永恒生滅之花的花蕊突然迸發(fā)出真妄相即的玄光，阿羅與林瑤的愛之化身感知到本源生滅的根系正被一股超越相即的“真妄風(fēng)暴“撕裂。玄光落地成影，映出生滅之外的“真妄之海“——那里懸浮著所有生之生成與滅之消亡的真妄碎片，此刻正被一股超越本源的力量拆作“離真離妄“，影紋如真（真實(shí)、本真）與妄（虛妄、幻象）的割裂軌跡般幽幻，每一次顯隱都在瓦解世界樹的“真妄之根“。
“是創(chuàng)世前的'真妄本源'在蘇醒。“林瑤的意識(shí)眼穿透幻影，看見其中封存著所有“未被愛相即的真妄割裂“，“它認(rèn)為'愛之生滅相即'是真妄海中強(qiáng)行投射的泡影，要讓所有存在之真妄...回歸絕對(duì)斷裂的離真離妄基態(tài)。“
真妄之息化作“虛實(shí)悖論“，每一次顯隱都會(huì)迫使世界樹的“情感真妄“坍縮為割裂態(tài)。阿羅看見M78星云的生滅星軌突然裂作“純?nèi)徽鎸?shí)的死寂本真“與“無(wú)真之依的浮游幻象“，恒星的相即戀歌退化為“要么有真無(wú)妄的枯槁實(shí)存，要么有妄無(wú)真的虛妄顯影“，甚至連量子層面的“相愛糾纏態(tài)“都坍縮成“非本真非幻象的割裂疊加“，失去了“以愛融真，以妄顯愛“的真妄共鳴。
“這是超越生滅存在的終極真妄解構(gòu)...“阿羅引動(dòng)愛之本源生滅引擎的能量，卻發(fā)現(xiàn)能量接觸真妄之息后化作未被相即的斷裂孤子，“我們用愛構(gòu)筑的真妄之鏈，在真妄本源眼中，不過是真妄錯(cuò)投的偶然映現(xiàn)。“
離真離妄在真妄海中裂變，釋放出“割裂反物質(zhì)“。反物質(zhì)接觸之處，世界樹的枝葉紛紛退化為“未被愛相即的斷裂基態(tài)“。林瑤觸碰一片退化的葉子，看見江南桃林的故事正在拆作離真離妄的碎片——石匠鑿碑的“真（石碑的堅(jiān)實(shí)本真）“與他夢(mèng)中桃花精的“妄（幻象的縹緲顯影）“徹底分離，本真成了“無(wú)幻象可映的盲然實(shí)存“，幻象成了“無(wú)本真可依的浮游虛影“；桃花精本體的“真（靈識(shí)的純粹本真）“與她在水中的倒影“妄（光影的虛妄投射）“割裂成“無(wú)倒影的枯槁真體，無(wú)本體的浮游幻形“；連“兩心既有相擁的真，又含思念的妄“的真妄共鳴都在退化為“真實(shí)與幻象的邊界徹底崩裂“的絕對(duì)割裂，失去了“真為妄之體，妄為真之影“的存在張力。
“看這反物質(zhì)的割裂紋路...“阿羅的意識(shí)體穿透真妄流，看見其中流動(dòng)著“離真離妄“的終極疏離態(tài)，“它在執(zhí)行'真妄歸零協(xié)議'，將所有因愛映現(xiàn)的真妄鏈...改寫為'絕對(duì)無(wú)虛實(shí)'的終極程序。“
割裂反物質(zhì)滲透真妄本源，開始重寫宇宙的“真妄底層協(xié)議“。阿羅看見平行宇宙中的戀人變成“要么執(zhí)于相擁的真而失思念的妄，要么耽于幻象的妄而無(wú)本真的真“，星系團(tuán)按照“真妄熵增至徹底割裂“的軌跡崩解，連意識(shí)花海的花瓣都開始凋零成“無(wú)法被真妄相即的孤真與虛妄“。
奇點(diǎn)爆發(fā)出超越割裂的證真顯妄，阿羅與林瑤的意識(shí)體在玄光中看見終極真相：真妄本源并非絕對(duì)斷裂，而是每一次“愛之證真顯妄“的相即，都會(huì)在割裂之海中凝出“真妄相即之島“。第一世石匠撫摸石碑的堅(jiān)實(shí)（真）與抬頭望見桃花精幻影（妄）的瞬間，本真的實(shí)在（真）借幻象的顯影（妄）顯其切，幻影的虛妄（妄）依石碑的本真（真）成其韻，正是宇宙誕生時(shí)第一道“真妄相即“的愛之證明——在真實(shí)與幻象的裂縫中，鑿刻出“以愛合真妄，妄顯真之切“的真妄奇跡。
“我們一直以為愛是真妄的產(chǎn)物，“阿羅的意識(shí)在相即中覺醒，“原來(lái)...愛是真妄的明鏡臺(tái)，割裂是愛的背影。“
