序

蔡翔

文學研究中，有些老方法，是可以常用常新的，比如人物形象的分析。人物總是小說重要的構成元素，不僅現實主義重人物塑造，即使現代主義，也會注意人物，哪怕人物只是一種象征。而把同一類人物排列在一起，就構成了人物譜系，這是人物形象分析進一步的深入和擴大。在中國現當代文學史的研究中，排列出這種人物譜系，是一件很有意思的工作。比如，小資產階級的人物形象，這類人物有起源，有發展，也有變化，變化的后面，是整個20世紀。人物譜系的后面是時間，時間構成了歷史。

戴哲的新書《城鎮化進程中的農民形象的敘述與想象研究（1978—2016）》，選取的，是當代文學史中的農民形象，農民形象也是一個譜系。戴哲把這個農民形象的譜系置放在具體的歷史語境中進行考察。這個語境就包括了政治、經濟、文化等各個方面，包含了社會關系，也包含了生產關系。因此，她的關注重點就不僅僅在文學，更在于構成文學的諸種要素。這種敘事的野心是大的，當然也存在風險，這個風險就在于，稍不留神，就會“放棄”文學。不過，戴哲很好地把握了各方面的關系，并進行了有效的平衡。這種方法，特別適合現實主義的小說，現實主義總是特別強調人物的“來處”，這個“來處”就是社會。所謂生活，指的也是社會生活。

第一章，先處理這一農民形象譜系的當代起源。這個起源，戴哲以《創業史》里的“梁三老漢”為代表。在20世紀50—70年代的農民塑造中，梁三老漢不是主流，而是被主流壓抑的形象。而之所以被壓抑，是因為梁三老漢的“發家”思想。梁三老漢的“私”，襯托出50—70年代的主流農民形象的“公”。戴哲的選擇，有她的考慮，這和她研究的80年代有關。80年代是一個歷史的轉折，也是斷裂，斷裂的地方，開始創造。但是這個創造不是無源之水，這個源，就在梁三老漢。歷史，包括文學史，有些地方很吊詭，某個時代被壓抑的東西，很可能成為另一個時代思想的來源。1980年代的思想來源，很重要的一個地方，的確和梁三老漢有關，這就是戴哲討論的小生產者。1980年代的農村改革，很重要的一點，就是重新激活或者說征用了這種小生產者的思想資源，從而重新塑造了屬于80年代的農民形象。這一點，戴哲在書里討論得很詳細。

第二章到第四章，都在研究80年代，重點仍然在農民形象背后的農村。小生產者的“發家”思想，構成了80年代農村的改革動力，尤其是改革的情感動力，這個動力由文學提供。但是這種“發家”思想，也引起了農村的動蕩，動蕩里面，包含了利益的沖突，也有道德的困惑，同時，更有鄉村共同體的解體威脅。在這個歷史過程中，文學并不是無動于衷，相反，一直在追蹤這種變化，各種各樣的煩惱和思考，也同時影響著農民形象的構造。所以，戴哲在這些章節中，也在跟蹤研究文學史里的這些變化。比如，她討論小說里的“小生產者”，也討論“小生產者”如何向“現代農民”轉化；討論農民中的“理性經濟人”，也討論這些“理性經濟人”和鄉村傳統秩序解構的關系，等等。

80年代充滿著生活的急劇的變化。在這些變化中，有些因素很值得關注，比如商業活動在80年代中國農村的興起。這方面，當代作家是很敏感的，比如《陳奐生上城》（高曉聲）、《芙蓉鎮》（古華），等等。在這些作品中，敘事者用前現代的市場來理解現代市場，這樣的理解降低了80年代對未來的風險評估，從而順利地進入90年代。應該說，這些問題，在戴哲的這部著作還沒有得到充分的研究。當然，戴哲的這部著作只是剛剛開始，未來的學術道路還很漫長。

不過，戴哲抓住了80年代最為重要的一個問題，就是農民“進城”。這個問題，研究的人很多，但是戴哲把香雪（《哦，香雪》）和高加林（《人生》）描述成為這個問題的“起源”，這樣的描述有戴哲自己的考慮。香雪和高加林，都可以看作是80年代的鄉村知識青年。這個知識青年也有自己的譜系。在此之前，文學中的知識青年，主要是“留下來”，留在鄉村，改變家鄉。從香雪和高加林開始，則要求“離開”，離開農村，進入城市。這是兩個時代的變化。《哦，香雪》比較浪漫，《人生》則很悲劇。但不管是悲劇，還是浪漫，都有一種強烈改變自身命運的要求。這種改變的背后，是現代，城市代表文明和體面，而進入城市，則需要知識和才華。這是80年代鄉村對城市的憧憬，這一憧憬改變了農民形象的書寫，和80年代前期的農民形象開始不一樣了。更大的不一樣還在后面，90年代的“進城”，沒有那么浪漫，進城是打工，迫于生計，養家糊口，不是什么體面。而農村也在逐漸地空洞化，第四章的后半部分，戴哲著重討論的是農民在衰敗的農村中的掙扎。

戴哲對90年代非常重視，這在她的導論部分可以看出。這是對的。90年代是一個更重要的轉折，它徹底改變了生活。即使對于戴哲所要討論的農民形象，也是如此。90年代的城市化，徹底終結了所謂的小生產者的夢想，它解決了農村的剩余人口，也成功地把農民轉變成為農民工。

第五章和第六章，都在討論90年代開始出現的“農民工”形象。這些討論，涉及面很廣，既討論農民工和城市的關系，也討論農民工的情感結構；既討論農民工的困苦生活，也在研究在這樣的生活和身份的轉換中，是否有一種新的主體性生成的可能。可以看出，戴哲對這個階層有一種深深的同情，同時更懷有一種未來的希望。如果要挑剔，那么我覺得戴哲對90年代應該有一種更深刻的描述，不過，我相信，假以時日，戴哲對90年代一定會有更深入的研究。畢竟，戴哲還很年輕。

戴哲在碩士期間，師從海南大學的劉復生教授，在劉復生教授的耳提面命之下，打下了很好的學術基礎。后來，又到上海大學攻讀博士學位。博士畢業后，則師從浙江大學的邵培仁教授，進行博士后研究。戴哲的求學之路很漫長，求學期間也很刻苦。戴哲很謙虛，總是認真地學習并向各位老師和同學請教。同時，戴哲身上又有一股不服輸的精神，這種精神幫助她克服了各種困難。這本書就是她求學的成果。這是我讀戴哲這本書的一些感想，并以此祝賀戴哲的新書出版。

2023年4月