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第10章 《仁者致道:知識階層的文明化成》:以人性假設(shè)解政治之惑

秦漢一統(tǒng)專制皇權(quán)建立以后,名義上天子榮于一尊的情況不復(fù)再現(xiàn)。隨著統(tǒng)一王朝的建立,皇帝制度與職業(yè)官僚制度形成并日臻完善,與此同時,儒學(xué)思想在統(tǒng)一政權(quán)到來前夕,其自身到底經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展,使孔子所創(chuàng)、子思和孟子繼承發(fā)展起來的仁禮思想與道德學(xué)說能夠與專制政權(quán)相互合作并且同生并存。秦漢以降,中國歷史上大部分時間中原地區(qū)局部統(tǒng)一專制政權(quán)甚至全國統(tǒng)一性政權(quán)得以長期存在,延續(xù)兩千年之余,那么,與統(tǒng)一專制政權(quán)...

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