?zhí)朴⒃凇妒衲緣蹤C》中記載：“孟昶命學(xué)士為題桃符，以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶；嘉節(jié)號長春’。”相傳，這是我國最早的一副春聯(lián)。但這種春聯(lián)，在當(dāng)時還只是寫在寬約一寸、長約七八寸的桃木板上，仍稱“桃符”。又有人認(rèn)為，后蜀宮廷題聯(lián)，早已成為習(xí)慣，而孟昶不是最早的題聯(lián)人。

譚嗣同曾考證：劉孝綽（南朝梁文學(xué)家）罷官不出，自題其門曰：“閉門罷慶吊，高臥謝公卿。”其三妹令姻續(xù)曰：“落花掃仍合，叢蘭摘復(fù)生。”這雖是詩，但語句皆為駢儷，又題于門上，這應(yīng)是我國最早的對聯(lián)。

到宋代，春節(jié)粘貼對聯(lián)，已成為一種普遍風(fēng)俗。如王安石在他的《元日》詩中寫道：“千戶萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這里說的“桃符”，其意還是孟昶當(dāng)時所書寫的春聯(lián)。孟昶是五代后蜀的國君，后蜀不久為宋所滅，但這種在桃木板上題聯(lián)的形式，宋代就被廣泛地使用。以后，人們又用紙張代替桃木板寫聯(lián)，這與今天粘貼的春聯(lián)，并無什么區(qū)別。

又據(jù)傳，把“桃符”推廣為春聯(lián)的，還是明太祖朱元璋的事。朱元璋定都金陵后，在一次除夕前，他傳旨：無論公卿士庶，每家門口都要粘貼一副春聯(lián)。除夕晚上，他還微服出巡，見到五彩繽紛的春聯(lián)，他非常愜意。當(dāng)走到一家庶民門口時，見沒有貼出春聯(lián)，他很奇怪，一打聽，原來這家是以“閹豬”為業(yè)的，不好意思寫春聯(lián)貼上。于是朱元璋就精心思索，親自給這家寫出一副對聯(lián)，聯(lián)云：“雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。”全聯(lián)并未說出“閹豬”二字，但這個“閹”字的含義卻充分地體現(xiàn)出來了，而且全聯(lián)對得工整、確切，曲而不浮。第二天，他又來到這家門口察看，見門框上仍未貼出對聯(lián)，他更覺得奇怪。當(dāng)詢問時，這家主人說：“因這副對聯(lián)是皇上的御筆，我貼到神龕上供起來了。”朱元璋一聽大喜，當(dāng)即賞給這家主人一些銀錢。由于皇帝親自提倡春聯(lián)，對聯(lián)這一藝術(shù)形式就被廣泛地應(yīng)用于各種場合。不但婚喪、喜慶使用它，一些名勝古跡、驛店茶亭、官署試院、樓臺亭閣等處，也都普遍地使用它。對聯(lián)就這樣流傳開了。

對聯(lián)，作為人們喜聞樂見的一種形式，逐漸得到了更加廣泛的應(yīng)用。人們在小至婚喪嫁娶、記事抒懷，大至國家大典、政局分爭之時，無不應(yīng)用。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、賀聯(lián)、名勝聯(lián)、宅第聯(lián)、答贈聯(lián)、中堂聯(lián)，名目繁多。后來，它不僅沖破了一般的喜慶范圍，進(jìn)入了名山大川、佛殿書院、清泉仙洞、畫閣芳園、亭榭館所，而且應(yīng)用到宗廟祭祀、壽誕生辰、營建修造、落成遷徙、出行遠(yuǎn)游、入學(xué)考第、送往迎來……總之，一應(yīng)大小事務(wù)，都有品題贈答。

選擇對聯(lián)的秘訣

選擇對聯(lián)，應(yīng)符合張貼的條件、位置和內(nèi)容等因素，選擇適合自己需要的對聯(lián)；同時，還應(yīng)注意行業(yè)、身份、閱歷、場合、欣賞的興趣愛好等等。總之，選擇對聯(lián)時應(yīng)掌握一個原則，即張貼出的對聯(lián)使人人看后都皆大歡喜或贊許。基本上應(yīng)做到如下三點：

張貼的條件

選擇對聯(lián)要根據(jù)場地的大小，這是最初步的要求。例如：一般家庭對聯(lián)應(yīng)選用七言聯(lián)、八言聯(lián)、九言聯(lián)為佳，這樣可使字的大小排列與門的大小基本對稱，不會給人頭重腳輕之感。而機關(guān)、單位、學(xué)校等大門處張貼對聯(lián)，則宜選用十言以上二十言以下的行業(yè)專用對聯(lián)。工地及慶典大會的會場等地，選擇十言以上的對聯(lián)較合適。

