古今起名字習慣及起名方法

以父母對孩子的希望起名例如，希望孩子有什么樣的性格、脾氣？希望孩子以后在哪方面有作為？對孩子在德行方面有什么期待？由這種思路而起名的占絕大部分。

例如：有余，詩人傅仇原名傅永康，父親從“年年有余”、“長壽永康”里取字給他起名，小名有余，書名永康。

以出生時間起名

（1）出生時辰起名：例如“酉”為著名相聲家侯寶林的乳名，因他出生在酉時（下午5～6點），所以父母叫小酉兒。

（2）以生日起名：例：慶春，老舍生于立春的第一天。還有如新年、國慶、建國、五一……（3）以出生的季節起名：例如春生、秋生、冬生、雪生、冬梅。

（4）以出生的年起名：一般是以“六十甲子”來起名，如寅卯、庚辰、丙申、庚午……以出生地起名表示出生地的范圍有大小之分，以出生的家庭、醫院、村莊，或以出生的縣、市、省份，都可以借名稱給孩子起名，如京生，（北京生）；粵生，（廣東出生），“粵”為廣東的別稱；水生，（可能在船上生）；洪生，（抗洪前線生）。

以祖籍所在地起名有以父籍或母籍給孩子起名的，也有以祖父母及親戚籍貫起名的，以寄托對故鄉、對親人的思念。如上海有位地理教師李同安是臺灣人，她曾對同事說起自己的名字：“我生在臺灣，祖上在福建同安——就是現在的廈門，所以父親給我取名李同安。”

以出生經歷起名嬰兒出生有順產或難產，經歷不一，父母家人對兒子出生有喜有憂，感情不同，因此，給孩子起的名也有別。如古代的鄭莊公名“寤生”，就是他母親難產的紀實。

以父母長輩的夢幻及意愿起名是一種常見的起名方法。相傳詩人陸游的母親敬仰秦觀之才。一次在夢中見到秦觀，醒后分娩，生一子，喜不自勝，以秦觀（字觀，名少游）的名為字，給兒子起名陸游，字觀。

以出生的重量起名例如：出生時的重量為九斤。為了紀念之，給孩子起小名“九斤”，又如叫“順順”即六斤六兩。

以新生兒的長相性情等特征起名據載，我國春秋時期就有以嬰兒生理特征給孩子起名的方法，如當時的一些人名“黑臀”、“黃臉”等人名可以作證。今天人們仍有用這種方法給孩子起小名的。如“大個兒”、“小虎”等，還有孩子長得白凈的叫雪。

以排行輩起名與兄弟姊妹之子女的名聯系起來思考，排行的字輩是什么？

要不要連起來？怎么連？

例如：榮臻，聶榮臻出生在四川省江津縣吳灘鎮，聶姓是個大家庭，到榮臻這一輩，按家譜排是“榮”字輩，所以家里給他取名叫榮臻。

除按“字”輩排行，還有以古代人用的伯、仲、叔、季順序為數字排行的。伯為老大，仲為老二，叔為老三，季為排行老四。

以歷史上偉人姓名起名思考一下歷史上的中外傳人、名人。你最崇拜哪一位？你是否希望孩子成為你所崇拜的那位偶像？例如：革命烈士李春濤對孫中山非常敬仰，于是自己取名景山。

以花草樹木起名蘭、榆、樟、桐、柏、楊、柳、李、桂、樺、桃、梅、槐、椿等樹木花草名可以借用來起名，尤其給女孩起名為常見。一些水果名，如荔、蕉、蘋、梨等也可作名。如張卉、李荔、桂蘭、秋菊、冬梅……以太空星座、山川湖泊、礦物起名例如：王宇（宇宙），銀河、金寶、鐵生、江梅嶺（江西省一山名）、長江。

以父母的姓名組合起名以父姓母姓組合名：例如于方，父姓于，母姓方，經父姓加母姓給孩子起名。

以父姓母名起名：例如阮曉英，父姓阮，母名英，中間加曉字，有女兒在父母中間之意。

取父母名的字起名：例如王新玲，父名新，母名玲，連綴作為女兒名。

以父母從事的工作職業起名例如：影蓉，表示父親從事攝影，母親在電容器廠工作。

以父母的年齡起名古人有以父母年齡合起來給孩子起名的做法，如：夫年二十四，婦年二十二，合為四十六，生子即名“四六”。夫年二十三，婦年二十二，合四十五，生子叫“五九”，五九四十五也。

