序

奚密

我們樂(lè)見近年來(lái)的現(xiàn)代漢詩(shī)研究，不論在華文學(xué)術(shù)界還是國(guó)際漢學(xué)界，都呈現(xiàn)出日益多元的議題和日益開闊的視野。諸如詩(shī)作為現(xiàn)代文化生產(chǎn)的一個(gè)形式，詩(shī)和視覺藝術(shù)之間的參照，現(xiàn)代和古典的交集等研究，都能另辟蹊徑，推陳出新。更難能可貴的是，新世代學(xué)者通常對(duì)文學(xué)理論和方法具有高度的自覺，得以有效地結(jié)合文本細(xì)讀和多重相關(guān)脈絡(luò)，從文學(xué)史的演變到政治、思想、社會(huì)等結(jié)構(gòu)性因素的相互糾結(jié)。

翟月琴博士的專書正是新世代現(xiàn)代漢詩(shī)研究的豐碩成果之一。她首先提出20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)詩(shī)壇掀起風(fēng)起云涌的“聲音實(shí)驗(yàn)”，賦予一個(gè)古老而且看似簡(jiǎn)單的概念以多層次的結(jié)構(gòu)性意義，闡釋“聲音”如何有機(jī)性地和意象、主題、形式、心理思維等共同建構(gòu)一首詩(shī)。不僅于此，本書跨越當(dāng)代中國(guó)30余年，有系統(tǒng)地彰顯了現(xiàn)代漢詩(shī)發(fā)展的一條重要軌跡，其審視的詩(shī)作范圍廣博，掌握的歷史脈絡(luò)豐富，緩緩道來(lái)，在在表現(xiàn)出高度的學(xué)養(yǎng)和創(chuàng)意。

2012—2013年翟月琴博士在美國(guó)戴維斯加州大學(xué)擔(dān)任訪問(wèn)學(xué)者。我們之間的交流從那一年開始，迄今未曾中斷。對(duì)她求知的認(rèn)真，治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，工作的勤奮，為人的謙和，我都深有體會(huì)?，F(xiàn)在她的第一本專書出版，真是可喜可賀。

置身于今天強(qiáng)勢(shì)的媒體文化、視覺文化、網(wǎng)絡(luò)文化、消費(fèi)文化，從事現(xiàn)代漢詩(shī)的研究似乎顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。但是，多年來(lái)，我在課堂內(nèi)外和學(xué)生互動(dòng)，在演講與詩(shī)歌節(jié)時(shí)和觀眾互動(dòng)，更透過(guò)文論和譯詩(shī)和讀者互動(dòng)。我一直感到“吾道不孤”。詩(shī)重要，不僅因?yàn)樗谒茉煺Z(yǔ)言的同時(shí)也影響了我們的思維，影響我們看世界的方法；更因?yàn)樵?shī)在發(fā)揮想象力的同時(shí)也擴(kuò)大了我們的想象力，擴(kuò)大我們“感同身受”的能力。想象力是藝術(shù)的根本，這點(diǎn)顯而易見；其實(shí)它也是道德法律、社會(huì)規(guī)范的源頭——換言之，人類對(duì)自身想要活在什么樣的世界的想象：不論是仁義禮智，還是民主自由平等。

謹(jǐn)以此與翟月琴博士、同儕、讀者共勉之。

2015年元月于加州戴維斯