第一章 民間話語的傳統(tǒng)詩學(xué)意義及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

通過對中國文學(xué)史的考察，我們發(fā)現(xiàn)：“民間”不僅是詩歌藝術(shù)重要的話語資源，而且在歷次詩歌的重大轉(zhuǎn)型與嬗變中扮演著十分重要的角色。晚清至五四，在中國社會趨新求變和文化啟蒙的共同推動下，“民間”及其話語系統(tǒng)再一次被激活，并不斷地被賦予新的“現(xiàn)代性”意涵。

“民間”，顧名思義，乃“民之間”，其意義一般與“鄉(xiāng)土中國”緊密相連。民間，是一個土生土長的漢語詞，一個純正的中國概念。[1]長期以來，“民間”只是一個普通的、靜態(tài)的概念，主要指向底層民眾和鄉(xiāng)土社會，即一個相對穩(wěn)定、封閉的文化群落，一個原始自足的社會存在。“民間”作為一種話語資源，雖然為文學(xué)（尤其是詩歌）提供了不少的給養(yǎng)，但受中國傳統(tǒng)社會“雅/俗”文化觀念的影響和支配，“民間”卻一直處于被忽略、被貶抑、被遮蔽的邊緣狀態(tài)，為“薦紳學(xué)士家所不道”，而“難登大雅之堂”，更難以作理論上的發(fā)揮與闡釋了。

“民間”話語的這種存在狀態(tài)和言說模式的被打破、被改變，并進(jìn)而接受理論上的系統(tǒng)總結(jié)和學(xué)理上的價值提升，則很大程度上得益于晚清至五四中國社會的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，封建專制傳統(tǒng)開始瓦解，新的民族國家思想和下層社會的啟蒙運動得到有效傳播和開展，為“民間”話語意義的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化作了有益的鋪墊。