斬欲吟(回首)

補(bǔ)一古加冠，回卻沒顏路。四月廿一日，已承十七載。

初學(xué)己不知，入者自為大。稱霸者，自謚也。遙幻己為宋理心學(xué)者，已然有慕偶者矣，遂言出，自認(rèn)未達(dá)，次年已然談之，往后行出，則閉言鎖心，石沉玩樂乎？忽如乞者行學(xué)，又欲淤泥處世，推及三哉，初樂意者不存，達(dá)內(nèi)而爛行乎！

嗚呼，此日意廣矣，于吾望往行，斬欲行之，方可成本。

辭月沼九道，凌水行攀逆;

吾身己不為，此間固步行。

今夕揮劍首，斬欲行顛覆;

遙合途跡友，功成萬和聚。

--2023.4.19.

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凌空行(當(dāng)下)

少時(shí)側(cè)獨(dú)游，未見身行樂；一晃五哉穿膛過，哪記當(dāng)時(shí)夢(mèng)。摧心摧身敗命行，意貶心困仍卻守。若使此志渡學(xué)域，千山萬險(xiǎn)亦可達(dá)。

今身卻游數(shù)十哉，未見當(dāng)年夢(mèng)，一子問之行異處，少年笑釋此間重，其不解，故附而詮之:

自古奇才未成群，自了己身達(dá)此中；

物皆垂頭隱笑形，狂生妄語轉(zhuǎn)瞬之。

隨事行之己不為，一行一言皆浮尸;

拔云斷鎖出惡山，相熟行交自言成

--2024.4.29

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望龍門(展望)

復(fù)瞰十余日，合聚成終意；現(xiàn)似達(dá)己意，前路何盤盤；猶記臨首篇之時(shí)，補(bǔ)一古時(shí)已加冠也，今其數(shù)日過，又臨一，則當(dāng)躍初天門之吾生，今其當(dāng)何？不知所信，問之，受吾身；煩之，受吾意，他者，亦涌，只不為釋矣?

嗟呼！樹躍山間末，未踏頂峰存；順其意者而行之，則心暢神怡，益身也！逆其意者而行之，則它日回探，吾懼也！制一計(jì)，筑吾也，相通于手腳，融交于吾意，則可行之。

現(xiàn)吾之所命，當(dāng)尋法適其身者，已達(dá)為吾生之所學(xué)也，適行，亦當(dāng)益學(xué)也！此生須臾，轉(zhuǎn)順即逝，意自當(dāng)散也，承舊而存時(shí)也。

三十未婚，汝可知？當(dāng)問吾之情觀，則笑以一言作回：此生當(dāng)以絲縷清風(fēng)獨(dú)存世間也，究所本因？或本之形不益現(xiàn)世之戀也？受長(zhǎng)命以成姻，隨事而婚，則不如為孤月，久久掛天邊，今夜復(fù)明夜。

望龍門也，其險(xiǎn)也如此，酌此之意之強(qiáng)弱也！一門接一門，門門皆天梯，血浸衣袖間，定達(dá)乎？故若吾可遇吾之所向，其心了我之人，則不渡三而亦可成，但此與海中撈針之舉無異。

余生之貧也，此或?yàn)椴豢嗨酥幸玻岵磺蠛危蟠松鸁o愧于吾愛復(fù)愛吾之人，然此時(shí)也，吾以愧長(zhǎng)也？遙想古人信：鐘鼓笑玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。深表同感，然自不達(dá)者也。

吾存于亂間也，若吾不為，亦行之，亦過終浮也；若為，則又成眾民之一也。

嗚呼！天堂路高，地獄無門，化微塵，俯視萬千界，暢順于天地，此間滅，吾亦有能為外之行塵也，何求也？終不為無意之塵，游萬千之界也。

言至此，吾欲甚，又欲知無言順口，今之視舊，察此，仰之行，無可厚非，愿天下之人，終有意同存意之時(shí)為之，則天下無憾乎矣！

月落夕山傍，村野誕耀寶；

牧野鄉(xiāng)三里，旦流至今夕。

-2023.7.3