第一章 中國俄蘇文學(xué)學(xué)人群體考察

我國俄蘇文學(xué)研究自20世紀(jì)初發(fā)端以來，經(jīng)過幾個時期的發(fā)展和積淀，至今成果已蔚為可觀。研究領(lǐng)域不斷拓寬，學(xué)者隊伍日益壯大，同時出現(xiàn)的成果越來越豐富。這一領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展局面是數(shù)輩學(xué)人篳路藍(lán)縷、辛勤耕耘的結(jié)果。他們以獨特的治學(xué)方法和研究視角，為俄蘇文學(xué)研究不斷注入生機和活力，因此對學(xué)者及研究方法的關(guān)注應(yīng)該成為俄蘇文學(xué)學(xué)術(shù)史研究的重要組成部分。

早在1903年，黃和南就為普希金的小說《俄國情史》撰寫了700多字的“緒言”，介紹小說的人物和情節(jié)等。之后，寒泉子、王國維、辜鴻銘等人紛紛撰寫了關(guān)于列夫·托爾斯泰的評論文章。周樹人、周作人和李大釗等人也相繼發(fā)表文章評論俄國作家。魯迅的《摩羅詩力說》和李大釗的《文豪》等文章，“從不同角度和不同立場出發(fā)涉及俄國文學(xué)，這些文字不僅是中國學(xué)者對俄國文學(xué)最初的評說，而且體現(xiàn)了介紹者本身的旨趣和精神追求，反映了當(dāng)時的文化風(fēng)尚和變革趨勢，它的意義超出純學(xué)術(shù)的范疇”[1]。但是，此時的評論者大多是旁及俄蘇文學(xué)，并未形成俄蘇文學(xué)研究的專業(yè)隊伍。

直到新中國成立前，真正意義上的俄蘇文學(xué)學(xué)人隊伍并沒有完全形成。此時的俄蘇文學(xué)研究者呈現(xiàn)出一個鮮明的特點，即往往兼具譯者和研究者的雙重身份，而且主要側(cè)重于翻譯。如麗尼、巴金、瞿秋白、魯迅等大多是從俄蘇文學(xué)翻譯漸漸走上俄蘇文學(xué)研究道路的。

新中國成立后，許多高校相繼開設(shè)了俄蘇文學(xué)課程并出現(xiàn)了相關(guān)的研究刊物，隨著俄蘇文學(xué)學(xué)科的形成，俄蘇文學(xué)學(xué)人的專業(yè)隊伍也真正形成。1978年以來，俄蘇文學(xué)學(xué)人煥發(fā)了勃勃生機，各種學(xué)術(shù)團體、學(xué)術(shù)刊物相繼誕生，并涌現(xiàn)出一些年輕的學(xué)者。通過這些研究者的共同努力，俄蘇文學(xué)研究取得的成就超過以往研究的總和。本書試圖對1978年以來的俄蘇文學(xué)學(xué)人做一個系統(tǒng)、全面的梳理。

從目前情況來看，我國的俄蘇文學(xué)學(xué)者主要集中在中國社會科學(xué)院、京滬等地的各大高校，以及各省市的高校和科研機構(gòu)中。為了論述方便，這里從地域分布的角度，大致將其劃分為四個區(qū)域：北京地區(qū)、滬蘇浙地區(qū)、北方其他地區(qū)和南方其他地區(qū)。[2]