第二節(jié) 紹興的古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展

紹興的地形地貌決定了紹興的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的發(fā)展格局。

古越初民是一個(gè)在極端艱苦險(xiǎn)惡環(huán)境中生存的民族。《吳越春秋》卷6載：“無余始封，人民山居。”[50]山是越人最早的活動(dòng)生息之地，同時(shí)面海。洪水與出沒叢莽間的蟲蛇猛獸相繼侵襲為害。因此，越人“文身斷發(fā)，披草萊而邑”[51]，以便不斷遷徙，尋找可供耕種的水土資源，并以簡(jiǎn)陋的武器獵取獸類以補(bǔ)糧食的不足。

同時(shí)，沿海的越地水域?qū)掗煟恋胤拭溃_是發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的天然寶庫。越人早在春秋時(shí)代便掌握了遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)。吳越之民喜用劍，輕死易發(fā)，這是越文化尚武傳統(tǒng)的體現(xiàn)。因此，冶煉業(yè)在越國(guó)非常發(fā)達(dá)。東漢袁康《越絕書》卷8“記地傳”條記載：“姑中山者，越銅官之山也，越人謂之‘銅姑瀆。’”[52]這是冶銅的專門場(chǎng)所。《越絕書》卷11云：“赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。雨師掃灑，雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭，太一下觀，天精下之。”[53]名劍由此而成。曹丕由衷贊嘆云：“越民鑄寶劍，出匣吐寒芒。服之御左右，除兇致福祥。”（《劍》）這又是對(duì)越國(guó)精湛的冶煉技術(shù)的肯定。至于紡織業(yè)，確實(shí)令人嘆為觀止。春秋時(shí)，越國(guó)的絲綢品種就有帛、絲、羅、紗、觳等，技術(shù)熟練，做工精巧，而且有一次上貢吳王十萬匹葛布的能力。[54]秦統(tǒng)一六國(guó)，始皇采納大臣意見，設(shè)會(huì)稽郡，管轄錢塘、余杭、烏程、由拳、海鹽、山陰、上虞、余姚、諸暨、句章、、鄞、烏傷、太末、故鄣十五個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，其時(shí)，“楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地勢(shì)饒食，無饑饉之患。以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家”[55]。

自三國(guó)孫吳始，歷東晉、南朝三百余年間，越地經(jīng)濟(jì)尚處初步開發(fā)階段。孫吳時(shí)，作為江東望郡的會(huì)稽郡，已是“該地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)的一個(gè)起點(diǎn)”，也是“吳國(guó)的根據(jù)地和財(cái)政經(jīng)濟(jì)的主要供給地之一”[56]。因此，孫吳政權(quán)把它作為經(jīng)濟(jì)上的重要支柱。種植技術(shù)“出現(xiàn)了稻麥輪作制”[57]，手工業(yè)也進(jìn)入新一輪發(fā)展階段，紡織、礦冶、制瓷、造船、制鹽、制茶等行業(yè)都達(dá)到了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平，特別是瓷器業(yè)和紡織業(yè)，成為越地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，極大地帶動(dòng)了其他行業(yè)的發(fā)展，王羲之曾說：“區(qū)區(qū)吳越，經(jīng)緯天下十分之九。”[58]就對(duì)此而言。越地經(jīng)濟(jì)的繁榮和人口的迅猛增長(zhǎng)一直持續(xù)至南朝。會(huì)稽郡一直“帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直一金，鄠、杜之間不能比也”[59]，正如有學(xué)者所指出的那樣，東晉時(shí)，“無論農(nóng)業(yè)、手工業(yè)還是商業(yè)，會(huì)稽均處江南發(fā)展的前列”[60]。這時(shí)，浙江的城市開始崛起，那時(shí)叫草市，會(huì)稽各地都有規(guī)模不等的草市。梁代詩人何遜《入東經(jīng)諸暨縣下浙江作》詩云：“鄉(xiāng)鄉(xiāng)自風(fēng)俗，處處皆城市。”[61]此處的城市指的應(yīng)是草市。

唐中葉，越地的草市數(shù)量明顯增加，如離州城有一定距離的平水埠、婁宮埠、漓渚埠、古城埠、傖塘埠等。較為有名的如蕭山縣的臨浦市，上虞縣的五夫市等（張昊《寶慶會(huì)稽續(xù)志》卷3）、會(huì)稽的平水市。詩人元稹說：“予嘗于平水市，見村校諸童，競(jìng)習(xí)歌詠。召而問之，皆對(duì)曰：‘先生教我樂天、微之詩。’固亦不知予之為微之也。”其中對(duì)“平水”注云：“鏡湖旁草市名。”[62]平水產(chǎn)茶，其茶是一種條形鷹爪散茶，稱“炒青”，梁時(shí)就已經(jīng)享譽(yù)全國(guó)，并列為御茶貢品。此外，有些鄉(xiāng)村集市還同祭祀神廟定期舉行的交易集會(huì)結(jié)合起來，稱為“廟會(huì)”，又稱“會(huì)市”。及至南宋，越州的市鎮(zhèn)有五十多處，其中鑒湖流域占了絕大部分，僅沿湖地區(qū)的草市（含村坊）就有三十多處，平均約一千戶就有一處，形成頗為密集的市鎮(zhèn)集市網(wǎng)絡(luò)。[63]

