第二節(jié) 太祖起事至洪武建元以前

三代以下，名為禪讓?zhuān)瑢?shí)乃篡奪，得國(guó)惟以革命為正大。革命之起，急于稱(chēng)帝稱(chēng)王者，篡奪之心理也，惟以吊民伐罪為號(hào)召，則必不以己身之名號(hào)駕乎為國(guó)為民之上。亦有雖不知革命意義，而自量其不足爭(zhēng)名號(hào)，惟挾其狡健乘亂以?xún)e一時(shí)之利者，若群雄中之方國(guó)珍，不稱(chēng)名號(hào)，而反側(cè)甚久，雖無(wú)大志，究不失自知之明，其卒以善終，即其智足自衛(wèi)。至元之遺忠，由《明史》強(qiáng)列于群雄者，自當(dāng)別論，其余則無(wú)不急于竊號(hào)以自?shī)省Ｌ嬉拦优d以起，子興起于濠州，與孫德崖輩四人局處一城，未久即為芝麻李余黨彭大、趙君用所凌占。彭、趙據(jù)濠以稱(chēng)王，子興反恃太祖得滁而走依之，然即欲稱(chēng)王于滁，為太祖勸阻而勉輟，遂無(wú)聊而死。至太祖既下集慶，元集慶路，太祖改應(yīng)天，即今南京。又得沿江諸郡，始設(shè)元帥府及行中書(shū)省，自總省與府之事以統(tǒng)軍民之政，不過(guò)仍元代官署之名為治理之作用而已。元惟仇視漢人，于南人尤甚。太祖起自南方，所至禮其賢雋，得徽州后，鄧愈薦徽儒李升，召問(wèn)治道，對(duì)以“高筑墻”“廣積糧”“緩稱(chēng)王”三語(yǔ)，太祖善之。就此三語(yǔ)，即可見(jiàn)非當(dāng)時(shí)群雄所能了解。高筑墻，則非流轉(zhuǎn)飄忽之劫盜；廣積糧，則非妨農(nóng)曠土隨地因糧之饑軍，必如此而后可以救離亂；再以緩稱(chēng)王為不竊名號(hào)之表示。太祖善之，此實(shí)可信其非浮慕，有事實(shí)可證也。至正十六年三月，始下集慶，前一年，先由和州取太平，其間分徇近邑，兵事正劇，乃十七年五月，紀(jì)書(shū)：“上元、寧國(guó)、句容獻(xiàn)瑞麥。”其急倡農(nóng)務(wù)可知。十八年二月，太祖以軍興民失農(nóng)業(yè)，乙亥，以康茂才為營(yíng)田使。此皆并世所無(wú)之事，不惟倡亂之群雄所未暇，即元之行省又何嘗念及此也。至稱(chēng)號(hào)一事，終以仍用元代官名無(wú)從表異于為元之義軍，故于十六年七月稱(chēng)吳國(guó)公，而先于十五年奉韓林兒之通檄用宋年號(hào)，此非心服劉福通及林兒，為種族之見(jiàn)，人心思宋，奉宋則名義較安耳。嗣后，至林兒為張士誠(chéng)軍所覆滅，福通見(jiàn)殺，太祖以林兒歸，時(shí)已至正二十三年，陳友諒敗死、張士誠(chéng)窮蹙之后，乃用林兒名義，進(jìn)號(hào)吳王，猶用林兒龍鳳年號(hào)。至二十七年，乃以吳紀(jì)年，仍無(wú)年號(hào)，則在林兒已死之后也。林兒本由太祖救安豐時(shí)拔回，置之滁州。二十六年，遣廖永忠迎歸應(yīng)天，至瓜步，覆其舟，林兒死。《永忠本傳》言：“帝以咎永忠。及大封功臣，諭諸將曰：‘永忠戰(zhàn)鄱陽(yáng)時(shí)，忘軀拒敵，可謂奇男子，然使所善儒生窺朕意，徼封爵，故止封侯而不公。’”