昔大禹疏河，鑿龍門而留砥柱。或問：“洪流滔天，片石何用？“對曰：“狂瀾藉此知分寸。“余觀會稽錢塘潮，吞山沃日之勢，遇海神廟基而折返，乃知天地設險，實為衡平。

燕市有斫琴叟，取雷擊桐木為材。客怪其癭瘤斑駁，叟笑而叩之，淵淵若空谷回響。蓋蟲蝕雨蝕處，自成天然宮徵。昔蔡邕聞爨下焦尾，嵇康撫廣陵遺響，皆在殘缺處得大音。

汴梁天清寺塔，檐角銅鈴九百枚。春風過時，唯破損三鈴能作清越聲。妙應禪師指鈴示眾：“完璧常喑，缺玉自鳴。“恰似東坡笠屐南行，瘴煙蠻雨皆化詩料；稼軒吳鉤看了，拍遍欄桿翻作長吟。

青城老圃種菊，專擇瘠土斷垣。或詰之，答：“沃壤催花早，三日必萎；薄地孕根遲，經霜愈烈。“憶范仲淹畫粥斷齏時，已存岳陽氣象；王陽明謫龍場日，暗養心學精微。

海舶商人得異蚌，剖珠則血淚交迸。終不忍，投諸南海。三年后復經其地，見蚌育明珠大如卵，浮光夜照百里。乃悟：強取者止于器，善養者得其神。

故曰：月滿則弓弦易斷，水清則池魚難藏。張良納履橋下，豈真畏黃石？諸葛耕隴畝中，非徒慕梁父。大器晚成者，不避晦澀；真龍潛淵者，正蓄風云。世人但羨鯤鵬圖南翼，焉知北冥鯤甲換星霜？