一 選題意義

（一）拓展當(dāng)代俄羅斯文藝和文化研究的視野領(lǐng)域

深入研究當(dāng)代特別是當(dāng)代俄羅斯大國重建中的文藝戰(zhàn)略是拓展當(dāng)代俄羅斯研究視野、深化中國相關(guān)領(lǐng)域研究的迫切需要。俄羅斯作為世界上領(lǐng)土面積最大的國家，不僅是當(dāng)今全球范圍內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交等方面擁有重大影響力的世界強(qiáng)國，更是在文藝和文化領(lǐng)域具有不可忽視影響力量的文化大國。作為自然地理位置和文化傳統(tǒng)均跨越東西方的俄羅斯民族而言，其既不是純粹的歐洲民族，也不是純粹的亞洲民族。東方與西方兩種因素始終融匯、交錯(cuò)和角力于俄羅斯文化精神中。[2]正是這種東西方文化要素的不斷碰撞與整合，不僅構(gòu)筑了俄羅斯民族獨(dú)特文化內(nèi)質(zhì)，更孕育和誕生了諸如普希金、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、馬雅可夫斯基、康定斯基、拉赫瑪尼諾夫、柴可夫斯基等世界文化巨匠。他們以無與倫比的藝術(shù)、文化的獨(dú)特性和開創(chuàng)性為歐洲乃至世界文化提供了具有經(jīng)典和范式價(jià)值的寶貴財(cái)富，而以此為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的包括文學(xué)、音樂、建筑、舞蹈、電影等在內(nèi)的俄羅斯當(dāng)代文藝和文化對(duì)于當(dāng)今世界文化發(fā)展具有持續(xù)影響。以當(dāng)代為代表的文藝戰(zhàn)略正是指導(dǎo)和引領(lǐng)俄羅斯當(dāng)代文化發(fā)展的重要國家力量和導(dǎo)向，不了解和認(rèn)識(shí)俄羅斯當(dāng)代文藝戰(zhàn)略就很難了解俄羅斯乃至全球當(dāng)代文藝和文化走向以及與其相關(guān)聯(lián)的國際政治、經(jīng)濟(jì)和外交等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，通過研究梳理和對(duì)比蘇聯(lián)時(shí)期、葉利欽時(shí)期和當(dāng)代文藝戰(zhàn)略的承續(xù)與變遷，有助于把握新俄羅斯文化發(fā)展變革的整體脈絡(luò)，并對(duì)其今后政策的取向及改革趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)，對(duì)開拓俄羅斯文化乃至世界文化研究視野具有重要意義。

（二）發(fā)掘當(dāng)代俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型研究的獨(dú)特角度