北宋時(shí)期的發(fā)展，南方的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，正如宋人范祖禹所言：“國(guó)家根本，仰給東南。”[64]特別是南宋定都臨安，江浙成為名副其實(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，“咽喉吳越，勢(shì)雄江海，國(guó)家阜成兆人，戶口日益增，領(lǐng)九縣……水牽卉服，陸控山夷，駢檣二十里，開肆三萬室”[65]。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了大量的經(jīng)濟(jì)性市鎮(zhèn)，形成州、縣、市鎮(zhèn)三級(jí)城市體系。其中杭州灣和太湖流域兩大城市群落成為全國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。越州就處在杭州灣文化圈、經(jīng)濟(jì)圈的核心位置。

南宋建炎五年（1131），高宗駐蹕越州，欲“紹奕世之宏休，興百年之丕緒”，改年號(hào)紹興，升越州為紹興府，領(lǐng)會(huì)稽、山陰、蕭山、諸暨、余姚、上虞、嵊縣、新昌八縣。紹興府所在地紹興城的規(guī)模和影響雖不能與臨安相比，但作為南宋的陪都，又是兩浙東路的治所，其在浙江城市體系中無疑有著特殊的地位。

這時(shí)，紹興府城區(qū)分為5廂96坊，它們是：

第一廂：下分外竹園、里竹園、晉昌、元真、外鐘離、里鐘離、靜林、甘露、外梧柏、里梧柏、杏花、親仁、目連、季童、義井、新路、小新、都亭、法濟(jì)、孝義、禮煙21坊。

第二廂：下分棚樓、花行、日池、月池、照水、小德政、寶幢、慶陵、石灰、樸木、樂義、永福、押隊(duì)、諸善、上黨、義井、祥符、詹狀元、莫狀元19坊。

第三廂：下分西河、小驛、南市、富民、華巖、鐵釘、蕙蘭、德惠、大市門、治平、甲子、開元、南觀仁、獅子、云西、菩提、耀靈、植利、采家、柴場(chǎng)、京兆、天井、水溝、大新、河南、施水、船場(chǎng)、府橋、桐木、槿木、愛民31坊。

第四廂：下分賢良、火珠、少微、板橋、北市、瓦市、雙橋、水澄、新河、大路、石灰、錦鱗、武勛、書錦、迎恩、草貌、筆飛、斜橋、戒珠、王狀元20坊。

第五廂：下分教德、臥龍、車水、顯應(yīng)、秦望5坊。[66]

紹興二十七年（1157），狀元王十朋登會(huì)稽山，鳥瞰全城，即興寫下三賦，中云：“周覽城闉，鱗鱗萬戶。龍吐成珠，龜伏東武。三峰鼎峙，列嶂屏布。草木蘢蔥，煙霏霧吐。棟宇崢嶸，舟車旁午。壯百雉之巍垣，鎮(zhèn)六州而開府。”[67]一派繁榮之景。南宋《會(huì)稽二志》“寺院”條對(duì)會(huì)稽元宵的燈市盛況亦有一番描述，云：

傍十?dāng)?shù)郡及海外商估皆集，玉帛、珠犀、名香、珍藥、組繡、髹藤之器，山積云委，眩耀人目，法書、名畫、鐘鼎、彝器、玩好奇物亦間出焉。[68]

陸游說：“今天下巨鎮(zhèn)，惟金陵與會(huì)稽耳，荊、揚(yáng)、梁、益、潭、廣皆莫敢望也。”[69]紹興成為浙東“最為盛”的商業(yè)繁華之地區(qū)，其商業(yè)之繁、人物之盛，“三倍于寧波府”[70]。

李時(shí)人先生說：“中國(guó)封建社會(huì)中的商人資本，以其悠久的歷史、雄厚的資財(cái)，成為世界史上的特異現(xiàn)象。雖然歷代王朝都奉行‘重農(nóng)抑商’的傳統(tǒng)政策，仍然未能阻止商業(yè)的發(fā)展。”[71]的確如此。包括紹興八縣在內(nèi)的越地經(jīng)過宋元經(jīng)濟(jì)的積累，其商業(yè)性較以前任何時(shí)候都要濃重得多，愈后則愈濃。紹興戲劇就是在這種由自然經(jīng)濟(jì)逐漸成為商品經(jīng)濟(jì)的過程中不斷地被催生、萌芽，并生長(zhǎng)成一棵棵參天大樹。