黛玉、寶釵也共享同一首判曲《終身誤》：

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。

曲子中，“金”是薛寶釵的金鎖，也是喻滿清。“木”是說林黛玉前世是絳珠仙草，又喻朱姓。因為“朱”的本義是木質為紅色的樹，《說文》對“朱”的解釋是“赤心木，松柏屬”。“木石前盟”就是說朱姓承受天命，對于華夏道統具有先天合法性。

“林”字兩個“木”，可能是用一個木代表朱姓，一個木代表朱由檢的輩分——明朝時朱家取名是按照木、火、土、金、水的順序，取五行中的一個字作為偏旁以體現輩份，例如朱棣是木字輩，兒子朱高熾是火字輩，孫子朱瞻基是土字輩，如此類推，循環往復。

“都道是金玉良姻”表示作者已經接受了滿清統治的現狀，“俺只念木石前盟”說的是對朱明王朝、漢家天下依然念念不忘。

對于“山中高士晶瑩雪；世外仙姝寂寞林”，索隱派一種解釋是化裁自明初高啟的《梅花詩》中的兩句：“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”。

這兩句詩知名度極高，清初李漁編寫的聲律啟蒙讀物《笠翁對韻》便收錄有這句詩，因此學習詩詞的人大多知道《梅花詩》。毛主席創作《卜算子·詠梅》時就曾參考過這首詩，由于想不起這首詩的具體出處，還讓秘書田家英幫忙查找。

《梅花詩》這兩句詩的頭兩個字，是非常典型的隱喻符號：“雪”“滿”是滿清，“月明”代表朱明。于是“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”實際是：“空對著滿清，終不忘朱明”，表達了無奈于現狀、憶念著舊國的“懷金悼玉”之情。

筆者認為，這種解釋是有道理的，但即便僅從詩句字面的寓意分析，這兩句也符合皇太極、朱由檢各自的情況。

“山中高士晶瑩雪”是說堪稱帝王翹楚的皇太極來自長白山冰雪之地。

“世外仙姝寂寞林”是說一生寂寞、自比于堯舜的朱由檢，堪稱世外仙姝。

明朝遺民心目中，崇禎皇帝朱由檢是一個傳統道德下的完美君主，堪稱堯舜。

朱由檢勤奮好學，孜孜不倦研讀圣賢典籍，立志做中興明朝的圣王。執政十七年，專門為帝王講經論史的經筵從未間斷，朱由檢每次都認真聆聽、專心學習。

朱由檢一生勤政，雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事，二十多歲頭發已白，眼長魚尾紋。史書中每每以“宵衣旰食”形容朱由檢，意思是勤于政事，天不亮就穿起衣來，很晚了才吃飯。

朱由檢生活極為儉樸，貼身衣服上打了好多補丁，以至于上朝時走路都不敢走快，害怕補丁露出來有失帝王體面。他不追求安逸生活，不需要宮女伺候洗臉、洗腳，宮廷中陳設極簡單，沒有華麗裝飾。

如此勤政、勤學、勤儉的皇帝，在中國兩千年歷史中也不多見。

更何況朱由檢很有個人魅力，據見過他的朝鮮使臣記載，朱由檢膚白濃眉大眼，身材修長氣質佳，待人彬彬有禮。朱由檢還文武雙全，善于騎射、膺力過人，能在馬上揮舞二十斤軍器，開三石強弓。朱由檢射箭百發百中，有一次在西苑游玩，用彈弓擊落兩只飛鳥，左右皆呼“萬歲”。

“寂寞”二字也是適合朱由檢的，朱由檢孤獨無助，五歲喪母，九歲喪父，十七歲時唯一的兄長朱由校去世。朱由檢常感嘆沒有能臣忠心輔佐，最為倚重的楊嗣昌也在帝國即將崩潰時畏罪而亡。《紅樓夢》第三回介紹林黛玉時說：

年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持。

此處有脂批：

可憐，一句一滴血，一句一滴血之文。

朱由檢十七歲就要獨自挑起危機四伏的大明江山，面對的是一幫欺他年少無知、各懷鬼胎的朝臣，沒有母親、兄弟幫扶，沒有可信賴的能臣輔佐，帝國崩塌的聲音不斷傳入京城時，一向兢兢業業、殫精竭慮的年輕天子，除了憤怒、抓狂、痛哭流涕，尊為皇帝竟然無計可施，想到這些，如何不讓朱明遺民心中滴血。

更讓無數遺民感動不已的，是“君王死社稷”的悲壯結局。

李自成即將攻入紫禁城時，朱由檢派人將皇子護送出宮，命皇后嬪妃們全部自殺，然后又來到兩個女兒面前，發出“何故生在帝王家”的感嘆，揮劍將兩個女兒砍死（長平公主被砍一臂暈厥，后來被救活）。

處置完家人后，寫下血書：

朕死，無面目見祖宗，以發覆面，任賊分裂，勿傷百姓一人。

然后身著素服、以發覆面，自縊于煤山之上。

明朝遺民為懷念崇禎皇帝，將其化身為“朱天菩薩”，在江南地區受到廣泛崇奉。崇禎自縊的三月十九日為朱天菩薩誕辰，其形象左手持“日”字，右手持“月”字，合而為“明”；又或一手持環，代表自縊的繩子，一手持木棍，代表上吊的樹，腳踩一小山，代表煤山。

在《紅樓夢》中，作者將這個可為堯舜的皇帝，化身為“秉絕代姿容，具希世俊美”的林黛玉，林黛玉又是絳珠仙子，“絳珠”既是血淚，絳珠仙子以淚報答神瑛侍者，便是說崇禎皇帝以一腔血淚死社稷的悲壯結局。