使用要求

根據(jù)場合及內(nèi)容的要求選擇對聯(lián)是很重要的。例如：春聯(lián)是人們歡慶春節(jié)時用的，所以，用詞選句要熱烈歡快，色彩要鮮艷，內(nèi)容要健康，要表現(xiàn)出人們對未來生活的憧憬和美好的愿望。新婚用聯(lián)應(yīng)以祝賀新婚夫婦團(tuán)結(jié)互助、相親相愛、共同進(jìn)步為主要內(nèi)容，用詞要歡快、熱烈、端莊、雅而不俗。

又如：挽聯(lián)是追悼死者生平、事跡，要恰如其分地評價死者性格特點，表達(dá)對死者的深沉而真摯的悼念、哀惜之情，所以它不能只是歌頌、盛贊，否則，就變成壽聯(lián)了。

張貼的位置

不同的位置貼不同的對聯(lián)，是選用對聯(lián)的基本要求。例如，新婚時張貼大門處的對聯(lián)，應(yīng)著重表現(xiàn)家人及賓客為新婚夫妻結(jié)為燕爾之好和家庭又添新人的喜悅、幸福之情；而張貼在洞房門處的對聯(lián)應(yīng)重在激勵和祝福新婚夫婦結(jié)發(fā)之后，互幫互學(xué)，相敬如賓，恩愛相處。

除以上談的幾點外，我們選用對聯(lián)時，還應(yīng)注意行業(yè)、職業(yè)乃至身份、年齡、閱歷、場合、欣賞的興趣和愛好等等。力求做到張貼出的對聯(lián)令人皆大歡喜。

選擇橫批要貼切

有的對聯(lián)除了上下聯(lián)以外，還有橫批。橫批就是貼在上下聯(lián)中間上面的橫聯(lián)。一般是四個字。好的橫批具有總結(jié)或補充對聯(lián)的作用，它與對聯(lián)渾然一體，使意境更加深遠(yuǎn)和優(yōu)美。因此，橫批一定要與上下聯(lián)緊密聯(lián)系。比如：上下聯(lián)是“先抓吃穿用，實現(xiàn)農(nóng)輕重”，橫批是“綜合平衡”；上下聯(lián)是“遍地牛羊六畜旺，滿山花果四季香”，橫批是“春光明媚”。

所以，橫批是全聯(lián)的總結(jié)或者提示，應(yīng)該是點睛之筆，不要隨便就寫一個，應(yīng)該仔細(xì)琢磨對聯(lián)的內(nèi)容，配上恰當(dāng)?shù)臋M批。

張貼對聯(lián)的竅門

張貼對聯(lián)，可遵照這樣的基本口訣：“人朝門立，右手為上，左手為下”。就是說，出句應(yīng)貼在右手邊（即門的左邊），對句應(yīng)貼在左手邊（即門的右邊）。因為按傳統(tǒng)讀法，直書是從右向左讀的。

出句和對句的辨別，最簡單的是記下“上仄下平”。在漢字的一、二、三、四四種聲調(diào)中，“一”為平聲，“二、三、四”聲為仄聲，如果對聯(lián)某一句的最后一字為“三聲”或“四聲”，則此句為出句，另一句就是對句無疑。如果對聯(lián)最后一字都是仄聲，那就要從對聯(lián)的內(nèi)容和語氣上來分辨。

對聯(lián)的橫批，它揭示對聯(lián)的主題，是一副對聯(lián)的眉目，起著畫龍點睛的作用。所以我們應(yīng)將它貼在門楣中央，而且要十分醒目。

張貼對聯(lián)，要選用“香糊”。如果自己煮，漿糊，不要太稠。因為大稠了，容易使對聯(lián)卷起脫落。

寫好對聯(lián)的方法

對聯(lián)的分類

對聯(lián)可分為五大類：

實用對聯(lián)它包括春聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等。

寺廟風(fēng)景聯(lián)它包括寺院、廟宇、墓碑聯(lián)等。

游聯(lián)它是旅游勝地的對聯(lián)。

諷諭對聯(lián)它包括直諭、間諭、諷諭等。

箴誡聯(lián)它包括勸勉聯(lián)、自勉聯(lián)、格言聯(lián)、明志聯(lián)等。

對聯(lián)的特征

字?jǐn)?shù)相等上聯(lián)與下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，給人們一種對稱美的直觀感。