此可知永忠自希太祖旨，而太祖竟無(wú)意于此，特林兒本毫無(wú)可擁之呆豎，生死不足計(jì)，不以此正永忠之罪耳。太祖自始非受林兒絲毫庇蔭，非借林兒絲毫權(quán)勢(shì)，天下大定，若林兒不死，太祖必有以處之。如漢如夏，力屈來(lái)降，猶封以侯爵；郭子興則追封王爵；若封林兒亦必比于滁陽(yáng)，及身而止，豈慮其尚有余焰復(fù)然邪？廖永忠之瓜步沉舟，實(shí)為多事，然太祖若正其罪，反擬以名分歸林兒，亦可不必，但心鄙之而已。后來(lái)儒生以太祖初用龍鳳年號(hào)為失策，如《明通鑒》所論，其實(shí)亦重視空文，所見(jiàn)與廖永忠相類(lèi)。總之，不足深論也。

至其戡亂之成功，應(yīng)外來(lái)之機(jī)會(huì)者半，恃自有之勝算者亦半。當(dāng)微弱之時(shí)，不無(wú)以身試驗(yàn)之事；逮規(guī)模稍定，即純以法度裁之，無(wú)僥幸求濟(jì)之事，此為數(shù)百年基業(yè)所由奠，非奸雄規(guī)一時(shí)之利者所能及也。太祖當(dāng)困極為僧之日，居濠之皇覺(jué)寺，紅軍已遍起于徐、潁、蘄、黃，郭子興以濠應(yīng)之。太祖思避兵，卜于神，謀所向，去留皆不吉；卜從亂，乃大吉。此非真聽(tīng)命于神也，元之可取，明者知之，但匹夫能否取而代之，此非人謀所能料，從亂軍以救死，毫無(wú)憑借，將依倡亂之人為憑借，其人又非素有倚信之人，欲往從之，只可以濟(jì)否托諸命運(yùn)，故以卜決疑。讀史者不當(dāng)信其卜之有神，但窺其當(dāng)疑而疑，便非奸人走險(xiǎn)舉動(dòng)。夫子興則平常一倡亂者耳，收容太祖非有真知，猜疑太祖亦無(wú)定識(shí)，幸自始即得其以養(yǎng)女馬公女相配，所配又即最有意識(shí)之高皇后，得向子興妻時(shí)時(shí)調(diào)護(hù)，而太祖乃由子興所任軍職之名義外出收軍，豪杰歸向，一朝開(kāi)國(guó)諸元?jiǎng)状蟀虢Y(jié)納于此時(shí)。人才之所由聚，大抵由元忌南人，南人尤多在草澤，特?zé)o可與共事之人而未出耳。共有效死之計(jì)，得可信重之人而效命，宜其相踵而至耳。在子興軍中有親冒矢石之危，且曾為孫德崖軍所執(zhí)而欲加害，有張姓者力止之，乃與子興所執(zhí)之德崖交換釋還，此皆微弱時(shí)之不無(wú)賴(lài)有天幸也。

既得應(yīng)天，領(lǐng)有江南數(shù)郡之地，斯時(shí)應(yīng)付三方，其于中原，則純恃機(jī)會(huì)。元之兵雖窳敗，若得肯奉職之將，究以朝命征調(diào)，國(guó)威震懾，絕非倡亂者所易敵。脫脫以丞相督師，一平芝麻李如拾芥，再攻張士誠(chéng)，幾下其都高郵州城，以讒去，士誠(chéng)乃幸免。前平芝麻李時(shí)，李余黨遁入濠州，脫脫遣賈魯圍濠，亦幾陷，賈魯忽以暴疾卒，圍解，否則郭子興一軍亦無(wú)噍類(lèi)，太祖或與并盡矣。脫脫亦已非元臣之知大體者，然尚有為元用命之心，元帝信讒竄逐之，后惟荒淫無(wú)道，邪僻用事。劉福通紅軍四出，其將關(guān)先生、破頭潘、馮長(zhǎng)舅、沙劉二、王士誠(chéng)趨晉、冀，遍及山西，分出京東，毀上都宮殿，上都為元世祖始都，即今多倫地。