《紅樓夢》是一部隱寫的明末血淚史，其實(shí)更是從嘉靖皇帝開始的一部朱家家史。

老朱家從明成祖朱棣開始，帝位一直父子相傳，到正德皇帝朱厚照突然就斷了嫡系傳承，朱厚照既無子嗣又無兄弟，成了絕戶。于是帝位傳給了他的堂弟朱厚熜，也就是嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝成年且有子嗣的兒子只有一個(gè)，就是隆慶帝朱載垕。隆慶帝成年的兒子有兩個(gè)：一個(gè)是萬歷皇帝朱翊鈞，一個(gè)則封為了潞王。

萬歷皇帝成年的兒子有五個(gè)：泰昌皇帝朱常洛，福王朱常洵、瑞王朱常浩、惠王朱常潤、桂王朱常灜。

泰昌皇帝成年的兒子有兩個(gè)，大兒子是天啟帝朱由校，沒有子嗣。二兒子崇禎帝朱由檢。

崇禎皇帝有三個(gè)兒子，后來下落不明。

于是我們看到，從嘉靖皇帝開始，朱家子孫開枝散葉分成六枝，除崇禎皇子代表的嫡枝外，其余五枝是：

潞王、福王、瑞王、惠王、桂王。

這六枝在紅樓夢中，都有投影人物：

嫡枝是巧姐，潞王一枝是妙玉，福王一枝是迎春，桂王一枝是香菱。

瑞王朱常浩，惠王朱常潤也有投影人物。

二人有個(gè)共同特點(diǎn)：篤信佛教，早早遁入空門，萬事不理、一心事佛。史載瑞王“佞佛不近女色”，惠王則自言：“臣自髫年（十歲左右的兒童）皈依釋教，性甘淡薄，只知焚祝，毫無外求”。

于是我們就很容易找到瑞王、惠王在賈府中的投影人物了：賈惜春。

賈惜春喜歡和小尼姑玩，多次言及“我明兒也剃了頭作姑子去”；

惜春的判詞是“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”，配的圖是“一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐”；

《紅樓夢組曲·虛花悟》的最后一句是：“聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果”；

惜春編的元宵燈謎言“不聽菱歌聽佛經(jīng)”，答案是佛前海燈。在此脂硯齋還有批語：“此惜春為尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫！”

......

可見惜春是自幼一個(gè)篤信佛教、立志出家的女子。

南明開局那場迎立之爭中，桂王朱常瀛是崇禎的親叔叔，繼位順序高于潞王，論血緣關(guān)系則比福王更接近崇禎。史可法最后拿出的方案就是從廣西迎立朱常瀛，但江北四鎮(zhèn)軍閥擁立福王，使這一方案擱淺。

其實(shí)瑞王、惠王都是桂王朱常瀛的哥哥，繼位順序都高于桂王。正是他們虔誠事佛、無心政事的態(tài)度，南京朝臣便將他們排除到考慮范圍之外。

根據(jù)小說的伏筆，八十回后賈府衰敗之時(shí)，雖說賈惜春沒有能力挽回頹勢，但作為寧府的嫡女，也有協(xié)助家族重新振興的責(zé)任，但她卻一味逃避，遁世出家去了。

這與瑞王、惠王身為宗室中地位最高的兩個(gè)王爺，在朱明衰敗時(shí)卻無所作為的境況如出一轍。

瑞王、惠王與惜春一樣，有一個(gè)什么都不管的父親。賈惜春的父親是賈敬，雖為族長，但沉迷修道、不理家務(wù)。瑞王、惠王的父親則是二十多年不上朝、以諸事不理聞名的萬歷皇帝，萬歷皇帝對三個(gè)兒子都漠不關(guān)心，以至于瑞王、惠王、桂王，三人無法就藩、甚至無錢舉辦婚禮，崇禎時(shí)期才把他們安排到藩地。

弘光朝廷建立不久，瑞王在四川死于張獻(xiàn)忠刀下，據(jù)說他死的時(shí)候身上有白煙升起，由于瑞王一向虔心修佛，眾人都說他是功德圓滿，兵解成仙了。第四十回劉姥姥說惜春“別是神仙托生的罷”，或言此事。

惠王的經(jīng)歷則與賈惜春更為相似，惜春母親在惜春出生不久就去世，而惠王三歲時(shí)母親就死了。

惠王的藩地在荊州，1642年張獻(xiàn)忠起義軍攻克荊州后，惠王便開始天涯漂泊，為躲避起義軍相繼流亡到湖南的湘潭、長沙、衡州、永州、廣西梧州，渡湘江時(shí)遇大風(fēng)，隨從人員大部分被淹死，惠王僥幸活了下來。弘光時(shí)期先后移居廣東肇慶、廣信、浙江嘉興、蕭山等地。

從錦衣玉食到亡命天涯，大概因?yàn)榛萃躅I(lǐng)略過一番人間苦難，《紅樓夢》在惜春的判曲《虛花悟》中有一段從繁華世間到人間煉獄的描寫：

說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多？到頭來，誰把秋捱過。則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?，這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲。

惠王的結(jié)局史書記載不一致，有的說他在杭州跟隨潞王朱常淓一同投降了清廷，在北京和福王、潞王、衡王等人一起以謀逆罪被斬殺，有的說他流亡到廣州病死。

金陵十二釵中影射朱家枝系的幾個(gè)人物，正好概括了千萬朱家宗室子弟不同的歸宿，所謂“樹倒猢猻散”“各自須尋各自門”“好一似食盡鳥投林”，作者用幾個(gè)人物，代表了宗室子弟幾種不同結(jié)局：

探春影射的人物是朱以海、朱聿鍵，代表朱家遠(yuǎn)宗，也代表了奮起抗?fàn)幍淖谑遥?

迎春代表逆來順受、任人擺布的宗室；

妙玉代表投降滿清的宗室；

巧姐代表隱入民間，成為普通百姓的宗室；

惜春代表遁入山林、隱匿于僧道間的宗室；

……