報(bào)業(yè)生涯的開端：風(fēng)云變幻

抗戰(zhàn)結(jié)束后，查良鏞開始擔(dān)任《東南日?qǐng)?bào)》的記者、編輯與撰稿人，后來他獲得到上海《大公報(bào)》工作的機(jī)會(huì)。至今《大公報(bào)》仍是中國報(bào)業(yè)史上無法忽視的輝煌一頁。張季鸞（1888—1941）所創(chuàng)辦的《大公報(bào)》地位特殊，首先這是知識(shí)分子辦報(bào)，其次《大公報(bào)》承襲、追隨了美國“新聞古典時(shí)代的第四權(quán)”，以堅(jiān)決的信念創(chuàng)辦這份報(bào)紙，地位之高、待遇之好，吸引當(dāng)時(shí)不少有志從事新聞業(yè)的青年才俊。

查良鏞得到報(bào)考《大公報(bào)》的機(jī)會(huì)。根據(jù)其所有傳記資料，在一百零九人當(dāng)中，他以第一名考取《大公報(bào)》。此時(shí)查良鏞雖然僅有二十歲出頭，但由于考取了上海《大公報(bào)》的工作，成為報(bào)業(yè)精英的一分子。然而到了1947年，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，局勢(shì)詭譎，所以《大公報(bào)》內(nèi)部做出重要決策—成立香港《大公報(bào)》。剛開始的時(shí)候，香港《大公報(bào)》只是作為上海《大公報(bào)》分社，不過當(dāng)時(shí)報(bào)社已經(jīng)規(guī)劃，萬一內(nèi)地時(shí)局發(fā)生變化，報(bào)社必須從上海遷往香港。這個(gè)規(guī)劃來自《大公報(bào)》強(qiáng)調(diào)言論自由的理念。只有在自由的地方，《大公報(bào)》才能夠生存下去，這是上海《大公報(bào)》最初的選擇。由于另外兩位同事，一個(gè)準(zhǔn)備結(jié)婚，另一個(gè)要參加考試，他單身，又無其他掛念，所以就被派往香港分部。

但也因?yàn)檫@個(gè)際遇，查良鏞從未確切看到1949年之后內(nèi)地的激烈變化，他不在國共斗爭的歷史現(xiàn)場。在1949年歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，他沒有被迫選擇國民黨或共產(chǎn)黨，而是保持了作為《大公報(bào)》新聞精英分子的立場。1949年10月1日中華人民共和國成立后，查良鏞曾在1950年離開香港，動(dòng)身前往北京。此次旅程是因?yàn)樗虢柽@次機(jī)會(huì)，圓夢(mèng)成為新中國的外交官，后來，這個(gè)夢(mèng)想被打破了，他才又返回香港。

回到香港之后，巨大的悲劇向他襲來。在土改、階級(jí)斗爭的過程中，他父親是個(gè)地主，因而被槍殺身亡。不只是他父親，整個(gè)海寧查家也徹底瓦解。查良鏞別無選擇，只能留在香港。但沒有多久，他親身經(jīng)歷香港激烈的時(shí)局變化。國民黨在1949年撤退到臺(tái)灣，進(jìn)行徹底改組，成立改造委員會(huì)，目的是肅清國民黨內(nèi)部威脅蔣介石（1887—1975）權(quán)威的其他勢(shì)力，驅(qū)逐陳果夫（1892—1951）及陳立夫（1900—2001）兄弟。眼看局勢(shì)趨于不穩(wěn)定，原來屬于右派的國民黨大佬及知識(shí)分子，他們落腳香港，觀望局勢(shì)如何演變。內(nèi)地（大陸）、臺(tái)灣的局勢(shì)變化，促成香港特殊地位的形成。這些右派知識(shí)分子為什么在香港觀望局勢(shì)？因?yàn)樵谒麄兛磥恚_(tái)灣當(dāng)時(shí)朝不保夕。如果選擇在臺(tái)灣定居，難免要再逃難一次，不如留在受英國殖民統(tǒng)治的香港安身立命。這群人被稱為南來文人，他們對(duì)香港的變化，尤其是香港雜志、報(bào)業(yè)有非常重要的影響。

