韓振江

理查德·羅蒂以新實用主義哲學聞名于世，然而其晚期卻以文學教授的身份探索著哲學、文學與文化的復雜關聯性。我對于羅蒂知之甚少，只是在研讀齊澤克等左翼哲學美學時涉獵了一部分羅蒂的思想，處于初學者的狀態。因此，當我在大連理工大學時的同事、外國語學院的馬莉博士把她的著作書稿《文學救贖：羅蒂的新實用主義文學理論研究》發給我時，我很高興。這部沉甸甸的專著給我打開了學習羅蒂文學文化思想的大門。不過，當馬莉博士叮囑我為其著作寫序時，我還是感覺壓力頗大，所謂序言實不敢當，權當學習的心得吧。

近年來，新實用主義在西方文藝理論界的影響力日漸攀升，然而在國內外研究羅蒂文學和文化思想的著作還不是太多。馬莉從2008年在哲學系攻讀博士學位時就開始研究羅蒂的哲學思想了，頗有心得。這部著作也是她所主持的教育部人文社科研究項目的結項成果，是一部系統性地發掘羅蒂文學思想的著作。該著的最大特點在于將羅蒂的新實用主義哲學觀、科學觀和文學觀融會貫通，將三者作為一個有機整體綜合考量。

這本書有三個方面的特點。

其一，這部專著以大量國內外文獻為依據，系統地梳理、論證羅蒂的新實用主義文學觀點。書中探討了文學的本體論議題和文學研究的方法論議題，內容涉及羅蒂如何處理文學的概念與文學的本質問題，如何看待文學經典、文學批評以及文學的價值，如何重視文學的社會倫理功能，如何理解文本闡釋以及作者、文本、讀者三者之間的關系，兼顧與米勒、布魯姆、德曼等當代西方文論家觀點的比較。馬莉博士在書中清晰地呈現出羅蒂新實用主義文學理論中的關鍵詞——反本質主義、偶然性、多元、對話、包容、想象力等。這些關鍵詞具有重要的作用：既有益于讀者全面體悟羅蒂的文學觀，也便于讀者把捉新實用主義文論中所浸潤的實用主義者對人的終極幸福的實用性追求。

其二，這本研究羅蒂新實用主義文學理論的著作，不僅探討了“何為”的問題，更追溯了“為何”和“如何”的問題。在她的博士學位論文基礎上，馬莉博士將羅蒂的文學思想溯源至以維特根斯坦和蒯因為代表的分析哲學，以尼采和維特根斯坦為代表的大陸哲學，以詹姆斯和杜威為翹楚的美國實用主義哲學和19世紀的浪漫主義思潮，發掘羅蒂之所以能夠形成書中所述文學思想，有著怎樣深厚的理論根源。這本書還進一步探究在科技為王的當今時代，羅蒂何以推崇文學，如何將文學所代表的文化范式奉為一定意義上的“救贖文化”。為此，作者全面剖析羅蒂如何通過反本質主義、反基礎主義、反表象主義和反二元論來顛覆傳統形而上學，如何通過強調科學是一種普通工具、文化整體的一小部分和一種文學樣式來重塑科學文化的新形象，進而預言哲學文化、科學文化的隕落和文學文化的興起。

其三，在羅蒂由哲學轉向文學的職業生涯轉型背后，馬莉博士能夠敏銳地捕捉到羅蒂擬以文學作為社會的希望和人的救贖工具。21世紀以來，世界局勢日益復雜動蕩，各領域專業人士都試圖以不同的學科視角提供增進人與人之間的相互了解、維護國家與地區和平的良方妙藥。羅蒂主張通過文學閱讀來張揚想象力、同情心，從而避免殘酷，增進團結，希冀的結果必然是促進各國、各種族、各年齡、不同身份的人加入一個命運的共同體。訴諸文學救贖的倡議體現出羅蒂作為左派知識分子的浪漫情懷，只關注每一小群“我們”則折射出他的救贖路徑的實用主義風格。正如約翰遜所言，羅蒂和努斯鮑姆一樣，“讓文學在倫理學中占據了關鍵位置”[1]。羅蒂也讓文學在公共事務中的作用凸顯出來。

當前學界對新實用主義文學理論仍處于探索階段，馬莉博士這部名為“文學救贖”的新著是目前為數不多優秀研究成果之一。這部專著為多維度闡發羅蒂的文藝觀提供了新的視角，也為當代西方文論研究提供了新的參考，對推動國內西方論文研究具有積極的意義。相信對新實用主義感興趣的文藝研究者們，或多或少能在這本書中覓得一些啟發。

是為序。

2023年3月24日于上海