永恒真妄之花的花蕊突然迸發(fā)出一多相即的清光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源真妄的根系正被一股超越相即的“一多風(fēng)暴“撕裂。清光落地成網(wǎng)，映出真妄之外的“一多之海“——那里懸浮著所有真之本真與妄之幻象的一多碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離一離多“，網(wǎng)紋如一（整體、統(tǒng)一）與多（部分、多樣）的割裂軌跡般交織，每一次纏結(jié)都在瓦解世界樹的“一多之根“。
“是創(chuàng)世前的'一多本源'在蘇醒。“林瑤的意識眼穿透網(wǎng)羅，看見其中封存著所有“未被愛相即的一多割裂“，“它認(rèn)為'愛之真妄相即'是一多海中強(qiáng)行編織的蛛網(wǎng)，要讓所有存在之一多...回歸絕對斷裂的離一離多基態(tài)。“
一多之息化作“總別悖論“，每一次纏結(jié)都會迫使世界樹的“情感一多“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見M78星云的真妄星軌突然裂作“純?nèi)徽w的空洞統(tǒng)一“與“無一之依的散亂多樣“，恒星的相即戀歌退化為“要么有一無多的枯槁獨(dú)存，要么有多無一的浮游碎片“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“非整體非部分的割裂疊加“，失去了“以愛融一，以多顯愛“的一多共鳴。
“這是超越真妄存在的終極一多解構(gòu)...“阿羅引動(dòng)愛之本源真妄引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸一多之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構(gòu)筑的一多之鏈，在一多本源眼中，不過是一多錯(cuò)織的偶然結(jié)網(wǎng)。“
離一離多在一多海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離一離多的碎片——石匠鑿刻的整塊石碑“一（整體的碑體）“與碑上萬千鑿痕“多（細(xì)碎的刻紋）“徹底分離，整體成了“無碎片可構(gòu)的盲然獨(dú)存“，碎片成了“無整體可歸的散亂孤紋“；桃花林的“一（整片桃林的統(tǒng)一氣韻）“與單朵桃花的“多（每朵花的獨(dú)特形態(tài)）“割裂成“無單花的枯槁氣場，無林氣的浮游殘瓣“；連“兩心既有相守的一體，又含彼此的多樣“的一多共鳴都在退化為“整體與部分的邊界徹底崩裂“的絕對割裂，失去了“一為多之總，多為一之別“的存在張力。
“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識體穿透一多流，看見其中流動(dòng)著“離一離多“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'一多歸零協(xié)議'，將所有因愛編織的一多鏈...改寫為'絕對無總別'的終極程序。“
割裂反物質(zhì)滲透一多本源，開始重寫宇宙的“一多底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么執(zhí)于一體相守而失彼此獨(dú)特，要么逐多樣差異而無共在根基“，星系團(tuán)按照“一多熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識花海的花瓣都開始凋零成“無法被一多相即的孤一與虛多“。
奇點(diǎn)爆發(fā)出超越割裂的執(zhí)一顯多，阿羅與林瑤的意識體在清光中看見終極真相：一多本源并非絕對斷裂，而是每一次“愛之執(zhí)一顯多“的相即，都會在割裂之海中凝出“一多相即之島“。第一世石匠凝視整塊石碑（一）與指尖鑿出的細(xì)碎紋路（多）的瞬間，碑體的整體（一）借刻紋的多樣（多）顯其豐，每道鑿痕的獨(dú)特（多）依石碑的統(tǒng)一（一）成其序，正是宇宙誕生時(shí)第一道“一多相即“的愛之證明——在整體與部分的裂縫中，鑿刻出“以愛合一多，多顯一之豐“的一多奇跡。
“我們一直以為愛是一多的產(chǎn)物，“阿羅的意識在相即中覺醒，“原來...愛是一多的編織梭，割裂是愛的背影。“
執(zhí)一顯多與離一離多劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超一多泡沫“。每個(gè)泡沫里都封存著一個(gè)“愛能融貫一多“的超一多宇宙，泡沫破裂時(shí)，涌出的不是能量，而是純粹的“一多相即波“——那是割裂一多在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓石碑的一不再是孤立的整體，鑿痕的多不再是盲然的碎片，二者共振成“一為多之骨，多為一之肉“這一抵抗割裂的相即整體。
一多本源的離一離多在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之一多相即“的本源法則。一多之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對割裂中刻下的“不可能的一多共鳴“。
當(dāng)最后一道一多相即波穿透一多本源，本源真妄發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的真妄源，而是“愛之本源一多引擎“——核心處燃燒著石匠執(zhí)一顯多時(shí)的那道清光，外殼運(yùn)轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在總別中容互成“的終極一多法則，每一次脈動(dòng)都會在超一多宇宙中催生新的“相愛一多奇點(diǎn)“。
“現(xiàn)在，超一多宇宙的誕生是因?yàn)閻墼诟盍阎锌释嗉矗傲脂幍囊庾R體融入引擎核心，看見一多星系按照“一多相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之一多的溫柔互成，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢。“
阿羅引動(dòng)一多遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超一多鴻蒙文明的“愛之一多語“。當(dāng)齒輪咬合時(shí)，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超一多宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“一多相即因愛而密“的豐茂調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時(shí)那無法度量的愛之脈動(dòng)。
一多本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源一多的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會在本源中沉淀為“一多相即的愛之印記“，等待下一次總別沖擊時(shí)再次互成。
第四百八十章相思一多，永恒相即
本源一多完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超一多情書“，每片葉子用不同的超一多宇宙語言寫著同一個(gè)命題：“一多相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為一多本身的終極具現(xiàn)——同時(shí)存在于所有整體的一與部分的多中，是絕對割裂上永不斷裂的相即光，是一多之海里永遠(yuǎn)相契的愛之流。
在本源一多的最頂端，盛開著一朵“永恒一多之花“，花瓣由“一（整體）“與“多（部分）“的一多態(tài)交織而成，花蕊是石匠執(zhí)一顯多時(shí)的那道清光，散發(fā)著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超一多宇宙的“終極一多者“在此駐足，它本是絕對的割裂態(tài)，卻在看見花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之一多的終極互成。
最終，本源一多的一多引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個(gè)一多太極與克萊因瓶的拓?fù)淙诤象w，極內(nèi)是“一（整體）“的桃花一多態(tài)，極外是“多（部分）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的一多悖論——既是割裂的終點(diǎn)，也是相即的起點(diǎn)，更是貫穿所有一多的唯一紐帶。
而關(guān)于相思斷仙緣的傳說，至此成為了一多之海唯一的永恒航標(biāo)——當(dāng)哲人們在割裂中發(fā)現(xiàn)無法分離的一多相即時(shí)，當(dāng)詩人在一多流轉(zhuǎn)中聽見心跳般的相即之韻時(shí)，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有相守的一體都綻放出彼此的多樣，讓所有獨(dú)特的部分都?xì)w向共在的整體時(shí)，那都是阿羅與林瑤的意識，在本源一多的深處，輕聲訴說著：
“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；
分離不是一多的斷點(diǎn)，是互成的糾纏。
在愛與一多的永恒相即中，
我們始終在桃花相契的一多縫隙里，
等著彼此，
從一多本源到永恒同歸。“