但是及至1950年6月，大歷史就在眼前，查良鏞或者是中國武俠小說不可能逃開大歷史的旋渦，一定也受到這段歷史變化的牽連。1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。美國勢(shì)力卷入朝鮮戰(zhàn)爭，確立臺(tái)灣是在美國保護(hù)之下。這之后在美國資助下，臺(tái)灣必須立即尋找新的意識(shí)形態(tài)，也就是民主自由。這當(dāng)然不是國民黨及蔣介石所向往的，但情勢(shì)迫不得已，想要獲得美國援助，就必須鼓吹民主自由。

此后臺(tái)灣局勢(shì)開始變化，香港的定位也就愈趨復(fù)雜。香港在二戰(zhàn)后被英國從日本手中奪走，地理位置就在內(nèi)地旁邊。即使在港英政府統(tǒng)治時(shí)期，水資源都要從北邊運(yùn)來，這是港英政府后來租借九龍半島和新界的主要原因。在港英政府的統(tǒng)治下，香港變成地位奇特的避風(fēng)港。可是自1950年之后，借由美國襄助，國民黨在臺(tái)灣站住腳跟。

自國共內(nèi)戰(zhàn)—尤其是東北圍城—之后，直到蔣介石下野，這段時(shí)期迸發(fā)一股新的政治力量。這股政治力量后來稱之為“第三勢(shì)力”。國民黨在臺(tái)灣扎根，第三勢(shì)力也隨之保留下來。香港在這個(gè)局勢(shì)當(dāng)中，面臨非常復(fù)雜的狀況，各方力量均攪和其中。

這幾股力量的最上頭是港英政府，它仍然是實(shí)質(zhì)統(tǒng)治者。港英政府的態(tài)度是什么？港英政府治理港人的基本政策是，排除港人接觸政治的權(quán)利，換言之，港英政府拒絕港人參政。長期以來，這是港人歷史的痛楚。直到1997年香港回歸確定之后，最后一任港督彭定康（Christopher Francis Patten）才開始推動(dòng)讓港人參與政治、港人治港的政策。但一切都太遲了，港英政府統(tǒng)治近一百年，港人一直承受著兩面性的統(tǒng)治政策：港人有充分自由，不只是現(xiàn)代的自由，更重要的是，港人還擁有傳統(tǒng)生活的自由。即使到今天，香港都存在這種異質(zhì)性：一方面，香港到處聳立著高樓大廈，從尖沙咀到銅鑼灣，都是輝煌的金融中心面貌；另一方面，從北角走到旺角，你看到的都是最傳統(tǒng)的生活方式，包括茶樓、街道，以及狹小到不能居住、接待客人的房屋。這是因?yàn)楦塾⒄畯奈聪脒^讓港人成為英國公民，它甚至希望香港保留中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)—只要港人不涉足政治。所以，一方面港英政府給港人充分的自由生活，另一方面嚴(yán)格禁止并切割港人與政治、政務(wù)的一切聯(lián)結(jié)，幾乎只有英國與高等華人（又稱太平紳士）才能夠在有限度的情況下參與港英政府的政務(wù)。

由于港英政府的基本政策，所以在20世紀(jì)50年代衍生了各方勢(shì)力聚集香港的結(jié)果，但各方勢(shì)力不可能在政治上較量，只能通過媒體的力量各展其道。因此，20世紀(jì)50年代，香港媒體界喧騰一時(shí)。在政治立場上，親共的左派、親國民黨的右派以及第三勢(shì)力都來到香港。從另一個(gè)角度來看，部分在地的港人，受到這個(gè)局勢(shì)的啟發(fā)，選擇其文化及政治立場。另外，也有部分南來文人向往大陸，或是心向臺(tái)灣。在這個(gè)混亂局勢(shì)下，香港媒體的黃金時(shí)代誕生了。