姜離端詳這手中這猩紅的種子，隨著手指微微用力的揉搓，這看似堅硬的種子中，卻沁出一抹血色，沾染在了姜離的手指上。

看到這一幕，姜離滿意的笑了笑，很好，靈性還在。

他又低頭看向那拳頭大的，麻布編制的粗糙布袋，神色莫名的摩挲著那粗糙的表面。

被驅逐出神農部落的時候，他只被允許帶上一件東西，于是她將這個布袋塞給了他。

里面只有三樣東西。

一個，就是姜離施展神農部落秘傳蠱獸之法的容器。

那個犬類的頭骨。

一個，是一包種子。

神農種巫道的種種外法，基本都和各類的奇花異草仙葩魔藥有關。

想要施展外法有兩種辦法，一種是直接催動靈臺島嶼之內被參透的某種植物，以自身發揮這種仙草的威能。但消耗也不小。

另一種，就是手里有某種仙草在手，能省下不少力氣，當然，若是兩個法子結合起來，威能會更大。

姜離現在正在準備的就是這種。

他再次在布袋里摸索了一下，找出來一個小鼎。

這是一個四足雙耳的方鼎，但不過兩個拳頭大小，泛著赤金光華，四面之上，各自銘刻著一個翡翠一般的銘文。

姜離將這小鼎放在了面前的桌子上，隨手一扔，那泛著猩紅血光的種子，便被扔進了方鼎之中。

‘簌簌……’

鼎身微微晃動著，四面之上的銘文綻放翠綠光輝，充盈無比的靈性開始朝著種子之內浸潤。

不過短短片刻的功夫，那猩紅種子就已經裂開了一道口子，一顆翠綠中夾雜著絲絲血色，仿佛血管一般的嫩芽從中生長出來。

看到這一幕，姜離滿意的點點頭。

“單憑此物，應當就夠用了，不過，還是要加一層保險。”

姜離喃喃自語著，翻出了那蒼白的犬獸頭骨。

尖長的獸吻緊閉著，但依舊可以看到那外突的犬齒。

這頭骨極為完整，甚至還有一截手掌長的頸骨作為握把。

在頭骨的天靈蓋上，鑲嵌著一根漆黑的竹管。

“南山經記載，又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青?。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”

姜離喃喃自語著。

這頭骨，便是一頭幼年九尾狐的頭骨，是一件毋庸置疑的巫器，同時也是神農一脈的巫祝夢寐以求的神器。

九尾狐食者不蠱的靈性，被完美的封鎖在了這頭骨之內。

也只有這樣的巫器，才能完全保證神農一脈巫祝在施展蠱獸法時，不會被那蠱藥之內的靈性迷失了自身。

不僅僅是蠱獸法，九尾狐頭骨巫器，對一切超凡迷藥，都有一樣的抗性。

甚至不止于此。

神農一脈巫祝擅藥，擅蠱，擅毒，但歸根結底，是對百草靈性的運用。

是藥三分毒，這是至理。

不是誰都有神農共主那般的百草琉璃腹。

神農一脈巫祝，在初入巫法的時候，就會收到來自先行者的警示。

是你在用藥，而不是藥在用你。

一旦對某種藥材或者毒草仙葩起了沉迷心，那一身巫法也就廢了，再也無法更進一步。

這也是神農種巫法無法廣泛流傳的原因，不僅僅要參透百草，更要不沉迷其中，這對心性和悟性的要求實在是太高。

而九尾狐頭骨，就是一件很好的輔助性巫器。

通過這頭骨來催發外法，會最大限度的避免巫祝沉迷于百草靈性之中不可自拔的可能。

姜離摸索著手中的頭骨，掀開了頭蓋骨，里面是一個不大的空間。

此時，其中正放置著一個用麻布包起來的小藥包，麻布表面浸潤著暗沉的黑色。

這是蠱獸之藥，也是蠱獸法的核心之一。

對于用外物輔助自身戰力這一點，不管是哪一脈的巫祝都非常的慷慨，完全不在意所謂的正邪。

若是沉溺于魔，邪，煞之流，有兩個結果。

要么，徹底沉迷其中，被其他的巫祝給干掉。

要么，掌控其威能為自身所用，這樣一來，就等于是為人族找到了一條全新的修行路。

不管有多么的險峻和危險，只要有人能夠走上去，就意味著遲早會有后來者，人族，別的不多，就是人多。

龐大的基數之下，什么樣的天才和怪才都有可能出現。

至于這個過程里都犧牲，無所謂，總要有人先走上去探探路。

這是神農部落一位煉毒的大巫說的。

心里想著這些，姜離拿出了頭骨之中的蠱獸藥包，又摸了摸那麻布口袋，從里面掏出來一個差不多大小的藥包。

這藥包的表面依舊是麻布本來的樣子，只是在這麻布的孔洞之中，探出了無數密密麻麻的綠色小針點。

即便是姜離，在安置這藥包的時候，都有些小心翼翼。

直到頭蓋骨再次蓋上，姜離才放松了下來。

“如此，萬無一失。”

姜離滿意的點點頭，收起了九尾狐頭骨，也不管那正在培植草藥的小鼎，起身一個大跳，從房梁上把早就懸掛上去煙熏的狌狌肉取了下來。

雖然狌狌腿已經沒了，但狌狌肉還有很多，非常多。

“足夠吃好多頓了。”

姜離越發的滿意，不著痕跡的擦掉嘴角的口水，輕車熟路的把狌狌肉架上了烤爐。

吃飽喝足之后，姜離開始了每天的修行。

只見姜離盤膝跪坐，雙手自然下垂，雙目緊閉，好似昏睡。

‘呼……’

一道道的風漩開始在姜離的周身盤旋。

昔年伏羲陛下堪定八卦，乃乾坤坎離，震艮兌巽，其內，囊括土火水風之靈性，天地自然之變化。

自此，方才有了清晰具體的巫祝之道。

也有了法子來判斷一個人到底有沒有修行巫祝之道的資質，以此免除了人族極多的不必要損耗。

要知道，若是沒有相應的天賦，強走巫祝之道，那就是在送死，被天地靈性同化，被莫名詭異污染，都是常態。

伏羲以八卦為基礎，探索巫祝之法，定下結論，修巫祝之法，八卦照應命格，必有天地為基才可修行。

而其余六象，則當有其一突出。

因為天地無相，而巫祝感悟天地自然，必須要有一道媒介。

風雷水火山澤，此六象中，天生一象茁壯者，才可修行巫祝之法，同時，這一象，也是巫祝的本源靈性，是巫祝除了外法之外最大的依仗和戰力所在。

當然，在天生一象茁壯的基礎上，若是有多出來的，則天資更好更強。

只不過這種天資，只在理論上存在就是了，反正姜離是沒見過，神農部落典籍之中也沒有記載。

至于姜離所重者，則是巽風之象。

‘呼！！’

風吹拂了起來，勾連天地，卷起天地自然之間的靈性，化作一粒粒的“砂礫”，而后漫卷回姜離的靈臺之中，一點一滴的填補著根源島嶼的空缺。