從此元帝無(wú)北巡之事，陷遼陽(yáng)，直抵高麗；白不信、大刀敖、李喜喜趨關(guān)中，陷興元，今漢中南鄭。入鳳翔，為察罕帖木兒所破，乃入蜀，又分陷寧夏、靈武諸邊地；毛貴出山東北犯，元義兵萬(wàn)戶(hù)田豐亦降福通，遍陷山東諸郡，合毛貴逼畿輔，順帝至議遷都，遍征四方兵入衛(wèi)；福通自出沒(méi)河南北，取宋舊都為韓林兒都，宋之名號(hào)行于中國(guó)者大半。元之國(guó)勢(shì)如此，自無(wú)暇復(fù)問(wèn)江左，惟義兵中有察罕一軍，力遏紅軍，由陜東下，破宋都，又平山東，幾欲蕩定中原，骎骎南下。太祖亦已遣使通好，察罕報(bào)書(shū)而留使不遣。未幾，察罕為降人田豐等所刺死，子擴(kuò)廓仍統(tǒng)其軍，來(lái)歸前使。其時(shí)元命戶(hù)部尚書(shū)張昶、郎中馬合謀來(lái)授太祖為江西行省平章政事，太祖以察罕已死，不受命，殺馬合謀，留張昶用之。擴(kuò)廓雖能繼察罕之事，而與察罕同起事者不服，又元將之稍能軍者孛羅帖木兒日夜與擴(kuò)廓相攻，以故太祖終無(wú)北顧憂(yōu)。逮孛羅挾元帝肆虐見(jiàn)誅，元亦不可為矣。此所謂予太祖以機(jī)會(huì)者也。

至陳友諒、張士誠(chéng)二敵，實(shí)為太祖翦除之資。太祖起淮西，士誠(chéng)起淮東；太祖取集慶，士誠(chéng)取平江。江左一隅，同時(shí)分占，旁收列郡，所在接觸。友諒則在長(zhǎng)江上游，以池、太之間為兵沖。以兵力言，陳悍于張；以戰(zhàn)事言，張繁于陳。常情必悉力于張矣，太祖則知張為自守虜，陳銳于展拓，急攻張則陳必合而相圖；急攻陳，張不遽合，后顧之憂(yōu)較緩，故反誘友諒速來(lái)。友諒與太祖將康茂才有舊，茂才亦新自集慶降太祖，太祖使其以愿為內(nèi)應(yīng)誘友諒直趨建康。當(dāng)是時(shí)，友諒來(lái)侵，勢(shì)張甚，欲迎敵，則慮其偏師綴我，乘建康之空虛，順流捷下，覆我根本，諸將至有議乞降者。太祖與劉基決策，誘其深入，設(shè)伏以待于境，大破之。士誠(chéng)自懼，不敢動(dòng)。此以籌略勝也。既乘勝略定上游列郡，而士誠(chéng)又自淮東攻安豐，今壽縣。時(shí)韓林兒之汴都為察罕所破，劉福通挾以退安豐，太祖慮士誠(chéng)得安豐則難制，急救安豐，劉基勸阻，不聽(tīng)。士誠(chéng)將呂珍已攻殺福通，太祖擊退珍，取林兒歸置滁州，棄安豐不守，為元將竹昌等所襲取，亦聽(tīng)之。友諒先據(jù)龍興，為江西要地，至是已降太祖，友諒急攻之，朱文正、鄧愈等力守不下，太祖自安豐歸后救之，大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖中。史載太祖危而獲濟(jì)，有劉基促太祖易舟免炮擊、周顛用洞元術(shù)祭風(fēng)、張中預(yù)克決勝時(shí)日諸異?ài)E，此皆不足深論。惟太祖于勝后謝劉基，謂：“不聽(tīng)勸阻，從事安豐，使友諒不頓兵于洪都，太祖取龍興，改名洪都。后改南昌。直取建康，則大事去矣。”