許冬枝伸出手，再次摸到那根燃著的蠟燭，“看這蠟燭底座，象征人紛繁雜亂、飄忽不定的念頭，虛假不定，我隨時(shí)可以想象自己飛上天空，可我如何想也沒用，我不會(huì)真的能飛起來，所以這是虛假的。”

“‘志火’呢，是身體和意念合一，每一朵火焰的跳動(dòng)，都對(duì)應(yīng)一個(gè)出拳或出腿的動(dòng)作與意念的結(jié)合，這時(shí)候，想著出拳，身體就一定會(huì)出拳，反過來說，身體做不到的事情，也根本不會(huì)去想。志火在虛實(shí)之間游動(dòng)?！?

“‘念燈’是虛，‘志火’是虛實(shí)結(jié)合。所以這個(gè)‘心氣’……”

鹿沉終于睜大了眼睛，“難道說，心氣其實(shí)不是……”

“沒錯(cuò)，心氣看起來像是志火照到的地方，志火是虛，志火所發(fā)光更是虛中之虛。但物極必反，極致的虛就是實(shí)。”許冬枝的指尖順著燭光輕輕撫過，“你想想，燭光照到的是哪里？”

鹿沉看了看四周，隱約有點(diǎn)明白了：“……是這房間？”

許冬枝欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，眼里帶著贊許：“房間又指的是什么？”

鹿沉看看周圍，又把目光聚焦在眼前的燭火上，想了一會(huì)兒說：“是我？”

“沒錯(cuò)，就是這個(gè)‘我’，或者用和‘武’同音的‘吾’字也行?！?

許冬枝伸出指尖，輕輕點(diǎn)在鹿沉的心口，“說到底，就是這具‘形骸’，用來練武求真的眼耳口鼻、四肢軀干、五臟六腑，這都是最實(shí)在的東西。最虛假的東西，反而影響最實(shí)在的根本?！?

“心宗、真君、覺王、先圣追求的突破人體極限的方法，關(guān)鍵就在自己的身體上?！?

“‘念燈’是虛，‘志火’是虛實(shí)交加，‘心氣’是虛中之虛，而‘形骸’便是實(shí)。還記得我們第一次見面嗎？”

“我說過，剛開始沒有雜念地使用心力時(shí)，常常會(huì)讓人頭痛欲裂——既然能讓你頭疼，不就說明它已經(jīng)對(duì)你的身體起作用了嗎？”

“這個(gè)作用，能夠用任何身體上的道理來講述么？是你自己病了么？是有蟲子在你腦袋上鉆嗎？不，這完全是心的力量，心可以讓你的身體頭疼……當(dāng)然也有其他作用。”

許冬枝的話，立刻讓鹿沉豁然開朗。這正好印證了他之前的想法：心和物、虛和實(shí)，本來就是可以互相轉(zhuǎn)化、互相影響的。

膽大的人斷了手腳，也會(huì)變得不自信，這是實(shí)在的身體影響了心念。殘疾人如果大聲說話，依然能威懾他人，是精神的力量凌駕于肉體。

平時(shí)心平氣和的人，得了難治的病，也會(huì)暴躁，是身體的病痛擾亂了心境。風(fēng)風(fēng)火火的人，苦讀典籍，也能把心練得平靜，是精神的修行改變了先天的性格。

同時(shí)又可用科學(xué)作為例子，譬如大家都學(xué)過的物理世界的“零摩擦力的平面”，這根本不存在于現(xiàn)實(shí)，卻又可以幫助人類理解自然界。

這不正是虛中之虛，以至于實(shí)的道理么？

自然界也絕對(duì)不存在絕對(duì)的圓、正四面體、等邊三角形的實(shí)體，但人的腦子可以將其抽象為存在的東西，也是一般無二。

后來的一切繁榮科技，都建立在這些不存在與世間的虛無概念上。這世界的武道恐怕亦然。

這道理極其簡(jiǎn)單明了，非常實(shí)在。但鹿沉轉(zhuǎn)念一想，要把這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話應(yīng)用到武學(xué)上，該有多難？

可想而知，它困住了武祖一生，都難以突破，又需要四位智慧超凡的人物反復(fù)討論交流，幾十年才得以突破。

而到了現(xiàn)在，恐怕像許冬枝這樣大門派的弟子，人人都知道了。

這顯然都是代代傳承的偉大。

武道的深?yuàn)W，人生的求索，一種肅穆的感覺強(qiáng)烈地涌上來，鹿沉一時(shí)間連呼吸都停滯了一下。

許冬枝繼續(xù)說：“等你練習(xí)久了，慢慢適應(yīng)了頭痛，就能在點(diǎn)燃‘念燈’的狀態(tài)下，從眾多雜念中抓住一個(gè)念頭，順著這個(gè)念頭，就能生出‘心氣’?！?

