序〔一〕

錢塘陳藎齋作《醫(yī)要》以便初學(xué)，屬吾兒柱請(qǐng)予敘之。予遍目其書(shū)，分門析類，匯集良方，而首之以諸論圖訣。若衣貂貉之裘而領(lǐng)袂委如也；若庭實(shí)陳幣，而龜玉金鐘先后有敘也。又若三軍之師，部伍左右，各有其局，不相逾1越也。乃嘆曰：是為要覽也已。是故裘得其領(lǐng)則順，幣得其敘則義明，軍得其紀(jì)則師律。夫醫(yī)之為術(shù)，邃術(shù)也，得其要而學(xué)之，則探隱義，索奧旨，心領(lǐng)神會(huì)，如示諸掌矣。否是焉，則望洋白首，門墻莫窺，其何以收醫(yī)效之大成哉？此要覽之有益于人也。雖然，予竊有要焉。夫不忍之心，是為仁心。醫(yī)，仁術(shù)也。以仁心而求仁術(shù)，雖不中，不遠(yuǎn)矣。利搖其中，名炫于外，雖藝超盧、扁，于人罔所攸濟(jì)，其于要覽也，何有哉？陳氏故業(yè)醫(yī)，在宋高宗時(shí)，以醫(yī)獲效，有宮扇之賜。后敝，易之以木，杭人遂以“木扇陳”呼之。藎齋名諫，字直之，蓋世于醫(yī)者也。《醫(yī)要》之傳觀者，當(dāng)自得之。

1　逾：原作“踰”。同“逾”，據(jù)改。

賜進(jìn)士中議大夫資治尹山東提刑按察司副使

奉敕整飭天津等處兵備前廣東道監(jiān)察御史致仕姚江韓廉書(shū)