第二章 少數(shù)民族文學(xué)研究的范式嬗變與觀念更新

少數(shù)民族文學(xué)研究的發(fā)生與確立，與中國民眾及中國共產(chǎn)黨從舊民主主義到新民主主義革命的過程中的實(shí)踐密切相關(guān)，并在取得民族解放與民族獨(dú)立進(jìn)而走向社會(huì)主義改造與建設(shè)的歷史進(jìn)程中確立下來。它的誕生與發(fā)展具有明確的政治性，顯示了社會(huì)主義國家試圖將包含著多樣來源的“傳統(tǒng)文化”與啟蒙運(yùn)動(dòng)以來尤其是社會(huì)主義想象的“現(xiàn)代性規(guī)劃”進(jìn)行兼容整合，并鍛造出一種新型文化政治的意圖。這種意圖及其實(shí)踐落實(shí)在一系列的文學(xué)制度建設(shè)與文學(xué)組織活動(dòng)之中，連接起歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)變革、社會(huì)革命與文學(xué)革命，并且將社會(huì)主義的理念具體化到少數(shù)民族的文學(xué)觀念與知識(shí)生產(chǎn)之中。在中華人民共和國成立后的七十多年間，少數(shù)民族文學(xué)知識(shí)與理念的認(rèn)知與生產(chǎn)時(shí)有參差起伏，但總是與時(shí)代主潮之間發(fā)生微妙的互動(dòng)。“少數(shù)民族文學(xué)”作為社會(huì)主義政治平等、文化正義的產(chǎn)物，追求在多民族統(tǒng)一國家內(nèi)部與外部的“積極的多樣性”，在不同歷史階段兼顧“理”與“勢(shì)”之間的辯證，為全球性語境中的中國文學(xué)乃至世界文化提供了“多元普遍性”[1]的啟示。回顧、總結(jié)與展望少數(shù)民族文學(xué)研究的衍生脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)，它既是對(duì)本土固有學(xué)說的繼承與揚(yáng)棄，也是與外來其他觀念的對(duì)話與修正，同時(shí)也是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)語境的文化創(chuàng)造。