此則亦微有僥幸也。友諒以此役中流矢死，其太尉張定邊自軍中挾友諒之子理回武昌，僭帝號(hào)，明年亦降。于是士誠(chéng)益無(wú)能為。士誠(chéng)先以其弟士德為太祖所獲，士德為略取浙西最有力之人，被擒，大沮喪。太祖欲留士德招士誠(chéng)，士德密通信士誠(chéng)，令降元以圖建康，不食而死。士誠(chéng)因去號(hào)受元官，又不能守臣節(jié)，后平江既破，家屬自焚死，士誠(chéng)亦自縊，其兄弟皆不屈。友諒、士誠(chéng)皆平，方國(guó)珍自降，于是克福建，陳友定殉節(jié)仰藥死，徐達(dá)等北伐，遂入大都，元帝北遁。是年，太祖始建元洪武，克大都，則洪武元年之八月庚午也。先是，上年十月，既平張士誠(chéng)，即議北伐，常遇春謂：“南方已定，兵力有余，直搗元都，都城既克，余皆建瓴而下。”太祖曰：“元建都百年，城守必固，懸?guī)熒钊耄D于堅(jiān)城之下，饋餉不繼，援兵四集，非我利也。先取山東，撤其屏蔽；旋師河南，斷其兩翼；拔潼關(guān)而守之，據(jù)其戶(hù)檻。天下形勢(shì)，入我掌握，然后進(jìn)兵元都，彼勢(shì)孤援絕，不戰(zhàn)而克。既克元都，鼓行而西，云中、九原以及關(guān)、隴，可席卷而下。”于是北伐以山東為始。洪武元年二月，山東悉平，移師河南，四五月間，行省平章梁王阿魯溫送款，阿魯溫即察罕帖木兒之父也。迭克陜、虢，遂取潼關(guān)，關(guān)中諸將李思齊、張良弼輩西竄。聲援已絕，進(jìn)取元都，太祖諭徐達(dá)：“克城之日，毋擄掠，毋焚蕩，毋妄殺人，必使市不易肆，民安其生，凡元之宗戚，皆善待之。”以閏七月規(guī)取河北，兵不留行，拒戰(zhàn)甚少。是月二十七日丙寅，遂入通州，元主宵遁。八月二日庚午，師至元都齊化門(mén)，即填濠登城而入，僅執(zhí)殺監(jiān)國(guó)宗室淮王帖木兒不花、太尉中書(shū)左丞相慶童等數(shù)人，封府庫(kù)，籍實(shí)物，故宮殿門(mén)，以兵守之，宮人妃主，令其宦寺護(hù)視，號(hào)令士卒無(wú)侵暴，人民安堵。是為明祖代元有國(guó)之日。就《明史》言，以洪武紀(jì)元為始；就歷代史書(shū)系統(tǒng)言，則以大都克后為元亡，乃成統(tǒng)一之明帝國(guó)也。

其開(kāi)國(guó)之兵事，雖不能截清于元亡以前，然亦大致已定。此后成兩種事?tīng)睿阂弧⒀笒咧嗄酰欢⒂谰弥烙Ｆ綕h、平吳、平閩，已略敘于前。元之兩廣，廣東屬江西行省，廣西屬湖廣行省，廣西又轄海北海南道及播州安撫司，蓋以南方荒服視之也。平漢之后，已取江西、湖廣兩行省，然未暇遽問(wèn)兩廣。至吳元年，即至正二十七年，十月，始命湖廣行省平章楊璟取廣西。而取廣東則海道為便，故于平閩之師既取福建沿海諸郡，即移水師入廣東，事在洪武元年，即至正二十八年。二月，廣西稍有戰(zhàn)事，廣東則元左丞何真保境歸降。何真亦由義兵起，平諸郡亂，元遂授以江西行省之廣東左丞，有威惠，為眾所歸，知明祖之能定中國(guó)，兵至即降。取廣東之師在后，而廣東反先平，會(huì)湖廣之師定廣西，真之力也。兩廣之平，亦在洪武元年之秋，與北伐克元都為同時(shí)。