第三節 關于黃帝及其后裔的傳說

現代的中華民族，是吸收無數民族，在一定文化一定民族的基礎上，經四五千年的長期斗爭和融化，才逐漸形成起來。這里所謂民族基礎，無疑地應該說是從黃帝傳下的華族（周代稱華族，漢以后稱漢族）。

古代傳說，不論如何分歧荒誕，從沒有認太皞、炎帝、蚩尤做自己祖先的。太皞人頭蛇身，女媧也是蛇身，炎帝人身牛頭，蚩尤更描寫成大怪物。獨黃帝系統的古帝，全是人形。這顯然含有民族偏見，但正是說明中國古史的基干，從黃帝一族流傳下來。

相傳炎帝族受蚩尤族壓迫，逃避到涿鹿。涿鹿在懷來縣境，是黃帝東遷后根據地之一。黃帝攻殺蚩尤，本族仍居西部與北部（陜甘晉等地區）。這與仰韶文化分布地域，大體符合，仰韶與殷墟小屯（河南安陽縣），是同一系統的文化，可見黃帝與殷商間，實有不可割斷的脈絡存在著。

中國比較有系統的歷史，可以承認從黃帝開始。

《史記·黃帝本紀》說，黃帝姓姬，居涿鹿地方的山阿（山灣），時常遷徙，往來不定，生二十五子。正妻嫘祖，生子二人，一名玄囂，一名昌意。

相傳黃帝發明弓箭衣裳。仰韶遺物有石鏃、骨鏃，又有紡織器具，傳說也許可信。

黃帝二十五子，據說有十四人得姓，其中二人同一姓，共得十二姓，十二姓大體見于古代傳記，唐虞夏商周秦都是十二姓后裔。中國傳說中古帝姓氏，紛歧不一，也就是女系男系交替時代的現象。

按照傳說，皇帝后裔有下列諸帝：

少皞——姓巳，或說姓嬴，名摯，居曲阜（山東曲阜縣）。春秋時代郯國是他的子孫。黃帝后裔，往往“或在中國，或在夷狄”。大概少皞最先遷徙到東方，與夷族雜居，接受太皞系文化，所以稱為少皞。

顓頊——昌意（黃帝子）的后裔。居帝邱（河北濮陽縣）。號高陽氏。攻伐苗黎，驅散他們。顓頊立尊重男權、壓抑女子的規矩，女子遇見男子不讓路，男子得在路上責打她。

帝嚳——玄囂（黃帝子）的后裔。居亳（河南偃師縣）。號高辛氏。傳說中帝嚳娶四妻，生四子。姜嫄生棄（周朝祖先），簡狄生契（商朝祖先），慶都生堯，常儀生摯。如果棄等確同出帝嚳一系，也只是后裔，絕不是同父異母兄弟。卜辭證明商朝自認高祖是帝嚳，帝嚳曾當是實有其人。

以上三帝（帝字本義是祖先），彼此年代相隔，有頗大的距離，并不是前后繼承帝位。他們或因特殊事功，或因子孫昌盛，名號得保存下來。他們究竟做些什么事業，古史傳述，幾乎全不可信。

三帝居地，少皞開始居東方。顓頊伐苗黎，居帝邱向西發展，澠池是仰韶文化根據地。帝嚳居亳向東發展，比澠池東進一步。這種簡單傳說，也許包含些種族斗爭的遺痕。

黃帝到帝嚳，年代不可考，據說黃帝在公元前2700年左右。