第1章 導言
- 新時代生態(tài)文明建設(shè)理論與實踐
- 李珍 龍其鑫編著
- 2274字
- 2025-08-28 11:21:08
生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計、根本大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要戰(zhàn)略目標。人與自然是生命共同體,人類在開發(fā)利用自然的過程中,必須尊重自然、順應(yīng)自然和保護自然。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央將“生態(tài)文明建設(shè)”納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局之中,將“美麗中國”作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標之一,堅定貫徹新發(fā)展理念,不斷深化生態(tài)文明體制改革,謀劃開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性的工作,開創(chuàng)了生態(tài)文明建設(shè)的新境界和新局面。在2018年5月召開的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上,黨中央正式提出了習近平生態(tài)文明思想,為新時代我國的生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循和行動指南。[1]黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》提出,到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標之一是,“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,碳排放達峰后穩(wěn)中有降,生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國建設(shè)目標基本實現(xiàn)”[2]。黨的二十大報告進一步提出“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”[3]。隨著生態(tài)文明建設(shè)在實踐層面的深入開展,對于“為什么建設(shè)生態(tài)文明”“建設(shè)什么樣的生態(tài)文明”“怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等重大理論和實踐問題的集中回答,推動生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護從實踐到認識發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化,形成了習近平新時代中國特色社會主義思想重要組成部分的習近平生態(tài)文明思想,深刻闡釋了新時代我國人與自然關(guān)系的新形勢、新矛盾、新特征,是馬克思主義自然觀在當代中國的繼承和發(fā)展。
本書圍繞新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)這一主題,深入學習、研究、闡釋黨的十八大以來尤其是黨的二十大報告中以習近平同志為核心的黨中央提出的一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重大理論,深入系統(tǒng)地梳理闡釋、概括提煉習近平生態(tài)文明思想的科學內(nèi)涵、學理基礎(chǔ)、理論體系、實踐模式等,立足中國,放眼世界,推動形成人與自然和諧共生新格局,共建全球生態(tài)文明的理論體系、價值遵循和實踐指導。筆者以“黨的十八大以來”為重要時間節(jié)點,力求做到以下幾個方面。首先,忠實于習近平生態(tài)文明思想,忠實于馬克思恩格斯自然辯證法相關(guān)著作,忠實于黨的十八大以來中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)實踐。其次,反映社會主義生態(tài)文明建設(shè)走向新時代的新態(tài)勢,反映我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入加快綠色化、低碳化高質(zhì)量發(fā)展階段的新路徑,反映馬克思主義理論蓬勃生機和旺盛活力。最后,構(gòu)建以習近平生態(tài)文明思想為基石的理論體系和實踐體系。
《新時代生態(tài)文明建設(shè)理論與實踐》立足于《習近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編》《習近平生態(tài)文明思想學習綱要》《論堅持人與自然和諧共生》等文獻,并結(jié)合習近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的最新論述及新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)的實踐模式,共分為七章。其中,第一章“新時代生態(tài)文明建設(shè)的理論體系”闡釋了生態(tài)文明是人類社會歷經(jīng)原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展至今的新形態(tài),社會主義生態(tài)文明建設(shè)思想是馬克思主義自然觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生態(tài)智慧相結(jié)合的產(chǎn)物,深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明和怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實踐問題,形成了科學系統(tǒng)的新時代生態(tài)文明建設(shè)的理論體系。第二章“堅持綠色發(fā)展理念”立足于對習近平總書記“兩山論”的理論闡釋,展示新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)在國土空間開發(fā)布局和經(jīng)濟布局綠色化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式綠色化、生活方式和消費方式綠色化方面的積極探索。第三章“系統(tǒng)開展生態(tài)保護”闡釋了新時代生態(tài)文明建設(shè)中的系統(tǒng)思維,包括生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟體系、目標責任體系、生態(tài)文明制度體系和生態(tài)安全體系,統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè),推動形成資源節(jié)約型社會。第四章“生態(tài)環(huán)境治理和保護理念”闡釋了生態(tài)環(huán)境的治理和保護能力是中國特色社會主義制度及其優(yōu)勢的集中體現(xiàn),包括重視關(guān)乎人民健康的生態(tài)環(huán)境問題,以“城市”和“鄉(xiāng)村”兩位一體的總體戰(zhàn)略建設(shè)美麗中國,以及以社會主義的制度優(yōu)勢,推進全社會聯(lián)動和協(xié)作的污染治理工程。第五章“生態(tài)文明的制度化建設(shè)”立足于新時代中國特色社會主義生態(tài)文明制度體系日趨完善的現(xiàn)實,論述完善生態(tài)文明的制度體系、構(gòu)筑生態(tài)文明的法治基礎(chǔ)、建立生態(tài)文明的綠色發(fā)展新秩序等方面的具體內(nèi)容及其意義。第六章“生態(tài)環(huán)境保護的公共意識和行動”在明確生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局基礎(chǔ)上,闡述讓環(huán)境保護成為人民群眾的良好風尚、讓綠色生產(chǎn)消費成為社會事業(yè)及行動、讓建設(shè)美麗中國成為全社會的共同事業(yè)等方面對生態(tài)文明建設(shè)的推進作用和積極意義。第七章“共同推進全球生態(tài)環(huán)境治理和保護”在習近平總書記關(guān)于共同推進全球生態(tài)環(huán)境治理的重要論述指導下,闡述中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)是以中國基本國情為現(xiàn)實基礎(chǔ)的生態(tài)文明建設(shè),以及以此為出發(fā)點,為加強和完善全球環(huán)境保護和生態(tài)治理體系提供中國方案和中國智慧等內(nèi)容及其意義。
本書的導言、前三章及統(tǒng)稿工作由中山大學李珍教授完成,第四章至第七章由中山大學龍其鑫老師完成,謝攀琳、齊康、蔡麗莉三位博士研究生負責了文稿的整理、校對工作。
注釋
[1]參見中共中央宣傳部、中華人民共和國生態(tài)環(huán)境部編《習近平生態(tài)文明思想學習綱要》,學習出版社、人民出版社,2022,第1、9頁。
[2]中共中央黨史和文獻研究院編《十九大以來重要文獻選編》(中),中央文獻出版社,2021,第790頁。
[3]習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社,2022,第23頁。
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