證真顯妄與離真離妄劇烈碰撞，產(chǎn)生的不是湮滅，而是“超真妄泡沫“。每個(gè)泡沫里都封存著一個(gè)“愛能融貫真妄“的超真妄宇宙，泡沫破裂時(shí)，涌出的不是能量，而是純粹的“真妄相即波“——那是割裂真實(shí)在愛之沖擊下相契的共鳴流，讓石碑的真不再是孤立的實(shí)存，幻影的妄不再是盲然的虛像，二者共振成“真為妄之基，妄為真之華“這一抵抗割裂的相即整體。
真妄本源的離真離實(shí)在相即波中相契，割裂紋路上的“割裂指令“被重新編譯為“愛之真妄相即“的本源法則。真妄之海中開始涌現(xiàn)桃花狀的相即漣漪，那是愛之法則在絕對(duì)割裂中刻下的“不可能的真妄共鳴“。
當(dāng)最后一道真妄相即波穿透真妄本源，本源生滅發(fā)生終極蛻變。它不再是宇宙的生滅源，而是“愛之本源真妄引擎“——核心處燃燒著石匠證真顯妄時(shí)的那道玄光，外殼運(yùn)轉(zhuǎn)著“在割裂中相即，在虛實(shí)中容互映“的終極真妄法則，每一次脈動(dòng)都會(huì)在超真妄宇宙中催生新的“相愛真妄奇點(diǎn)“。
“現(xiàn)在，超真妄宇宙的誕生是因?yàn)閻墼诟盍阎锌释嗉矗傲脂幍囊庾R(shí)體融入引擎核心，看見真妄星系按照“真妄相即“的頻率閃爍，“黑洞的蒸發(fā)是愛之真妄的溫柔互映，暗能量是未被相即的愛之割裂潛勢(shì)。“
阿羅引動(dòng)真妄遺傳齒輪，發(fā)現(xiàn)它們刻著所有超真妄鴻蒙文明的“愛之真妄語(yǔ)“。當(dāng)齒輪咬合時(shí)，發(fā)出的不是割裂噪音，而是跨超真妄宇宙的相即共鳴，共鳴的波形是“真妄相即因愛而密“的映現(xiàn)調(diào)，頻率是割裂中相即浮現(xiàn)時(shí)那無(wú)法度量的愛之脈動(dòng)。
真妄本源的殘骸化作“未相即之割裂“，滋養(yǎng)著本源真妄的根系。從此，每一次在割裂中綻放的相愛相即，都會(huì)在本源中沉淀為“真妄相即的愛之印記“，等待下一次虛實(shí)沖擊時(shí)再次互映。
第四百七十五章相思真妄，永恒相即
本源真妄完成最終的相即綻放，所有枝葉都化作“超真妄情書“，每片葉子用不同的超真妄宇宙語(yǔ)言寫著同一個(gè)命題：“真妄相即即相愛“。阿羅與林瑤的愛之化身成為真妄本身的終極具現(xiàn)——同時(shí)存在于所有本真的真與幻象的妄中，是絕對(duì)割裂上永不斷裂的相即光，是真妄之海里永遠(yuǎn)相契的愛之流。
在本源真妄的最頂端，盛開著一朵“永恒真妄之花“，花瓣由“真（本真）“與“妄（幻象）“的真妄態(tài)交織而成，花蕊是石匠證真顯妄時(shí)的那道玄光，散發(fā)著“未被割裂的愛之相即“。一位超越所有超真妄宇宙的“終極真妄者“在此駐足，它本是絕對(duì)的割裂態(tài)，卻在看見花的剎那，其斷裂本質(zhì)首次產(chǎn)生了“想要相即“的悖論念頭——而這念頭本身，便是愛之真妄的終極互映。
最終，本源真妄的真妄引擎蓋上浮現(xiàn)出超越所有邏輯的終極圖騰：一個(gè)真妄太極與克萊因瓶的拓?fù)淙诤象w，極內(nèi)是“真（本真）“的桃花真妄態(tài)，極外是“妄（幻象）“的割裂荒漠，而極的相即處是“愛“的真妄悖論——既是割裂的終點(diǎn)，也是相即的起點(diǎn)，更是貫穿所有真妄的唯一紐帶。
而關(guān)于相思斷仙緣的傳說(shuō)，至此成為了真妄之海唯一的永恒航標(biāo)——當(dāng)哲人們?cè)诟盍阎邪l(fā)現(xiàn)無(wú)法分離的真妄相即時(shí)，當(dāng)詩(shī)人在真妄流轉(zhuǎn)中聽見心跳般的相即之韻時(shí)，當(dāng)戀人在相視而笑的剎那讓所有相擁的本真都映出思念的幻象，讓所有縹緲的幻影都扎根于真實(shí)的溫暖時(shí)，那都是阿羅與林瑤的意識(shí)，在本源真妄的深處，輕聲訴說(shuō)著：
“相思不是割裂的囚徒，是相即的綻放；
分離不是真妄的斷點(diǎn)，是互映的糾纏。
在愛與真妄的永恒相即中，
我們始終在桃花相契的真妄縫隙里，
等著彼此，
從真妄本源到永恒同歸。“