以名與姓組合有意義的詞起名在取名時，把名和姓連起來成為一個意思，古代的人比較喜歡用。如唐代有羅衣輕、云朝霞、敬新磨等；明代有張四維、馬如龍、滿朝薦等。

以姓名同音起名例如：方芳，林琳，楊楊，李莉。

以姓名合成一意起名

現代人也有很多把名字合起來構成有意義的詞語而起名的。例如：康有為、百萬省、金鑫、萬有福、全富有、白靜、常有富等。

以諧音字起名用諧音字起名是最常用的方法之一。有表達意義的字，為了含蓄不俗，也都采用諧音方法。

例如：佩珍，漢劇藝術家陳伯華的名字，她外公取“倍加珍愛的百花”的諧音，給她起名佩珍。

以譯音起名例如：立波，吉立波原名周紹儀，他曾解釋過“立波”名字之義，“立波”是英文LIBERTY（立波特）的譯音，英文含意是自由。

以隨意巧合起名例如：六曾，作家黎烈文出生時，曾祖父剛好六十壽辰，曾祖父替他取乳名六曾，表示他是曾祖父六十歲出生的曾孫。

以“抓鬮”起名“抓鬮”為一種舊俗，又叫試兒、試眩、周眩，指小兒滿歲時，陳列各種玩具和生活用具讓孩子任意抓取，抓到的東西被預測孩子一生情趣和志趣。

以某種愛憎情感起名

例如：麗尼，作家麗尼，原名郭安仁，少年時與鄰里一個外國小姑娘玩耍，感情很深，不幸小女孩因病夭折，為表示懷念，以女孩名字的譯音取名麗尼。

以詩詞典故起名

例如：泰來，張太雷的原名，張太雷外祖父為他起名，到《易經》中“太極到來”之意。

以借姓的字形起名拆姓為名：將姓旁分解可作名字，如馮，二馬；江，水工等。

以顏色而起名有用橙、黃、綠、青、藍、紫、白、黑等色彩名起名的，如李白等。

以十二生肖而起名利用十二生肖相互的關系起名，避免相沖、相克的結合，如午為陽，未為陰，合化為上，若恰好在馬年生的孩子，可叫盛午，在羊年出生的孩子可叫上成，雞年出生的孩子可用酉或金來起名叫酉金（有金）……以姓的重疊字起名有很深的含意而起名，如：牛牛、金鑫、木林……以五行起名古代一些達官文人，從出生的八字中來看缺哪一種五行（金木水火土）用之來補，如：閏土（閏日缺土），木順（缺木），王森（缺木），炎順（缺火），土均（缺土和金）土塵，炎鑫，長水，木林……綜合起名給孩子起名，把兩個以上甚至多個點子綜合在一起，那是好上加好了。如李梁，從陰陽上說，兩字字畫上說為陽，加在一起為陰（陰陽平衡），字義上說李家大棟梁，而父母又是姓李與梁。

起名十忌

起名要特別從字義、字音、字形、習俗和避免同姓名等幾個方面考慮，這是起名的一般要求與規則，為了簡單明了起見，現將其概括為“起名十忌”供讀者參考。

忌同姓名要盡量克服從眾心理，絕不要趕“時髦”。要處心積慮，別出心裁，獨樹一幟。

忌洋化中國人要起中國人的名字。一位歐洲漢學家曾將中國人的名字與西歐人作過對比，他認為，中國人的名字與西歐人的名字相比，字義要豐富、深刻得多，字音也優美得多，字形也更富于表現力，更富于靈活多變。

忌粗俗名字要隨人一輩子，起一個粗魯、俗氣的名字，將是一件終身遺憾的事情，應起高雅、高深一點的名字。

忌淺露起名字最好含蓄一點，類似于“萬富”、“偉大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太淺露了，容易引起反感，不屬好名。

忌狂妄為人謙虛謹慎，是中國人的美德。一個狂妄自大的人，不管其能力如何，總是要四面受攻而處境不利的。像“獨尊”、“超人”、“主眾”、“無敵”之類的名字，便容易引起這方面的后果。

忌諧音不雅名字讀起來要響亮，要順口，不要讀起來死氣沉沉，甚至拗口，尤其不要起諧音不雅的名字，例如“朱石”諧音“豬屎”，“柏材”諧音“破財”，“丁會師”諧音“定會死”，等等。

