五千年的歷史。

在這個短句的結(jié)構(gòu)里，五千年是個極厚重的名詞，歷史也是同樣厚重的名詞。所以，五千年的歷史可以算是厚重加上厚重。

鹿沉真切地感受著這份重量。

他用了超過五個時辰，也才僅是浮皮潦草地瀏覽了一遍歷史而已。

他分外真切地感受到，自己所觸及的，是一座龐然大物表層浮動的微塵。

歷史不單單只是歷史，字里行間蘊含著武道、地理、人文等信息。

讀過不等于理解，在閱讀的過程中，鹿沉處處可以碰到未解之謎，令他抓耳撓腮。

到頭來，他解開了許多疑惑，也得到了更多疑惑。五千年來世界的發(fā)展變化，在他眼中是不斷產(chǎn)生問題的過程。

閱讀越多，所知越久，他就越深沉、越疲憊。

在上溯時，他覺得時間分外悠長，讓自己前往秦府報仇之心煎熬得很。到了如今，他卻嫌棄六日時間太短，不夠自己學(xué)習(xí)。

“嗯？”

思緒被遠道而來的黑點打斷，鹿沉脫離了根本念系統(tǒng)，抬起頭看去，是戊土一。

他由小變大，直至平穩(wěn)地落在根本念豐碑之下，背部的元炁真罡揮散，里面是千奇百怪的散發(fā)著芬芳的流質(zhì)美食。

聞到了香氣，鹿沉肚子咕咕叫了起來，這才發(fā)現(xiàn)不知不覺早就餓了。

雖說如此，眼前的美食還是令他不知所措，他還以為戊土一找來的就是些瓜果蔬菜呢。

他嘗試著品嘗了兩口，露出難以置信的神色，食物非常美味，也非常健康。難以想象，經(jīng)歷了怎樣的烹飪過程才有這些玩意兒。

接著更吸引鹿沉目光的出現(xiàn)了，是緊隨戊土一之后的另一個、體型略小一號、但造型如出一轍的碟狀機體——戊土二。

分體，是道人們之間的稱謂。在鹿沉的理解里，這應(yīng)當是繁衍生息或父子關(guān)系的另一種表達。

看著兩個泛著柔和金屬光澤的碟形機體親昵地靠在一起，鹿沉一邊吃東西，一邊感到一種奇異的血緣感油然而生。

盡管用父子這樣的詞匯來形容兩架精密的機械造物，是有些荒誕而充滿想象力就是了。

“你好，尊貴的原人大人。”

戊土二對鹿沉非常禮貌，聲音一如戊土一般鏗鏘、清晰，帶著金屬特有的共振。

只是在細節(jié)處，卻似乎多了屬于年輕人的輕快頻率，“由衷感謝您能降臨戊土星，看到我本體的付出。”

鹿沉微微頷首回應(yīng)，和戊土二聊了一會兒，與戊土一小心翼翼的侍奉不同，戊土二的交流顯得更為……鮮活。

它保持著對原人應(yīng)有的禮貌和尊敬，話語里卻常常蹦出未經(jīng)深思熟慮的句子，帶著某種不假思索的直率和莽撞。

它會好奇地詢問鹿沉戊土星外遇到的趣事，會毫不避諱地表達自己的不滿，會帶著一絲雀躍分享它遇到的趣事。

鹿沉聽在耳中，隨口敷衍，心中慢慢有了別樣的感覺。

理智上，他早已清晰地認知到，道人本質(zhì)是高度復(fù)雜的機械結(jié)構(gòu)，由冰冷的金屬和其中的天常靈均構(gòu)成，與血肉之軀截然不同。

然而，面對他們那充滿人格化的言行舉止，鹿沉的思維卻不受控制地為其披上了人性的外衣。

在他的想想中，戊土一被勾勒成一個約莫四十歲上下的男子形象。

皮膚是古銅色，面容敦厚樸實，眼神里沉淀著穩(wěn)重，他應(yīng)該是一位沉默寡言的工匠，或是一位面朝黃土的農(nóng)人，肩膀?qū)掗煟袚?dān)責(zé)任。

