金陵十二釵中，最沒存在感的人物非巧姐莫屬。前八十回中，巧姐唯一的情節是她用柚子和板兒交換佛手，以暗示二人未來姻緣，除此之外她的作用更像是一個襁褓中的道具。

其實巧姐的身份極高，她的爺爺賈赦襲了榮府的爵位，她爹賈璉是嫡長子，不出意外的話賈璉將是榮府主人，而巧姐是賈璉的嫡長女。榮府敗落時，巧姐應該還是小孩子，只能任憑命運擺布。

巧姐與賈寶玉是堂親，又在正冊中占有一席之地，這意味著她影射的人物與皇權有重要瓜葛。

明末有三個下落不明的少年，他們對歷史沒產生什么影響，但若論身世則地位極尊，是帝位無可爭議的繼承人——巧姐就是影射崇禎皇帝的兒子們。

“巧姐”這個名字是劉姥姥取的，源于巧姐的生日正好是七月七日乞巧節。七月七是牛郎織女相會的日子，巧姐圖讖上畫的紡績美人，暗示巧姐就是織女。傳說中織女是天帝的女兒，《月令廣義．七月令》載“天河之東有織女，天帝之子也”，《紅樓夢》以天帝女兒的身份，喻巧姐的皇子身份。

牛郎是農夫，牛郎織女的故事就是一個天帝女兒嫁給普通農夫的故事，巧姐的圖讖是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績”，暗示巧姐最終成為普通農婦，根據判詞和小說的伏筆，不難推測巧姐的結局是經劉姥姥搭救后嫁給了板兒。這是喻指崇禎皇子的最終結局是隱入民間。

紫禁城淪陷后三個皇子被李自成俘獲，得到李自成善待。李自成征討吳三桂時把他們帶到山海關，想以此為籌碼與吳三桂談判。李自成在山海關潰敗，三個皇子在亂軍中走失，以后便下落不明。

三個皇子最大可能是像千千萬萬宗室一樣，改名換姓、隱藏身份，成為普通人過上普通生活。

實際上除了太子朱慈烺的下落撲朔迷離之外，其他兩個皇子的下落后來都弄清楚了。

皇子朱慈炯，也就是后來經常在各種起義中被人冒名的“朱三太子”，實際是流亡到山東汶上縣，隱姓埋名以教私孰為生，75歲時被清廷發現，以冒充太子的罪名被滅族，但后世學者考證此人就是朱慈炯。

皇子朱慈炤則流亡到貴州遵義，改名鄒啟貴，躬耕荒郊，一直到民國時期才由其后人公布身份。

如果巧姐影射崇禎的皇子，那么最難解的謎題是：

1.判詞中“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，這個劉氏是誰？

2.《紅樓夢組曲·留余慶》中，“休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄”，這狠舅奸兄是誰？

按照小說情節理解，“劉氏”就是劉姥姥，狠舅就是王熙鳳的胞兄王仁、奸兄則可能是賈蓉、賈薔。

但《紅樓夢》的判詞、判曲，都是一聲二歌。既是概括歷史人物的真實命運，也在預告小說人物的結局，但小說人物命運又屬于獨立的文學創作，并非復刻歷史。

這二十八首詞曲本身是一組紀念明末歷史、概括風云人物命運的組曲，如小說中說：“此或詠嘆一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管弦。若非個中人，不知其中之妙”。

作者又是以這些詞曲字面寓意為小說大綱，規劃了小說人物的命運。

例如用“終陷淖泥中”感嘆潞王朱常淓投降清廷、獻媚清廷，但最終還身首異處。又在“氣質美如蘭，才華馥比仙”這個寓意基礎上，將《玉簪記》的陳妙常化身為妙玉，最后根據“終陷淖泥中”的寓意給她安排一個淪落風塵的悲劇命運。

再如用“千里東風一夢遙”概括魯王一生漂泊海上的經歷，又依照這些詞句，給探春規劃了一個遠嫁海外的結局。

二十八首判詞判曲與小說人物命運的關系，就如同《五美吟》一樣是一聲二歌、一筆二牘，所詠嘆的五位美人與南明的五位君王有各自的故事、有各自的命運，但作者以詩歌的字面寓意為橋梁，將兩組人物的命運融合到一組詩歌之中，這正是《紅樓夢》創作手法最驚人之處。