忌用冷僻字名字是與別人打交道的工具，要盡量選用眾人能認能讀之字，而不要選用太冷僻的字。

忌用筆畫太多的字筆畫太多的字有三個壞處，一是難寫，二是難認，三是難看，寫出來會成“黑團團”。

忌偏旁部首同姓名各字如果偏旁部首均同，就給人以單調、呆板的感覺，應在字形上力求生動活潑，變中生趣。

忌輕率隨意起名不能圖簡單，隨隨便便，草率成事。起名同樣是兒女終身大事的部分，必須多思多想。

陰陽與取名吉兇

中國人素來以陰陽分萬物，認為世界上的萬事萬物都逃不出“陰陽”的分別和“陰陽平衡”

的法則，所以在取名時講求陰陽平衡，認為人的姓名陰陽平衡者為吉，反之則為兇。那么，姓名陰陽平衡的具體內涵是什么呢？

理數陰陽平衡先說什么是陰陽的理數，民俗從“理”和“數”兩個方面去劃分陰陽，所謂“理”，即是“理義”，例如，以天地、男女、南北、前后、左右、表里、明暗這些相對的概念來說，它們的陰陽“理”義是：

天地：天為陽，地為陰；左右：左為陽，右為陰；男女：男為陽，女為陰；表里：表為陽，里為陰；南北：南為陽，北為陰；明暗：明為陽，暗為陰。

前后：前為陽，后為陰；

所謂“數”，指的是以數目（筆畫）論陰陽，單數為陽，雙數為陰即：一、三、五、七、九為陽，二、四、六、八、十為陰。

漢字一般都有“理”和“數”這兩個方面，既有字義，又有筆畫。

例如“王”字，以字義上看，王為男性，且高高在上，故為陽；而從筆畫上看，王為四畫，是雙數，故為陰。因此“王”字是理陽數陰。又如“鳳”字，從字義上看，它與“龍”

相對，“龍”為陽，“鳳”則為陰；從筆畫上看，鳳為四劃，也屬陰，故“鳳”字的理和數都是陰。陰陽以易經中的符號“——”（陽）、“——”（陰）表示。

民俗認為取名要理數陰陽平衡，首先是要求最好每個字在理和數兩方面陰陽具備，如“王”字，理為陽，數為陰，吉；“鳳”字理，陰數也陰，就不太好。其次是要求名字的理數陰陽之和平衡。

當然，不是每個漢字都能在“理”（含義）上分出陰陽，有許多字在字義上是分不出陰陽來的，這種字只能作中性詞看待，與“理數陰陽平衡”的取名擇吉標準無關。但有一部分姓名用字可以明顯看出陰陽屬性。

例如部首為“火”、“光”、“日”的字，就為陽性——灶、燈、靈、煙、烽、煌、輝、旦、旱、明、映、暈、等等。

部首為“女”、“艸”、“氵”的字，就為陰性——婦、柵、妮、娃、媚、娼、妹、芳、莎、菲、蔓、江、汪、海、泳、波，等等。

姓名陰陽平衡另有一種民俗觀念認為，以姓為陽，名為陰，姓（陽）和名（陰）要在筆畫上對稱，即姓和名的筆畫要差不多，不能相差太多，以不少于三劃為吉。例如王平、黎樹，姓與名筆畫差不多，陰陽平衡，吉；如果用于名和姓的字筆畫數相差太大，陰陽不平衡，算不上是個吉利的名字。

性格陰陽平衡小孩一落地就要取名，這時候根本無以知道他的性格，因此這里所謂“性格陰陽平衡”

的要求，是針對小孩逐漸長成以后改名而言的。

性格陰陽平衡的總原則是陰陽補救——對于陽剛之氣太盛的人，以陰（名）去補救；對于陰柔之氣太盛的人，則以陽（名）去補救，以求達到姓名（字）與人（性格）的陰陽平衡。

例如，一個人的性格多煩易怒，肝火旺盛，便是陽氣太盛所致，宜在改名上做文章，比如改為“波”、“英”等字；如果一個人的性格軟弱疲沓，膽怯氣虛，則宜通過用陽性的字改名來補救，比如原名李寒冰，這名字本就給人陰森森的感覺，可改為“炳”就達到了姓名與性格的平衡。

陰陽取名擇吉的要害在于兩個字：平衡。對這種取名擇吉中的“陰陽平衡觀”，該作如何評價呢？全盤肯定它或者相信它顯然不對，因為上面提到的所謂理數陰陽平衡、姓名陰陽平衡不過是些文字游戲，沒有實際意義，但從另一角度看，性格陰陽平衡卻有某些可取之處。例如：為脾氣暴躁的人取個溫文爾雅的名字，起碼寄托著取名者的良好愿望，被取名的當事人也許還能從別人的呼喚聲中時時警醒自己。

