下面我們就先拋開五首詩的具體內(nèi)容，僅以五首詩的關(guān)鍵詞為核心回顧五位君王的事跡，后面再整體解讀五首詩歌。

西施

一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。

效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。

隱寫對(duì)象：魯王朱以海

1.逐浪花

魯王政權(quán)崛起于紹興，紹興淪陷后魯王轉(zhuǎn)戰(zhàn)舟山群島，然后又被鄭彩迎至廈門，福建被清軍攻陷后又沿海漂泊，長(zhǎng)期生活在海船上，終于重新在舟山站穩(wěn)。舟山再次淪陷后，魯王又逃至金門投靠鄭成功，不久自去監(jiān)國(guó)稱號(hào)，移居南澳島，后又回到金門定居，四十五歲時(shí)病亡。

自從魯王稱監(jiān)國(guó)以來，一直在東南沿海轉(zhuǎn)戰(zhàn)、漂泊，用“逐浪而居”一詞用來形容再合適不過。

2.效顰

魯王一直未能稱帝，但又遲遲不肯自去監(jiān)國(guó)稱號(hào)。就因?yàn)檫@個(gè)尷尬的監(jiān)國(guó)身份，與正式稱帝的隆武、永歷政權(quán)都發(fā)生過紛爭(zhēng)。

朱以海是遠(yuǎn)宗，兩百年前就與朱家的嫡脈沒有關(guān)系了，永歷皇帝則是萬歷皇帝的孫子，具有最高的繼承合法性。所以在永歷時(shí)期，魯王還要堅(jiān)持監(jiān)國(guó)身份，就頗有些“東施效顰”的尷尬了。

3.頭白

“頭白溪邊尚浣紗”在詩中的意思是感嘆東施能在平凡生活中安享晚年，不像西施那樣紅顏薄命。

朱以海是南明所有政權(quán)中，唯一自然死亡的君王，雖然四十五歲病亡用“頭白”來說略顯夸張，但能得善終畢竟不易，何況古代男子在四十歲后開始頭發(fā)花白屬于常態(tài)。

朱以海在去掉監(jiān)國(guó)的稱號(hào)后，在政治上也再就沒什么作為，最后八九年的時(shí)間定居金門，回歸平凡生活。

結(jié)合整首詩的意境就是：莫笑話魯王的監(jiān)國(guó)身份像東施效顰那樣尷尬，能回歸平凡生活，最后白頭善終，不比那些稱帝最后又被戮殺的帝王更好嗎？

4.吳宮、東村

朱以海在浙江紹興被擁立為監(jiān)國(guó)。紹興處吳越之地，古稱吳州，魯王的行宮自然可稱“吳宮”。紹興地處東部沿海，非京畿之地，故可稱“東村”。

虞姬

腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

隱寫對(duì)象：潞王朱常淓

1.重瞳

重瞳指一個(gè)眼睛長(zhǎng)兩個(gè)瞳孔，項(xiàng)羽是重瞳，所以詩中表面的意思是指項(xiàng)羽。但歷史上還有一個(gè)知名人物也是重瞳：南唐后主李煜。

說到李煜，就很容易與朱常淓聯(lián)系起來，兩人實(shí)在太像了。

李煜是頂級(jí)詞人，也是畫家、書法家，還精通音律。潞王是頂級(jí)的畫家、琴師，也是書法與詩詞歌賦的高手。和他們兩都很像的還有一個(gè)人：宋徽宗趙佶，以至于南宋時(shí)民間就流傳趙佶就是李煜轉(zhuǎn)世；對(duì)《紅樓夢(mèng)》的諸多解讀中，有人就把妙玉解讀為宋徽宗。

歷史總是驚人相似，三個(gè)人都是藝術(shù)大師，但三個(gè)人不僅都是亡國(guó)之君（潞王投降時(shí)是監(jiān)國(guó)，等同于國(guó)君身份），而且都被俘虜后死于他國(guó)。

所以用李煜來比喻朱常淓非常貼切。

2.黥彭

“黥彭“是指黥布、彭越兩人，黥布原是項(xiàng)羽的戰(zhàn)將，后來投降劉邦，最終還是被劉邦斬殺。彭越原是魏王部將，投降劉邦后終被斬殺，還把尸體剁為肉泥。