由此推知，“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”、“休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄”這兩句都是在感懷歷史上真實發生的事情，而小說中王仁等人將巧姐賣掉，劉姥姥又將其贖回，是根據這兩句話的字面寓意衍生出來的故事。

巧姐影射崇禎的皇子，那么“狠舅”就是周皇后的兄弟，“奸兄”是指皇子們周家的表兄。之所以不會是堂兄，因為朱家“慈”字輩的堂兄弟在明末歷史上實在沒什么值得一提的野史逸聞，但皇子們的舅舅、表兄一家子，也就是皇子的外公周奎一家，在北京淪陷前后有兩段極不光彩的表現。

第一件事情是李自成兵臨城下，北京急缺軍餉，崇禎請老丈人帶頭捐餉，周奎摳摳搜搜捐了五千兩銀子。李自成進城后實行“追贓助餉”，對明朝高官進行敲詐勒索，通過嚴刑拷打，從周家榨出五十萬兩銀子。

第二件事情就是出賣太子。

清軍入關后，周奎一家受到清廷善待，與崇禎的女兒長平公主相依為命。1644年冬，一個自稱太子朱慈烺的人在夜晚投奔周奎，周奎稱無法辨別，便把長平公主接來辨認，長平公主見到此人便相擁而泣。確認了太子身份后，周奎本欲讓太子隱瞞身份留下來，但在家仆勸說下還是上報了清廷。清廷遂召集袁貴妃及明宮太監、大臣來對質，結果認定這是偽太子，稱這是一個劉姓的人冒充太子，將其處死。這就是“北太子案”。

“捐餉”“北太子”這兩件事情，正好分別對應了《留余慶》“休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄”的“愛銀錢”“忘骨肉”。

那么這個“北太子”究竟是真太子還是假太子呢？后世歷史學家多認為北太子就是真太子。

但筆者猜測，《紅樓夢》作者在真、假兩個可能性之間，給出了更為戲劇化的解讀，這可能是《紅樓夢》作者作為明朝遺民的一種美好幻想，也可能是當時流行于民間的一種傳說，甚或就是史實。

“北太子案”中，周家本想讓太子以劉姓親戚的身份隱藏在家中，后來清廷審查時，給出的結論也是偽太子姓劉。巧姐的判詞“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”中提到的“劉氏”應該是一個真實歷史人物，而北太子案牽涉之人也恰好姓劉，是巧合嗎？

作者有沒有可能在暗示，這個“劉”姓男子其實是一個和太子長得像，因為受過崇禎恩惠而與太子替換了身份，甘愿替太子受刑的人呢？

這個猜想看似腦洞大開、漫無邊際，卻可以在《紅樓夢》中找到依據。

在元宵夜宴那一回，賈府上演了一個劇目：《八義·觀燈》，《紅樓夢》出現的每個劇目，必有其寓意，而且《八義》在這一回中提了三次，作者是在提醒這個戲隱喻的內容很重要。

《八義記》是“趙氏孤兒”故事諸多演繹中的一個版本，《觀燈》這一折講的是上元燈節，趙朔和公主在望春樓設宴歡慶，趙朔看到長相酷似自己的周堅，因付不出酒資而被酒家糾纏，就慷慨解囊并收留了他。

在《八義記》后面的故事中，趙氏全家遭禍，周堅因貌似趙朔，就裝成趙朔自殺而死，趙朔得以逃脫。趙朔、周堅的故事，不就是“積得陰功。勸人生，濟困扶窮”，“偶因濟‘周’氏，巧得遇恩人”么？

作者不就是在用趙朔、周堅的故事，暗喻北太子案的太子是真太子，但是清廷抓捕時，有一位劉姓義士和他替換了身份，替他受戮嗎？

賈元春省親時點過一出《豪宴》，此處有脂批：《一捧雪》中，伏賈家之敗。

《一捧雪》講的是莫懷古有一枚祖傳玉杯，被嚴世藩看中，嚴世藩強索不得，便下令捉拿。莫懷古被抓到后，他的仆人莫誠挺身而出，自己冒稱莫懷古代為受戮，使莫懷古得以逃匿。

這不又是一個家仆感恩，代主赴死的故事嗎？