偶遇老萊子

《莊子·外物》篇中有這樣一段記載：“老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反，以告，曰：‘有人于彼，修上而趨下，末僂而后耳，視若營四海，不知其誰氏之子。’老萊子曰：‘是丘也，召而來。’仲尼至。曰：‘丘，去汝躬矜，與汝容知，斯為君子矣。’仲尼揖而退，蹙然改容而問曰：‘業可得進乎？’老萊子曰：‘夫不忍一世之傷，而驁萬世之患。抑固窶邪？亡其略弗及邪？惠以歡為驁，終身之丑，中民之行進焉耳！相引以名，相結以隱。與其譽堯而非桀，不知兩忘而閉其所譽。反而非傷也，動無非邪也，圣人躊躇以興事，以每成歷。奈何哉，其載焉終矜爾！’”通過以上記載，可以看出，孔子與老萊子是一種師生關系，他們不止一次見面。所以《史記·仲尼弟子列傳》中有這樣的記述：“孔子之所嚴事，于周則老子，于衛蘧伯玉，于齊晏平仲，于楚老萊子，于鄭子產。”明確地說，老萊子就是孔子的老師。

那么，《莊子·外物》所載孔子與老萊子的見面，是在什么地方呢？就在蒙山腳下。《列仙傳》和《高士傳》有相同的記載，曰：“老萊子，楚人。當時世亂，逃世耕于蒙山之陽。”經考證，老萊子所耕之處，就在今山東省平邑縣柏林鎮孝義村，因老子在此行孝而得名，村中曾立“善孝”碑一通。明代詩人王雅量《登蒙山絕頂》一詩中有這樣的句子：“不受秦封辱，老萊遺跡存。”指的就是孝義村。清代詩人楊儀廷在《詠懷古跡·老萊居》中對其隱居之處，亦有精彩描寫：“墾山播種蒿為室，萊子當年早息機。道路幾千甘避地，年華七十尚斑衣。居鄰孔氏心應愜，駕稅楚王愿已違。宅里至今傳孝義，蒙山治水仰清暉。”

這次孔子從蒙山上下來，在山下與老萊子意外相遇。在貫莊通往孝義村的路上，緊鄰東山書院舊址，貫莊烈士陵園門東側二三十米，據傳就是孔子遇見老萊子的地方，那里有座石拱橋，原名五獅橋，因孔子與老萊子在此相遇，因而改名為“遇圣橋”，現為平邑重點文物保護單位。

關于孔子遇老萊子一事，另一說在今湖北省宜城市。