詩中引入這兩個(gè)人物，意思是說：與其像黥布、彭越那樣投降之后，還落得一個(gè)斬為肉泥的下場(chǎng)，虞姬自刎殉節(jié)不是最好的結(jié)局嗎？

潞王是南明四帝十一監(jiān)國(guó)中，為數(shù)不多主動(dòng)投降清廷的君王。清軍圍困杭州城時(shí)，朱常淓全然不顧楚王朱華堞苦勸，一味聽信陳洪范的讒言，獻(xiàn)城投降。但潞王跟隨清軍去到北京，一年以后還是以謀逆的罪名被殺。

3.楚帳

潞王投降之前，楚王朱華堞曾苦勸潞王堅(jiān)持抗?fàn)帲和醪宦牐酢胺餍涠穑压趲S地而去”。

楚王苦勸一事頗有知名度，張岱點(diǎn)評(píng)南明諸王有這樣一段評(píng)述：“唐王粗知文墨，魯王薄曉琴書，楚王但知痛哭，永歷惟事奔逃”，“楚王但知痛哭”就是說朱華堞苦勸一事。將楚王與朱聿鍵（唐王）、朱以海（魯王）、朱由榔（永歷）相提并論，足見楚王在明末文人心目中有很高地位。

潞王投降后，朱華堞投奔魯王，在湖州手刃清兵百余人。后在浙江征戰(zhàn)時(shí)，自刎于北岕山石磴之上。

“飲劍何如楚帳中”，可以進(jìn)行雙重解讀，可以理解為虞姬在楚軍營(yíng)帳中自刎，也可以解讀為楚王朱華堞在軍帳飲劍而亡。這一句是用楚王和潞王比較：與其像潞王那樣投降后還不能得全尸，還不如楚王朱華堞那樣殉國(guó)。

明妃

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。

君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？

隱寫對(duì)象：隆武帝朱聿鍵

1.絕艷驚人

后世史書多認(rèn)為朱聿鍵是一代有為之君，只可惜生不逢時(shí)。

朱聿鍵是一個(gè)勤政愛民、性格堅(jiān)強(qiáng)、積極進(jìn)取的有志之君，登基后采取了一系列消除黨爭(zhēng)、體恤百姓、聯(lián)寇抗清的正確措施。黃道周對(duì)朱聿鍵評(píng)價(jià)是：“想亦高、光而下之所未見也”，將其與漢高祖、漢光武帝相提并論，贊譽(yù)之高無以復(fù)加了。

2.輕顏色

朱聿鍵生活極為簡(jiǎn)樸，宮中沒有什么妃嬪，只有皇后曾氏。稱帝后還穿土布黃袍，行宮中不許備辦金銀玉各器皿，只用磁、瓦、銅、錫等件，不許用錦繡、灑線、絨花，帳幔、被褥，止用尋常布帛。

3.畀權(quán)

“畀”是給予的意思，詩中是說漢元帝把判斷嬪妃美丑的權(quán)力交給了畫工毛延壽。所以“予奪權(quán)何畀畫工”就是說為何把生殺予奪的權(quán)力交給其他人？

將生殺予奪的權(quán)力交予他人，正是隆武政權(quán)的真實(shí)寫照。

朱聿鍵雖然有一代雄主的潛質(zhì)，無奈財(cái)政、軍事大權(quán)都在鄭芝龍家族手中，鄭氏家族毫無恢復(fù)江山之志，只想“挾天子以令諸侯”，自己在東南沿海做大。所以朱聿鍵一直被架空，形同傀儡，難有所作為。

4.命薄

鄭芝龍投降滿清，隆武政權(quán)也隨之滅亡。隆武政權(quán)維持了十四個(gè)月，是個(gè)短命王朝。

綠珠

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？

都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

隱寫對(duì)象：弘光帝朱由崧

1.頑福

“頑福”可以雙重解讀，表面意思是石崇福德深厚，所以能富甲天下。但也可以解釋為“頑劣的福王”，福王就是朱由崧。

朱由崧的弘光政權(quán)可謂劣跡斑斑，朱由崧沉迷酒色、大興土木，權(quán)臣馬士英、阮大鋮橫征暴斂、賣官鬻爵，阮大鋮更是瘋狂打擊報(bào)復(fù)東林黨。

