“黑化”

有一次，吳起外出，遇到了一位老朋友，便邀請(qǐng)對(duì)方一起進(jìn)餐。老朋友有事，吳起說(shuō)等他辦完事回來(lái)后再一起吃飯。誰(shuí)知天都黑了，這人也沒來(lái)，吳起就一直不吃飯等著。次日早上，吳起請(qǐng)人去把老朋友找來(lái)，直到老朋友來(lái)了之后，吳起這才和他一同用餐。

這是吳起在“有法必行”之外所持的另一理念：為人有信。后來(lái)，他又將其演化為“賞罰必信”。

吳起以為，憑借其“有法必行”“賞罰必信”的理念，他一定能夠得到衛(wèi)國(guó)國(guó)君的賞識(shí)并大展宏圖。可惜他還是太天真了，衛(wèi)國(guó)國(guó)君可以買其妻兄的面子，為其調(diào)解家庭糾紛，對(duì)吳起的政治理念卻毫無(wú)興趣。不僅如此，因?yàn)樾萜薏⒕芙^與妻子復(fù)合，吳起得罪了妻族，也進(jìn)而得罪了國(guó)君以及很多權(quán)貴，他在衛(wèi)國(guó)的政治前途一片渺茫。

韓非在“經(jīng)文”中認(rèn)定，吳起堅(jiān)決休妻與文公揮淚斬心腹一樣，非其本愿，同時(shí)還為此忍受了內(nèi)心的極大痛苦。他說(shuō)吳起在那種情況下休妻，就像針砭背上的瘡疽，固然可以借此清除毒瘡，然而其間的苦楚，也只有當(dāng)事人自己能夠深切體會(huì)。

或許吳起因?yàn)樾萜薮_實(shí)承受了不小的壓力，但更令他不堪的，恐怕還是理想不得施展，志不獲遂。

休妻后果之嚴(yán)重，顯然大大超出了吳起的預(yù)計(jì)。

《紅與黑》中的于連對(duì)于走女人這條“捷徑”，倒是比吳起清醒和透徹多了。雖然他也失敗了，但失敗在他缺乏像吳起這樣正正經(jīng)經(jīng)聯(lián)姻的條件，而只能暗中以情人的方式與貴婦結(jié)交，其中所蘊(yùn)藏的莫測(cè)風(fēng)險(xiǎn)，自然為吳起所不及。

某種程度上，吳起是自己把自己的鍋給砸了。

回過頭來(lái)說(shuō)，按照吳起的條件，只要他愿意，也并非無(wú)任何仕位可居，但問題是他不甘心于此。

無(wú)獨(dú)有偶，于連在社會(huì)上得到的第一份職業(yè)，是去市長(zhǎng)家做家庭教師。在一般人眼里，這是一份值得羨慕的工作，但于連的第一反應(yīng)不是激動(dòng)與欣喜，而是“我不愿做奴仆”, “讓我和奴仆一起吃飯，我寧可死掉”。吳起和于連的相似之處，是他們都需要一個(gè)不同于他人的起點(diǎn)，都擔(dān)心平穩(wěn)的生活會(huì)磨掉自己身上的棱角和銳氣，都認(rèn)為只有“在偉大事業(yè)的舞臺(tái)上顯露身手”，才是自己的宿命，這樣的生活才值得一過。

《紅與黑》中寫道，“世界好比一根竹竿，每個(gè)人都順著竹竿往上爬”。屈服不是吳起的本性，面對(duì)似乎已無(wú)路可走的困境，他的選擇是：既然眼前沒有現(xiàn)成的向上攀爬的梯子，沒關(guān)系，那我就自己打造一個(gè)。

困厄的外在環(huán)境往往更能激發(fā)人的智慧和力量。情急之下，吳起想到了散金求仕的策略。這也是先秦時(shí)期入仕的一個(gè)常見法門，就如同經(jīng)商需要投入本錢一樣，從政也需要進(jìn)行必要的投資。尤其在那個(gè)時(shí)代，縱橫家和士人們拿著銀子四處打點(diǎn)，尋找入仕的機(jī)會(huì)，乃是屢見不鮮的事。

吳起豁出去了，他四處奔走，不惜千金。然而，正所謂希望越大，失望也越大。除了衛(wèi)國(guó)當(dāng)時(shí)的政治氛圍根本不可能接納吳起的理念外，當(dāng)然也不排除“休妻事件”負(fù)面效應(yīng)的持續(xù)發(fā)酵。妻族既痛恨于他的決絕和執(zhí)迷不悟，便利用手中所掌握的資源，不遺余力地對(duì)吳起入仕予以全面封殺，這是完全可以預(yù)見的情景。

吳起千金散盡，但最終還是未能如愿以償，回到家中依舊兩手空空，本來(lái)殷實(shí)的家境也由此開始敗落了。

現(xiàn)代心理學(xué)家分析認(rèn)為，吳起的人格中含有兩種特質(zhì)：進(jìn)取性和侵略性，而且二者都非常強(qiáng)烈。正是人格中這種強(qiáng)烈的進(jìn)取性，驅(qū)使吳起在即使什么都不做也照樣可以衣食無(wú)憂的情況下，選擇了不惜代價(jià)地四處謀求發(fā)展，然而現(xiàn)實(shí)卻給予了他無(wú)情的重?fù)簟?/p>

對(duì)于年輕的吳起而言，求仕不成倒也罷了，因自己的一意孤行而給家庭帶來(lái)的破敗才是最讓他難以接受的。

正當(dāng)吳起被嚴(yán)重的挫折感和焦慮情緒所包圍，對(duì)前途也感到極度迷惘之際，門外又傳來(lái)了各種嘈雜之聲：幾乎是一夜之間，吳起淪為了人盡皆知的“敗家子”。街坊四鄰都嘲笑他不自量力，明明日子已經(jīng)很好過了，還非要癡心妄想，白日做夢(mèng)地一心謀求做高官，結(jié)果愣是讓家里的一座金山化為了烏有。

世界一下子變得冰冷徹骨。鄉(xiāng)鄰們的無(wú)情嘲弄猶如在傷口上撒鹽，使吳起的自尊心受到了極大傷害，心理上也因此瀕臨崩潰。

痛苦不堪的吳起突然暴怒。他心中尚未平息的緊張、焦慮情緒，迅速轉(zhuǎn)移到了周圍那些嘲笑者身上，他的人格中的第二種特質(zhì)，即侵略性人格在此時(shí)終于被徹底激發(fā)出來(lái)。

吳起抽出寶劍，沖出門去，對(duì)著還在繼續(xù)嘲諷、毀謗、非議他的人，如同砍瓜切菜一般，見一個(gè)殺一個(gè)。后來(lái)一數(shù)，竟殺了三十多人！

此即“誅鄰止謗”事件。吳起的所作所為令人瞠目結(jié)舌，這也成為其人生履歷上的第一個(gè)污點(diǎn)。

《紅與黑》中的于連亦有著極端個(gè)性，作者在描寫于連的外貌時(shí)，用了令人印象極為深刻的文字：“（他）平靜的時(shí)候，閃耀出沉思和熱情，一瞬間卻流露出最兇狠的憎恨表情。”

就如同于連在環(huán)境逼迫下逐漸從一個(gè)純真青年轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂凇钡南笳饕粯樱谌松硐胫范急欢滤赖那闆r下，吳起也“黑化”了。