第一章 布魯斯語境下的黑人生存倫理

自第一批非洲黑人被販賣到北美大陸開始，他們就一直生活在受到白人主流文化貶損、排斥和他者化的文化環境之中。他們作為社會最底層的、受到壓迫最深的一群人，很難獲得經濟獨立，更別提用政治話語權來保護自己。即便他們采取武裝反抗，也不過是以卵擊石的孤膽英雄式的抗爭，等待他們的不僅是血腥的鎮壓，還可能是殃及整個黑人家庭乃至黑人團體的滅頂之災。所以，生活在美國的黑人們學會了在他們非洲傳統文化，特別是音樂形式中尋找一種新的方式來調停白人文化對他們思維和行為的控制，并起到在調停中與白人文化抗衡的積極作用。

鑒于此，首先，本章將從黑人音樂的流變過程來辨析和說明黑人生存倫理是怎樣得以發展演變的。隨著黑人音樂的發展并被廣泛接受，布魯斯作為一個術語廣義地指涉了包括黑人音樂、文化習俗和生存樣態等與黑人生活息息相關的方方面面。它早已超越了音樂的范疇，它所凝結的是黑人種族氣質以及他們代代相傳的求生法則。在某種程度上來說，它更為廣泛地體現了非裔美國人在不同歷史環境中采用的與白人統治者對話的方式。抑或是說，布魯斯已經成為一套黑人種族賴以生存的文化倫理和美學標準。其次，本章還將著重闡明在布魯斯語境下理查德·賴特對黑人生存倫理的接受以及他如何在自己作品中對黑人生活進行布魯斯化的倫理書寫。