弘光一朝烏煙瘴氣、內(nèi)訌不斷，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事政策都毫無遠(yuǎn)見，導(dǎo)致一年時(shí)間政權(quán)就土崩瓦解。用“頑福”來形容福王朱由崧，不可謂不貼切。

2.同歸慰寂寥

詩中的原意是石崇雖然并不重視自己的侍妾（“何曾重嬌嬈”），但綠珠還是為他殉節(jié)了（“同歸慰寂寥”）。

朱由崧朝廷對(duì)臣僚、百姓都毫不顧惜，阮大鋮大肆遭迫害、排擠朝廷官員，弘光朝廷對(duì)百姓橫征暴斂，故言“何曾重嬌嬈”。但是南京城破前后都有英杰為之殉節(jié)，如在揚(yáng)州保衛(wèi)戰(zhàn)中揮劍自盡的史可法、在蕪湖為朱由崧斷后而殉節(jié)的黃得功、翁之琪等人，更有在南京淪陷前后為朱由崧殉難的無數(shù)臣子。

3.一例拋

清軍兵臨南京，危在旦夕之際，朱由崧的表現(xiàn)頗為荒唐。

清軍已經(jīng)渡江的消息傳到南京，舉朝皆驚，南京根本沒有守備的軍隊(duì)。朱由崧卻沒有做出任何反應(yīng)，五月初十午夜間仍然召梨園入宮演劇、飲酒作樂。演罷后朱由崧突然帶著妃嬪、宦官四十多人逃離南京，舉朝上下莫知所終。

“瓦礫明珠一例拋”，就是形容朱由崧拋下南京朝臣、百姓，倉(cāng)皇逃命的狼狽之態(tài)。

4.前生造

“前生造”可以理解前生造化，也可以理解為祖上積德，所以后人能坐享前人蔭護(hù)。

明朝一直有南北兩京，也有南北兩套行政班子，南京朝廷一直都是北京的備份。所以福王坐享其成，他在諸王之中，具有最高的繼承合法性，又坐享南京現(xiàn)成的行政班子，一切都是祖德蔭護(hù)。

后面幾個(gè)政權(quán)與之相比，要么缺乏充足的繼承合法性，要么缺乏可用的行政班底，以至于多被軍閥操控、架空。

紅拂

長(zhǎng)揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識(shí)窮途。

尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？

隱寫對(duì)象：永歷帝朱由榔

1.巨眼識(shí)窮途

朱由榔投靠孫可望時(shí)，已經(jīng)山窮水盡、毫無立錐之地。孫可望將其軟禁在貴州安龍府，有讓朱由榔禪位的意圖。李定國(guó)把朱由榔從安龍府解救出來之前，朱由榔已完全是窮途末路。

李定國(guó)看到惟有朱由榔能將南方各種力量凝聚于抗清旗幟之下，將朱由榔比作劉備，將自己喻為關(guān)張，鼎力輔佐朱由榔以圖恢復(fù)漢家天下。

2.尸居余氣

“紅拂女”故事另一層含義是棄暗投明，紅拂女本是隋朝宰相楊素的侍女，但楊素年邁，紅拂女將其形容為“尸居余氣“，就是說楊素氣息奄奄、老朽無能，所以拋棄楊素追隨李靖。

李定國(guó)與孫可望決裂后，在曲靖交水大戰(zhàn)時(shí)，孫可望下屬紛紛倒戈，孫可望大敗，率幾十隨從逃回貴州，看大勢(shì)已去便了投降清軍，不久就因放債獲利等小事獲罪，遂病亡。

詩中“尸居余氣”就是形容既無德望、又無氣節(jié)的孫可望。

3.雄談態(tài)自殊

“雄談態(tài)自殊”既可以理解為寫李定國(guó)，也可以理解為寫朱由榔。

李定國(guó)身高八尺、相貌英俊，更是英勇尚戰(zhàn)、用兵如神、戰(zhàn)功赫赫，是南明第一猛將，對(duì)永歷皇帝忠心耿耿，一心恢復(fù)中原。李定國(guó)背刺“盡忠報(bào)國(guó)”，以示其忠，可謂是再世岳飛。

朱由榔也極具人格魅力，據(jù)傳他被抓到昆明后，幾個(gè)八旗兵看他容貌舉止不凡，有帝王之相，便爭(zhēng)相剪掉辮子并企圖營(yíng)救他。