除中堂外，灶也有灶神。后來人們把灶神作為一家之祖，臘月二十三要舉行“祭灶”。《論語·八佾》中便有“媚奧媚灶”之說，可見祭灶之俗由來已久，應來源于原始先民對火塘的信仰。許多少數(shù)民族都崇拜火塘，有許多地方火堂在中堂中央，周圍是公共活動場所，因而也是圣地。對于灶神有各種說法，有的甚至說是炎帝?？梢娫钌裨谌藗冇^念中的至尊。門也有門神。最初為神荼郁壘，唐以后又有秦叔寶、尉遲敬德之說，其作用是鎮(zhèn)鬼。古儀有五祀...