有的學者認為秦始皇焚書坑儒有其歷史必然性,并非暴政。
國學名家錢穆在《國學概論》之《嬴秦之焚書坑儒》中說:“諸子爭鳴,至戰國晚季而益烈,是非紛亂,議論百出。秦一天下,學術隨政治而轉移,乃亦有漸趨統一之趨向,呂不韋著春秋,意在薈萃群言,牢籠眾說,借政治之勢力,定學術于一是?!鼻厥蓟收J為只薈萃牢籠還不夠,因為各種異端雜說畢竟還存在,只要存在,難保哪一天不會跳出來,所以干脆徹底一點,焚其書,坑...
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有的學者認為秦始皇焚書坑儒有其歷史必然性,并非暴政。
國學名家錢穆在《國學概論》之《嬴秦之焚書坑儒》中說:“諸子爭鳴,至戰國晚季而益烈,是非紛亂,議論百出。秦一天下,學術隨政治而轉移,乃亦有漸趨統一之趨向,呂不韋著春秋,意在薈萃群言,牢籠眾說,借政治之勢力,定學術于一是?!鼻厥蓟收J為只薈萃牢籠還不夠,因為各種異端雜說畢竟還存在,只要存在,難保哪一天不會跳出來,所以干脆徹底一點,焚其書,坑...