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1 跋:一般來說,跋放在書后。而原書中將此跋放在前面,校點時保持原書安排。

醫(yī)肇于炎帝,發(fā)明于岐伯,曲暢旁通于張、李、劉、朱。諸先正述作愈詳而言愈繁,方法愈備而意愈支。初入道者,汗漫莫之所趨,危殆不安,微妙難見,昏執(zhí)妄投,其不殺人也者幾希。古云:知其要者,一言而終;不知其要,流散無窮。予于是道六十春秋有奇,幸窺左足,欲以平生參博之當、會悟之真、施治之驗者,挈其要以昭來學。適藎齋遺以《醫(yī)要》,檢閱之余,喟然嘆曰:先得我心之所同然者也!予與藎齋締朱陳之好,道同志合,有如此哉。其始祖自宋鳴世,代不乏人,至藎齋尤盛焉。家傳心得之秘且不自寶,慨然梓行于天下后世。然則天下后世得為醫(yī)之良者,皆藎齋之徒也;天下后世得不夭札者,皆藎齋生之也。《周禮》:歲終稽其醫(yī)事,以制其食。十全為上,十失一次之,第至十失四為下。古之君子居是業(yè)者,亦自考不虛食食。今藎齋既皆以十全歸之,尚不自滿,而望十全之功于天下后世業(yè)醫(yī)者,可謂醫(yī)之賢者歟。

嘉靖戊子端陽八十翁菊泉黃泰謹跋

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