在對儒家關(guān)于人的既定存在事實、存在的歷史條件、政治環(huán)境基本了解之后，有必要繼續(xù)探討的問題在于，儒家關(guān)注人的存在，重視人生而為人的自然生命與道德尊嚴，那么在儒家看來，人何以能夠如此存在？人如此既定存在的事實在何種層面上具有歷史的合理性，而在其他層面又是否存在需要改善的缺陷？將以上問題進行概括，可歸納為：一方面，儒家如何看待事實層面上人的既定存在問題，并且對人何以能夠如此存在進行本體意義的哲學(xué)探究...