五行與取名吉兇

中國傳統文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五種元素，古人認為世間萬物都是由這五種元素組合而成的，五種元素之間有一種相生相克的生化制約關系。總的說來，五行相生則萬物諧和，五行相克，則諸事不順。民俗取名擇吉中的重要規范之一就是五行相生、平衡則吉，五行相克、偏缺則不吉。

古人認為天地萬物不論自然現象還是人為現象、物質現象還是精神現象，無一能逃出五行的范圍，天有五星，地有五方，人有五臟，把一切都納入“五行”這個“萬寶箱”之中。

有的事物即使多于五或少于五，古人也要“削足適履”，多則砍去，少則補足。如家禽家畜遠遠超過“五”的倍數，可古人只取犬、馬、牛、雞、豬五種；季節本來只有春、夏、秋、冬四季，古人卻偏要另加一個“長夏”來湊數。

木、火、土、金、水這五種元素之間的生化制約關系為：

首先是相生關系：

木生火——木燃燒而生火

火生土——火燃燒而成灰燼

土生金——金由土石冶煉而成

金生水——金液化則為液體（水狀）

水生木——雨水滋潤而生草木

其次是相克關系：

金克木——刀斧可砍伐樹木水克火——水能滅火木克土——草木扎根于土中火克金——火能溶化金屬土克水——土能筑堤擋水民俗取名擇吉對五行的要求，就是五行相生、平衡則為吉，五行相克、偏缺則不吉。

姓名相生

民俗以為，姓與名不能相克，應該相生。如有人取名為劉蓓、劉茵、劉林、劉芳，或取名金蓓、錢蓓等，民俗都認為是不吉利的名字，因為姓劉、金、錢在五行中屬金，而名中的蓓、茵、林等在五地中屬木，金（姓）克木（名），故不吉。

一個吉利的名字必須是姓與名之間五行相生的，如姓劉名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生關系，是大吉大利的好名字。

輩分相生

輩分相生有兩種情況：一種情況是在一個家族中，每輩依次取五行相生中的一行為名。

如明朝皇室，除開國皇帝朱元璋外，以下各代皇帝按五行相生關系依次取一行為名：

太祖——朱元璋孝宗——朱佑樘（木）

成祖——朱棣（木）武宗——朱厚照（火）

仁宗——朱高熾（火）穆宗——朱載逅（土）

宣宗——朱瞻基（土）神宗——朱翊鈞（金）

英宗——朱祁鎮（金）光宗——朱常洛（水）

憲宗——朱見深（水）

從明成祖朱棣開始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一個輪回，然后又是水生木，開始第二輪循環，如此依次按相生關系一輩接一行、一輪又一輪，以求循環不已，生生不息，確保大明江山萬世不竭。當然，這只是明代帝王們的一種美好愿望，而事實上，所謂擇吉，也只是人們一廂情愿的某種美好愿望罷了，如此而已，豈有他哉？

輩分相生的另一種情況是，在一個家庭乃至一個家族的同一輩人中，兄弟姐妹各取一行。如舊時某家共有兄妹五人，老大取名李子棟，老二叫李子烽，老三叫李子基，老四叫李子鈺，老五叫李子泳，一家人木火土金水五行俱全，且諧和相生。

偏缺補救

按各人體質和命理中五行偏缺補救的辦法來取吉名，在民間用得最為常見。

民俗文化認為，每個人按稟性都是五行的聚合，完美的人應當五行俱全，比例諧和，不偏不缺，然而這種人只是極少數，大多數凡夫俗子、尋常百姓不是五行有缺，就是不缺也有偏，或偏少，或偏盛。

民俗認為，人體質上、命理中的五行偏缺對于人的命運影響極大，危害甚深，以取名來補足（缺的）或克制（偏盛的）就是為了使人向好的命運轉化的舉措之一，正是從這個意義上說，采用五行偏缺補救的辦法取的名就一定是個大吉大利的好名。

那么，在具體論述五行偏缺補救取名的辦法之前，先要弄清楚這樣一個問題：怎樣才知道一個人體質上或命理中五行的偏缺呢？

對此，古人有多種方法。

一種是中醫診斷法，中醫以望、聞、問、切等診療手段判斷一個人五臟之氣的盛衰情況，例如是肝火過旺，還是腎虛氣短，等等。