斐迪南看向書記官，輕輕點頭，隨后站起身來，步至發(fā)言席，環(huán)視全場。

“諸位貴族、諸位神職人員、城市代表：

“我今天提出的，是一份認清邊境現(xiàn)狀、應(yīng)對國家現(xiàn)實需要的提案。”

“自1570年之后，王國的邊境一日不得安寧。”

“奧斯曼人從南方滲透，我們的前線一再后撤。”

“從多瑙河南岸到巴拉頓湖，從蒂薩河東部到特蘭西瓦尼亞交界，這些地方不是成為戰(zhàn)場，就是在成為戰(zhàn)場的路上。”

“我相信，在座的各位，不論教派，都不愿再看到那段生存空間不斷被壓縮的歷史。”

“我們一再失敗的原因有很多，財政不穩(wěn)定，軍隊不統(tǒng)一，各地響應(yīng)遲緩……”

“但是，如果一定要找出我們過去失敗最主要的原因，那就是——分散。”

“1578年，奧斯曼軍自貝爾格萊德出發(fā)北上，王宮下令索爾諾克、埃格爾、凱奇凱梅特三地貴族各出兵三百，但因互相推諉，兵力遲遲不到，致使奧斯曼人在兩周內(nèi)推進百余公里。”

“貴族各自掌兵，各自運糧，各自防御。”

“王國沒有統(tǒng)一軍隊，也沒有統(tǒng)一后勤，更別說統(tǒng)一指揮了。”

“每次邊境有戰(zhàn)事，王宮必須逐地協(xié)調(diào)，逐戶催促。”

“在這樣臃腫的體系下，能擊敗奧斯曼土耳其，才是令人意外的事。”

“今天，我提出設(shè)立中央軍，目的就是統(tǒng)一邊防兵力，結(jié)束地方分散的制度。”

“當然，我也知道，你們可能會擔心這是在侵犯貴族權(quán)利。”

“我不否認這一點，也理解你們的看法。”

“不過，我希望你們看清楚，我們面前的問題，不是貴族的權(quán)利是否能夠得到保持，而是這整個王國是否還能繼續(xù)存在。”

“這就是設(shè)立‘邊防整編總署’，以及‘中央軍’的理由。”

“另外，我提出‘城市糧倉’的設(shè)想，是要讓自由城市承擔一部分防務(wù)責任。”

“過去的城市不設(shè)有糧倉，若是前線缺糧便只能等馬車送來，要不然就要跟城里人搶糧食吃。”

“當然，這些糧倉并不歸王宮直接支配，而是由城市出資建設(shè)，由軍方進行管理。”

“雖然看上去讓各大城市出了一點血，但在危急時刻，這些糧倉反而是保護城市市民和軍隊的必要設(shè)施。”

“至于最敏感的條款，‘禁止甲胄大規(guī)模存儲’，我也知道在座諸位仍有疑慮。”

“我知道你們會擔心，王宮這是在削弱你們的封地武裝。”

“因此，我需要再次澄清：這是防止地方部隊過強、防止兵力失控的必要舉措。”

“在場任何一位貴族，只要你有合理理由提出需要額外武裝，我都不會阻止。”

“你們唯一需要做的，就是向議會報備。”

“這就是我的提案，也是我對諸位的請求。”

“謝謝。”

斐迪南說完，便從發(fā)言席走了下來，返回座位。

廳內(nèi)一時沒有人出聲。

貴族席位中，有人面無表情，有人低頭翻閱桌上的法案副本；新教貴族互相交換眼神，沒有表態(tài)；幾名邊境貴族則側(cè)身彼此低聲交談，神色凝重。

神職席一側(cè)，帕茲曼尼將手中的羽毛筆擱在冊頁上，緩緩合上文件夾。

城市代表那邊則聲音更雜一些，明顯是有所顧慮。

片刻之后，書記官起身，走至臺階正中央，打斷了眾人之間的交談：

“諸位，根據(jù)慣例，如果貴族代表、神職人員代表和城市代表需要先行協(xié)商，可以各自離席討論，之后再由各方代表在大會中發(fā)表意見。”

事實上，匈牙利議會屬于“等級會議”，分別由貴族、神職人員和城市代表組成。

他們在大議題上通常不會在全體會議上立即交叉進行自由發(fā)言，而是先退入各自陣營“協(xié)商”，形成一致意見后，再通過代表在全會中表達立場。

在最終的發(fā)言時，發(fā)言人一般都已經(jīng)與派系內(nèi)部協(xié)調(diào)完畢，講稿也由書記官協(xié)助整理過，不會出現(xiàn)任何差錯。

此外，發(fā)言的方式也不是即興辯論，更不是你來我往的“短兵相接”，而是一次次有些“冗長”的陳述。

這種機制主要是為了維持秩序以及避免會場混亂。

不過，書記官還是會當場詢問各代表的意見：

“那么現(xiàn)在請各派當場表明——是否需要離席協(xié)商？”

“如果不需要，將直接進入下一階段的正式發(fā)言。”

大廳內(nèi)一片安靜，眾人轉(zhuǎn)頭相望。

片刻后，帕茲曼尼站起身來，看向書記官：

“教會代表沒有異議，無需離席。”

隨后，尼古拉斯也站起來，簡短回應(yīng)道：

“我方成員已完成初步協(xié)調(diào)，無需另行協(xié)商。”

再過幾秒，齊格蒙德也隨即站起，目光掃過自己派系的人，隨后看向前方：

“我方無需離席，可以直接進入下個環(huán)節(jié)。”

角落里，新教貴族代表喬治·拉科齊緩緩起身，向著邊上的伊姆雷點了下頭，以確認他和自己的想法一致，隨后開口：

“我方已于今日早晨進行溝通，無需離席。”

城市代表席上，一位年長代表起身回應(yīng)道：“我方也已經(jīng)準備完畢，可以繼續(xù)。”

書記官點點頭，記下發(fā)言順序，隨后宣布：

“諸位，既然沒有離席商議的需求，根據(jù)議程安排，接下來將進入陳詞環(huán)節(jié)。”

“該環(huán)節(jié)將按登記順序依次發(fā)言，首先是喬治·拉科齊，其后為尼古拉斯·埃斯特哈齊，第三位為伊姆雷·圖爾佐。”

“發(fā)言人請在點名后立即上前，其余人員請保持安靜。”

雖然作為新教貴族，理論上并不會被放在第一位，但是喬治確實是第一個發(fā)言的。

這其實是因為，他是來得最早的，第一個登記，發(fā)言順序自然也排到了最前面。

于是，他在眾人的注視下，緩緩走向發(fā)言席。

他的手中拿著一張已經(jīng)折過幾次的羊皮紙——那是他的發(fā)言稿，將其鋪在發(fā)言臺上后，喬治緩緩開口：