華夏第一陵——黃帝陵

世人皆有祖，中華炎黃心。司馬遷的《史記》在中國甚至全世界都廣為人知，但很少有人知道，黃帝是《史記》中記載的第一個人。據(jù)《史記》記載，黃帝因為居住在“軒轅之丘”，所以名叫軒轅。黃帝出生時紫氣滿屋，經(jīng)久不散，幼年時天賦異稟、聰慧異常，成年后驍勇善戰(zhàn)、心懷家國，總之，與許多偉大的人物一樣，黃帝從出生到成長直至死亡，無不充滿常人難以企及的傳奇色彩。無論是充滿玄幻色彩的黃帝戰(zhàn)蚩尤，還是世人津津樂道的黃帝炎帝之戰(zhàn)，黃帝在中華兒女心目中的崇高地位一覽無遺。據(jù)《史記》記載，“黃帝崩，葬橋山”，“橋山”即今陜西黃陵縣橋山之巔。圖1-8為黃陵縣橋山與黃帝陵。

圖1-8 黃陵縣橋山與黃帝陵

“1”在中國傳統(tǒng)文化中代表萬物的起始，具有特殊意義。在陜西黃陵縣，有一座編號“古墓葬第一號”的黃帝陵，又稱“天下第一陵”，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢。在黃陵縣黃帝陵，既有黃帝腳印石、祈仙臺等異聞傳說，也有宋、元圣旨碑，明、清御制祝文碑等文化遺存，還有多位皇帝和國家領(lǐng)導(dǎo)人的祭文、題詞，無論異聞傳說還是祭文、題詞，均彰顯出黃帝在中華兒女心目中無法取代的崇高地位。黃帝陵因此成為海內(nèi)外中華兒女共同瞻仰和祭祀黃帝的場所。

如今，世界各地分布著數(shù)以萬計的中國人，他們或許喜歡吃西餐穿西裝，或許中國話已并不流利和標(biāo)準(zhǔn)，或許思維方式已部分西化，但在血脈深處，軒轅黃帝依然是他們的精神家園和文化記憶，是維系海內(nèi)外中華兒女厚重民族感情的基石。2015年2月，習(xí)近平總書記在陜西考察時明確指出“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識”。

祭拜先祖是建立國家民族認(rèn)同的重要方式，千百年來，黃帝陵已成為中華民族巨大凝聚力的象征，華夏兒女尋根認(rèn)祖的圣地。新中國成立后，每年都舉行大規(guī)模的祭祖儀式，包括清明節(jié)的國家公祭，重陽節(jié)的民間祭祖，以表達(dá)中華兒女對祖先的崇敬之情。作為中華兒女，我們懷著敬仰之心和感恩之情祭拜黃帝陵，就如同逢年過節(jié)祭祖，除了表達(dá)對已逝祖先的懷念之情，更重要的是時刻提醒自己源在哪里，根在何方，讓我們的子子孫孫無論走到哪里都心有所依。

歷代帝王多在黃帝陵舉辦國祭，中華人民共和國成立后，公祭黃帝陵的規(guī)格依然很高，1955—1963年，由陜西省人民政府領(lǐng)導(dǎo)人主祭。自1994年起，每年都邀請國家領(lǐng)導(dǎo)人與陜西各界人士參加公祭。[1]1996年后，黃帝陵廟的祭祀上升為國家公祭。

在黃陵縣黃帝陵，除了豐富的祭祀文化遺存，還有中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。在翠綠的古柏群中，有一棵相傳五千多年前由軒轅黃帝親手種植的“手植柏”馳名中外，是游客在黃帝陵內(nèi)必到“打卡”地，被譽(yù)為“中華魂，民族根”，也有“世界柏樹之父”的美譽(yù)，如圖1-9所示。30集生態(tài)紀(jì)錄片《中國古樹》即以黃帝“手植柏”作為開篇之作。

圖1-9 黃帝陵黃帝手植柏

豐富的祭祀文化遺存、保存完整的古柏群、聚而成林的歷代祭祀黃帝碑石與軒轅廟共同構(gòu)成了黃帝陵獨(dú)特的文化生態(tài)價值。黃帝陵在1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2006年，清明公祭軒轅黃帝典禮（黃帝陵祭典）活動被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年8月，黃帝陵列入申報世界文化遺產(chǎn)項目。黃帝陵同時也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、全國愛國主義教育基地、國家首批5A級旅游景區(qū)和中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)。

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[1] 霍彥儒：《陜西黃帝陵“國祭”地位的形成》，《長安大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2016年第3期。