社會(huì)轉(zhuǎn)型主要指20世紀(jì)最后30年來在世界范圍內(nèi)部分國家實(shí)現(xiàn)的從集權(quán)主義的政治經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及民主法治體制轉(zhuǎn)化后所產(chǎn)生的社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型，而其中又特別指向蘇聯(lián)東歐國家高度集權(quán)的政治與指令性計(jì)劃體制向著市場(chǎng)與民主法治體制轉(zhuǎn)變所伴隨的社會(huì)形態(tài)整體轉(zhuǎn)變。[3]毫無疑問，蘇聯(lián)解體和當(dāng)代俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型是涉及全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各領(lǐng)域乃至整個(gè)人類發(fā)展史的重大事件。自20世紀(jì)90年代初獨(dú)立以來，俄羅斯經(jīng)歷了一場(chǎng)長達(dá)10余年的動(dòng)蕩曲折的國家轉(zhuǎn)型歷程。以2000年前后為界，后社會(huì)主義時(shí)期的俄羅斯發(fā)展歷程呈現(xiàn)出兩種截然不同的面貌，葉利欽時(shí)期的俄羅斯幾乎是俄羅斯歷史上最為暗淡的時(shí)期之一，處于深刻危機(jī)中的俄羅斯一直在苦苦尋求如何克服內(nèi)部混亂、確定一個(gè)大國強(qiáng)國的發(fā)展之路；而普京則將新俄羅斯思想確定為嶄新的意識(shí)形態(tài)，以“亂世用重典”的方式悄然實(shí)現(xiàn)了政治可控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)變，無論是從共時(shí)還是歷時(shí)的視角看，俄羅斯目前的相對(duì)實(shí)力和絕對(duì)實(shí)力與蘇聯(lián)解體之初相比都有了長足的發(fā)展，俄羅斯重新強(qiáng)勢(shì)地屹立在國際舞臺(tái)上，成為牽動(dòng)國際關(guān)系格局與大國關(guān)系變遷的重要因素。全球?qū)W者都將當(dāng)代俄羅斯轉(zhuǎn)型作為全球化時(shí)期國家治理的重要標(biāo)本對(duì)其歷史動(dòng)因、發(fā)展軌跡和建設(shè)歷程進(jìn)行研究和思考，并取得了大量研究成果。面對(duì)當(dāng)代俄羅斯轉(zhuǎn)型問題，有的學(xué)者從經(jīng)濟(jì)視角在新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)或新凱恩斯主義的邏輯框架內(nèi)進(jìn)行討論，有的從政治學(xué)視角在權(quán)威主義的資本主義模式的邏輯框架內(nèi)進(jìn)行探討，有的則從軍事外交的重回后蘇聯(lián)空間、聯(lián)合斯拉夫國家的角度研究。然而令人遺憾的是，文藝和文化這一牽涉俄羅斯國家政策制定、社會(huì)發(fā)展走向、意識(shí)形態(tài)重建和民族精神等深層影響的重要維度卻并未獲得足夠重視，尤其是對(duì)俄羅斯轉(zhuǎn)型中當(dāng)代文藝戰(zhàn)略在意識(shí)形態(tài)建構(gòu)、國家形象樹立、民族精神凝聚、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面重要作用和影響之研究更是匱乏，而這正是解開當(dāng)代俄羅斯社會(huì)的轉(zhuǎn)型是否具有普遍價(jià)值，這次轉(zhuǎn)型與葉利欽時(shí)期的轉(zhuǎn)型是什么關(guān)系，俄羅斯重新崛起的起因、動(dòng)力、機(jī)制和走向是什么等圍繞俄羅斯轉(zhuǎn)型的整個(gè)過程與功能的諸多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的有效途徑。