至蜀與滇，僅能自守，無(wú)意于境外之事，故至洪武四年而后平夏，洪武十四五年而后平滇。此皆有征無(wú)戰(zhàn)，以不嗜殺之心俾定于一而已。北方則大都下后，王保保即擴(kuò)廓帖木兒。方據(jù)山西，奉元帝詔圖恢復(fù)，出兵攻大都。徐達(dá)不與迎敵，委大都于守將孫興祖、華云龍，先本奉詔入山西，元年十一月，王保保兵由雁門(mén)緣邊向北平，明取大都，改名北平。達(dá)軍乘虛取太原，保保還救，又大敗，保保走甘肅，山西遂平。二年三月，移兵入陜西，時(shí)陜西直轄甘肅境，其兵皆察罕同起之李思齊所統(tǒng)，大軍以次削平，或降或斬，至是年八月，陜西悉平。惟保保入甘肅后，擁兵塞上，猶時(shí)時(shí)擾西北邊。三年正月，再命徐達(dá)、李文忠、馮勝、鄧愈、湯和等大發(fā)兵肅清沙漠。六月，大破保保兵，擒故元王公貴官一千八百余人，士卒八萬(wàn)四千余人，馬駝雜畜巨萬(wàn)計(jì)。保保挾妻子奔和林，而元主于四月丙戌崩于應(yīng)昌，子愛(ài)猷識(shí)里達(dá)臘嗣。元主為宋少帝入元后所生之子，生于元仁宗延祐七年庚申，距宋太祖開(kāi)國(guó)之年為第六庚申。先是相傳宋太祖因陳摶有“怕聽(tīng)五更頭”之言，故全宮中四更末即轉(zhuǎn)六更，終宋世皆然。六更者，更鼓將盡，作繁聲以結(jié)之，謂之蝦蟆更。宋祖未悟更之為庚，后于第五庚申而元世祖即位，越十七年而滅宋，第六庚申而順帝生，遂以亡元，仍為漢人所得。帝北遁之次年，太行隱士葛溪權(quán)衡作《庚申外史》著其事。明祖詔書(shū)中亦稱(chēng)順帝為庚申君；又詔寧王權(quán)編《通鑒博論》，直書(shū)瀛國(guó)外婦之子，綿延宋末六更之讖。清代學(xué)者頗主此說(shuō)，全謝山并詳考《元史》中，帝之生于塞外，及文宗徙之高麗，再徙廣西，謂非明宗之子，帝即位，追封其生母邁來(lái)迪后及以皮繩馬尾拴召虞集之事，佐證實(shí)多，非漢人思宋而托為此言以自慰也。愛(ài)猷識(shí)里達(dá)臘早為太子，嗣位于應(yīng)昌，時(shí)李文忠追元主，克興和，取開(kāi)平，興和、開(kāi)平皆在宣府。開(kāi)平為元之上都，非今灤州之開(kāi)平。聞元主崩，疾趨應(yīng)昌，元嗣主再北遁和林，用王保保自輔。文忠獲元帝孫買(mǎi)的里八刺及后妃諸王官屬數(shù)百人，得宋元?dú)v代冊(cè)實(shí)等物，駝馬牛羊無(wú)算，窮追至北慶州而還，又降元兵民數(shù)萬(wàn)。王保保輔元嗣主，屢擾邊。五年正月，再命徐達(dá)等北征。五月與王保保戰(zhàn)，敗績(jī)，死數(shù)萬(wàn)人，自是明兵不復(fù)大舉出塞。八年，王保保卒。元嗣主篡奪相尋，十余年而五易其主。自二十年平海西，元左丞納哈出降，元無(wú)復(fù)治理中國(guó)遺跡，亦遂去帝號(hào)而稱(chēng)汗。終明之世，時(shí)而順?lè)瑫r(shí)而侵?jǐn)_，以致九邊設(shè)備，解嚴(yán)之歲較稀。凡此皆濠、滁起事以來(lái)，以武戡亂之余波，故雖延及洪武年間，仍附于開(kāi)國(guó)以前之武事，以明其所謂馬上得之者如此。