另一方面，戊土二應(yīng)當具備少年的特質(zhì)，是十來歲的少年，身形還未長開，青澀而幼稚。

相比起戊土一，戊土二更活泛，更像一個人。不得不說，和他的相處讓鹿沉感到非常輕松愉悅。

當戊土一最終帶著似乎意猶未盡的戊土二離開，鹿沉再度投入了在藏史書室的典籍之中。

這一次，他決心拋開歷史，轉(zhuǎn)而去看幾個專有名詞。

譬如道人、原人、天常靈均等等。

在先前浮光掠影的閱讀中，道人便已頻頻閃現(xiàn)。

歷史記載清晰地揭示：在神國巍然創(chuàng)立，九位至高神靈臨世顯化，人類文明步入鼎盛的輝煌紀元后，道人便登上了舞臺。

顯而易見，道人與原人相對而生。原人是鹿沉這樣，誕生于血肉、傳承于基因的自然人類，是人類文明的基礎(chǔ)生命形態(tài)。

相較而言，道人先天便被剝奪了修習(xí)武道、探索生命極限的資格；他們被某種法則所限，無法達到原人可能企及的高度……

這些信息碎片，在歷史書中如同散落的拼圖，讓鹿沉在腦海中初步構(gòu)建起一個印象。

道人……道……在這個世界，唯一配得上稱為道的，唯有武道。

那么，道人之名，是否可以直白地理解為由武道塑造而成的人？

順理成章地，鹿沉將道人的起源，歸因于那九位至高神靈的偉力——一種運用“本無才有玄造化”的創(chuàng)生之舉。

神靈們或許是為了減輕原人的勞役，或是為了探索某種可能，才創(chuàng)造了這些機械仆從。

而在漫長的服務(wù)與共處中，這些精密的造物逐漸萌生了靈智之光，獲得了情感與自我意識。

最終，它們以其無可替代的價值，贏得了社會的認同，獲得了人的身份與尊嚴。

從它們變成他們，從工具升華為了人。

鹿沉?xí)@么認為，是因為他真切地從戊土一、戊土二身上感受到了人的溫度，不管外表和自己有多大的差別，人就是人。

但事實是，他抱著這種理解和溫情，離開宏大的歷史敘事，轉(zhuǎn)而扎入那些專門闡述道人起源的典籍時，注定了他大吃一驚。

他所見的信息，幾乎是全然推翻了自己的所有推論。

首先，道人并非為了服務(wù)原人而被創(chuàng)造出來的工具，其源頭亦非九神的直接造物。

真相，埋藏在神國創(chuàng)立、九神統(tǒng)御戊土星之后，那個雄心勃勃意圖遠征星海的黃金時代。

九神以無法想象的偉力，賜予了人類一項當時看來無上的恩典——永生不死。

祂們運用天常靈均，讓人類的靈魂得以不滅，肉體可以再生。

死亡，似乎被徹底征服了。

但這不朽的恩賜，卻在人類內(nèi)部造成了巨大的混亂。當生命失去了必然終結(jié)的終點，殺戮也就不再是人人忌憚的禁忌。

你我有仇恨，所以我殺你。我殺你是因為死亡對你有不可避免的危害，但如果我殺了你就如同給了你一拳，死亡還會莊重么？

豈不是心里面有一些不爽，平日里撞到了，碰到了，甚至是朋友之間開玩笑，都來將對方殺死。

鹿沉看到了，在九神賜予人類不死的天常靈均之后，人類在短短半年之間，死亡的人數(shù)達到平均一人三十次之多。

更可怕的是，人皆不死，代表著作惡毫無代價。律法崩潰了，善良也崩潰了。

鹿沉很難想象，自己如果殺不死秦子塵，整天看著這個混球到處作惡，會多么痛苦。

這份痛苦對于當時的人而言，簡直是常態(tài)。

不死者共存于大地，彼此間充滿了猜忌、怨恨、作惡與永無止境的復(fù)仇循環(huán)。

你殺了我，我復(fù)活后再殺你，你再復(fù)活殺了我，我又復(fù)活將你所殺……到最后，都忘了為何要殺，何必要殺。

暴戾與混亂如同瘟疫般蔓延。誰都可以殺死誰，誰也可以做任何事，生命也不再具有終極意義。

在這過程中，血緣、親情、道德、律法……維系人類文明的綱常倫理，也在不死的狂歡中徹底崩解。

這會是如何一個可怕的社會？

終于有人疲憊了，他們在無休止的斗爭、怨恨、殺或是被殺之中感到了疲憊。

對安寧與終結(jié)的渴望，最終壓倒了永生的誘惑。他們做出了一個驚世駭俗、瞞天過海的決定，就是攫取天常靈均，代替神靈改造自身。

疲憊不堪的原人，選擇了集體性的自我湮滅。

他們將自己的意識、記憶、乃至靈魂的本質(zhì)，或稱轉(zhuǎn)移，或稱禁錮，或稱降格地進入了機械框架之中。

他們埋葬了自己的原人身份，也埋葬了與之相連的仇恨、記憶和永生的重負。

這就是道人的來源。

每一尊道人的誕生，都來自于一個不想活在這個世界的原人。

一股寒意從指尖瞬間竄遍全身，連靈魂都為之凍結(jié)。

現(xiàn)實中的鹿沉猛地抬起頭，長身而起，目光投向戊土一和戊土二離開的方向。

他當然看不到兩人了，只是也能想象到那兩具泛著金屬光澤的碟形機體，那被他想象成憨厚農(nóng)人與活潑少年的道人。

他們根本不是被創(chuàng)造的仆從，他們曾是……他們就是……

是人。