（三）提供深化中俄人文合作和推動(dòng)中國文化強(qiáng)國建設(shè)的資政借鑒

中俄兩國是在歷史和現(xiàn)實(shí)中對(duì)世界具有重要影響的經(jīng)濟(jì)、政治和文化大國，特別在文藝和文化領(lǐng)域自20世紀(jì)初至今的各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，蘇聯(lián)及俄羅斯對(duì)中國的影響巨大。從歷時(shí)性角度而言，新中國成立后的17年，因統(tǒng)屬由蘇聯(lián)領(lǐng)銜的社會(huì)主義國家陣營，中國幾乎全方位學(xué)習(xí)和模仿了蘇聯(lián)的文藝政策和文藝?yán)碚摚疤K聯(lián)文藝模式”成了當(dāng)代中國文藝建設(shè)的主要參照系，普列漢諾夫、日丹諾夫等蘇共宣傳文藝戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)人的思想以及季莫菲耶夫、畢達(dá)可夫等文論教育家的教材著作深刻影響了新中國成立初文藝政策的制定實(shí)施和文藝?yán)碚搶W(xué)科的建制與發(fā)展。文藝從屬于政治并為政治服務(wù)的基本定位使這一時(shí)期的文藝活動(dòng)具有強(qiáng)烈的政治性、宣傳性和教化性，也受到了機(jī)械唯物論和庸俗社會(huì)學(xué)的不良影響，并在“文化大革命”時(shí)期達(dá)到了最嚴(yán)重的程度。新時(shí)期以來，鄧小平同志在推動(dòng)中國社會(huì)主義發(fā)展轉(zhuǎn)折過程中積極調(diào)整了黨的文藝政策，深刻反思了蘇聯(lián)模式文化專制主義的弊端，正確地處理和理順了文藝與政治的關(guān)系，恢復(fù)了文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放了藝術(shù)生產(chǎn)力，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義文藝百花齊放的生動(dòng)局面。蘇聯(lián)解體造成的原有文藝政策模式的全面崩塌以及葉利欽時(shí)代俄羅斯思想界之混亂和文藝界之衰落，引起了中國高度關(guān)注。這一時(shí)期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)一步深刻總結(jié)了冷戰(zhàn)時(shí)期及俄羅斯建立初期文藝政策和文藝體制的成敗得失，站在中國文藝“人民性”“民族性”和“創(chuàng)新性”的立場(chǎng)，探討如何建立一套具有中國特色、適合社會(huì)主義文化繁榮和文藝發(fā)展的政策，從建設(shè)和諧文化的高度、從推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的角度管理文藝，真正落實(shí)了文藝的“二為方針”和“雙百方針”，有力推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義文藝事業(yè)發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的歷史高度，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展，將其視為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和確保國家意識(shí)形態(tài)及文化安全的重中之重。2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表了重要講話，中共中央頒布了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》，黨的十九大報(bào)告明確提出了偉大時(shí)代成就偉大文藝，要堅(jiān)持文化自信，譜寫中華民族走向復(fù)興的偉大史詩，推動(dòng)當(dāng)代中國文論話語建構(gòu)和中華文化走出去，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義文藝的發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書記有關(guān)文藝的重要論述高度重視中俄人文交往，提出在“一帶一路”倡議框架下和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想中推進(jìn)和發(fā)展中俄文藝交往，夯實(shí)中俄友好的民意基礎(chǔ)，為促進(jìn)人類文明共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。從共時(shí)性的角度看，當(dāng)前中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系已成為影響和維護(hù)世界及地區(qū)和平發(fā)展和安全穩(wěn)定的最重要力量之一，中俄作為共同擁有悠久人文傳統(tǒng)和輝煌文藝成就的大國，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中是最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴，文藝交流發(fā)展作為中俄人文合作的重要組成部分，對(duì)兩國和世界文化具有舉足輕重的作用。如何辨析兩國傳統(tǒng)文化中的共性和差異性，通過揚(yáng)棄文化固有因素，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)核心價(jià)值體系，推進(jìn)國家轉(zhuǎn)型向更深、更高層次發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為中俄文化比較研究的重點(diǎn)之一。因此，如果對(duì)當(dāng)代俄羅斯文藝戰(zhàn)略缺乏深入研究，勢(shì)必會(huì)影響中俄人文合作的深化發(fā)展，對(duì)于中國而言也將在諸如對(duì)俄文化推廣、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化合作交流等方面造成障礙和齟齬。因此，從這一角度而言，對(duì)當(dāng)代俄羅斯文藝戰(zhàn)略的研究，也是對(duì)當(dāng)代中國文藝和文化發(fā)展的具有前瞻性和實(shí)踐性的研究，在文藝和文化領(lǐng)域中為中俄人文交流與合作的發(fā)展提供戰(zhàn)略咨詢、數(shù)據(jù)支持和技術(shù)保障，為鞏固和推動(dòng)中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系發(fā)展做出理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)。

綜上所述，本書不僅可通過研究評(píng)價(jià)當(dāng)代特別是當(dāng)代俄羅斯文藝戰(zhàn)略豐富大國轉(zhuǎn)型期理論，有助于我們理解當(dāng)代俄羅斯文藝和文化的基本生態(tài)面貌、發(fā)展形態(tài)和生成機(jī)制，開啟俄羅斯文化史、政治史研究的全新視角和模式，同時(shí)也有助于我們提升和深化對(duì)文藝與意識(shí)形態(tài)關(guān)系、文藝與國家戰(zhàn)略形態(tài)、文藝政策對(duì)日常生活影響等文藝學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域重要理論問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，更為重要的是，以俄羅斯為鑒可以深化對(duì)文藝政策制度建設(shè)和大國崛起問題、大國形象與文藝推廣關(guān)系問題、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文藝政策導(dǎo)向和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題、文藝政策與民族文化自信心和凝聚力關(guān)系問題等中國文藝文化建設(shè)領(lǐng)域的重大理論問題的理解，有助于中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，有利于推進(jìn)中俄人文合作的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而為新時(shí)期中俄戰(zhàn)略關(guān)系可持續(xù)的良性發(fā)展提供建設(shè)性思路和指導(dǎo)，為國家制定對(duì)俄方針政策提供資料支撐，具有重要的實(shí)踐意義和戰(zhàn)略價(jià)值。