“我早就說過，心氣就是勇氣、怨氣、怒氣、正氣等等一切氣。任何氣都可以，這話不假。這樣不斷進(jìn)步，終于突破‘念燈’的境界，才能到達(dá)下一階段——‘燭照形骸’?！?

鹿沉眼睛發(fā)亮，卻沒聚焦于眼前的許冬枝，而是沉浸在自己的思考里。

“先清除雜念，點(diǎn)燃念燈，生出志火。再多次點(diǎn)燃志火，習(xí)慣了之后，最終能抓住一個(gè)念頭，生出心氣。再往下，就是‘燭照形骸’……‘形骸’是‘我’，是‘吾’，也是‘房間’?！?

他自言自語，按照自己的理解梳理著，終于眼睛發(fā)亮，抬頭看向許冬枝，“難道‘燭照形骸’的境界，就是通過志火產(chǎn)生的心氣，利用虛實(shí)相互聯(lián)系的道理，照亮全身內(nèi)外，從而產(chǎn)生非凡的能力??？”

許冬枝這次沒有半點(diǎn)驚訝，她相信鹿沉能想到這點(diǎn)。

微微一笑，指尖輕輕捻動(dòng)燭芯。

剎那間，火焰猛地向上躥起，足有三尺多高，把整個(gè)房間照得亮如白晝。

鹿沉借著突然大亮的火光左右看去，頓時(shí)看到房間里的細(xì)微灰塵和物品的紋路，都清清楚楚，無處可藏。

“沒錯(cuò)！”

許冬枝說：“燭光照亮的地方，針對(duì)的就是一個(gè)人全身上下、里里外外。心氣的用途，在于照亮‘形骸’，使心念、形骸俱至完美無瑕的境地。”

“所謂燭照形骸十重天，便是心氣九重天：豆?fàn)T、盈寸、掌炬、樹燭、樓光、塔虹、月照、爭(zhēng)日、經(jīng)天。形骸九重天：泥胎、陶胚、素?zé)⒂陨?、銅熟、鋼骨、金筋、玉絡(luò)、琉璃身?！?

“兩者分別達(dá)到九重天之后，心力鍛造形骸，兩者融合為一，效果并非單純加算，而是乘算，以形成不同‘燈座’，這就是第十重天?！?

“‘燈座’穩(wěn)固，再進(jìn)一步，就是‘服元得氣’的三大境界——洞啟靈竅玄關(guān)、催生異脈奇經(jīng)、種玉氣海芝田?！?

“你肯定聽過故事里說的奇經(jīng)八脈、真元內(nèi)力。其實(shí)人身體里原本并沒有這些玄妙的關(guān)竅和脈絡(luò)，但是……”

趁著火光通明，她的目光掃過房間里的桌椅陶罐，最后停在鹿沉身上，露出意味深長(zhǎng)的笑容：

“自古以來，人最擅長(zhǎng)的就是創(chuàng)造出自然界沒有的全新東西，你看這些桌子、椅子、陶罐、燈盞，它們的材料有現(xiàn)如今的作用么？人類可以創(chuàng)造出它們，賦予他們意義，為什么不能……在自己身上也用這一招？”

“比如為師，現(xiàn)在正處于‘催生氣脈’的階段，修煉的是《刀兵八十禍書》。按這條路走，就是在體內(nèi)造出八十個(gè)‘兵禍’竅穴，打造十二條‘刀兵’經(jīng)脈，開辟一個(gè)‘演武’丹田?！?

許冬枝最后做了總結(jié)：“事到如今，為師已經(jīng)完成了七條經(jīng)脈，可以駕馭元炁真罡了。要不然也沒辦法一縷發(fā)絲斷金截鐵，百丈懸崖視之如同平地。”

這是什么意思？把自己的身體當(dāng)作器物，自己創(chuàng)造竅穴、經(jīng)脈、丹田？改造人體？

鹿沉目瞪口呆，終于明白了這個(gè)世界武道的本質(zhì)。

老天爺給人體設(shè)定了極限，不讓我們練內(nèi)力、有經(jīng)脈？

那我們就自己造出竅穴、經(jīng)脈、丹田，然后在里面運(yùn)行內(nèi)力！？