古希臘哲學為客體化問題提供了理性的環境，人可以在理念的指導下實現自身的本質。其原因在于，柏拉圖哲學對理念的構造具有雙重性，理念既可以表現存在者的無蔽狀態，也是最高存在者，也就是說，在古希臘時期，人還遺留著在無蔽狀態下自身顯現的意義。在古羅馬與中世紀的神學世界，這種遺留被徹底消除了，原因在于古羅馬人對現實性的看法與基督教對人的定位。前者使人們開始用邏輯化的思考方式來看待問題，而后者提高了人在世界...