《清凈道論》中講，我們的身體與已死之人的尸體其實是同樣不凈的，只不過我們的身體被好看的外表掩蓋裝飾，并不會清晰又直白地表現(xiàn)出它本身的不凈相。不凈是人體的本質(zhì)，在佛教觀點中，“不凈”才是真實，而眾生所執(zhí)著的肉眼所見的“凈”卻是不真實的。如《坐禪三昧經(jīng)》所說：“復(fù)次心著色時謂以為凈，愛著心息即知不凈。”

不凈觀的修習(xí)是通過觀想身體的不凈污穢之處，來消除我們的欲望，斬斷對肉體的貪戀。觀身不凈是...