對仗整齊工對聯(lián)（即要求對仗結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn)）要做到兩句字字對應(yīng)、詞類相同、平仄相反、互為對仗，要求十分嚴(yán)格。而寬對聯(lián)不像工對聯(lián)嚴(yán)謹(jǐn)，雖不計求對仗，但好的寬對也是很工整的，從實用角度看，用寬對較多，不論是正對（上、下聯(lián)語意相同）或是反對（上、下聯(lián)語意相反）或串對（上、下聯(lián)相連慣，意思相同）都是平仄相反，詞類相同。

平仄要協(xié)調(diào)對聯(lián)中的平仄要一一相對，不能一平到底或一仄到底，要求上聯(lián)句尾為仄聲，下聯(lián)句尾為平聲，千萬不能用俗語去寫對聯(lián)，這樣會鬧出笑話。但實用聯(lián)也有不用平仄這個尺子去測量的。

節(jié)奏要一致一般來說，四言聯(lián)是2-2，五言聯(lián)是2-3或3-2，六言聯(lián)是2-2-2，七言聯(lián)是3-4或4-3，八言聯(lián)是4-4，字?jǐn)?shù)多的聯(lián)一般均由以上幾言組成。

例如：四言：吉星——高照五言：一輪——秋夜月瑞氣——垂臨幾點——曉天星

七言：三春月照——千山路

十里花開——一夜香

上聯(lián)下聯(lián)出對的句子主題意思要統(tǒng)一，相反的對句也有內(nèi)在的必然聯(lián)系。

例：橫眉冷對千夫指

俯首甘為孺子牛

魯迅此聯(lián)上、下句意雖相反，但都是魯迅的文墨佳品。

寫好對聯(lián)的規(guī)律

書寫對聯(lián)除遵循五大特征外，還必須掌握以下五大規(guī)律。

做到信、達(dá)、雅內(nèi)容要多提煉，文字要多推敲，一定要達(dá)到內(nèi)容、形式和諧統(tǒng)一。

用典就是在書寫時使用古代故事、民間習(xí)俗、警句、傳說，來表達(dá)一定的意義，有明、暗兩種。

議論即抓住所寫對象的特點，略發(fā)議論，情與景相映生輝，如“狀物聯(lián)”寥寥數(shù)語，便把所寫的狀物描繪得生動形象，就像看到一樣。

嵌字又分藏頭、藏尾、嵌中，一般以藏頭為多。

對比即把一事物的兩個方面，如民與官、廉與貪、好與壞、陰與陽、天與地等來比較，從而更加增添對聯(lián)的語意。

以上是常見的寫好對聯(lián)的基本規(guī)律，另外還有襯托、借代、雙關(guān)、雙聲、折合、重疊等都是寫好對聯(lián)的修辭手法。

寫作對聯(lián)的注意事項

注重構(gòu)思就是要講究新、巧。一般要從所寫的對象本身出發(fā)，考慮采取適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法，或正反相對，或虛實相襯，或俗中見雅，以期更好地表現(xiàn)客觀對象、抒發(fā)主觀情感。

把握特點就是要有針對性。從情調(diào)上講，春聯(lián)應(yīng)激情滿懷，喜聯(lián)須喜氣洋洋，挽聯(lián)應(yīng)情意深厚，諷喻聯(lián)應(yīng)戰(zhàn)斗性強，山水寺廟聯(lián)應(yīng)文學(xué)色彩較濃。

講究格調(diào)對聯(lián)要有健康的思想內(nèi)容，奮發(fā)向上的精神，充實而真摯的感情，雄放而高昂的格調(diào)。要體現(xiàn)出時代特色，萬不可陳詞濫調(diào)。

錘煉語言對聯(lián)的語言要精練，具有高度的概括性；同時要給人鮮明而深刻的印象，具有直觀形象感；還要富于音樂美，即要求寫作對聯(lián)講究平仄格律，注意節(jié)奏。

對對聯(lián)的方法

對聯(lián)是一種精練的語言藝術(shù)形式，它要求思想健康、藝術(shù)性強，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一。它決不是什么小玩藝、小擺設(shè)，而是一種具有積極意義的特殊藝術(shù)形式。它或褒貶，或抒情，或言志，或諧趣等等，這些都是作者有感而發(fā)。所以，對聯(lián)會使人獲得鑒賞的樂趣，增加各種知識，品味各類書法，同時還能受到一定的思想啟迪。但要寫好一副對聯(lián)，并不那么容易，它需要一定的文學(xué)知識、一定的藝術(shù)表達(dá)能力，還要顧及到對仗和平仄，不是一般人都能做得到和寫得好的。