史湘云是“詩瘋子”，所以史湘云影射的人物應該善于作詩。

堵允錫有一流的學問，著有《詩經澤書》、《春秋說義》、《皇明史綱》等，有詩集《耐可吟》、《馬革集》，說他是詩人并無問題，但并不以詩聞名，更不能稱為“詩瘋子”。

史湘云其實還影射了另外一個重要的南明將領。

他是真正的詩人，是南明的辛棄疾。他在南明歷史上的地位，堪與李定國、鄭成功比肩。此人就義于杭州，他死后有杭州義士收其尸骨葬于南屏山北麓荔枝峰下，后人將他與埋葬在杭州的岳飛、于謙并稱為“西湖三杰”。

此人便是張煌言，號蒼水。

張蒼水喜在軍旅之余作詩，自言“余自舞象（15-20歲），輒好為詩歌......出籌軍旅、入典制誥，尚得于余閑吟詠性情”，他的詩歌多描寫艱苦卓絕的戰爭生活，堪稱抗清的“詩史”。史湘云《白海棠和韻二首》有“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，應該就是寫張蒼水閑余喜吟詠之事。

清代文學家全祖望評價張蒼水的詩作：“噌吰博大，含鐘應呂，儼然承平廟堂巨手，一洗亡國之音”。清代沈光寧更道：“實為有明一代存文字，與正氣歌共垂千古耳”。

張蒼水頗喜屈原的詩，死前在杭州獄中仿楚辭作《放歌》。史湘云的判詞“湘江水逝楚云飛”，及《樂中悲》的“云散高唐，水涸湘江”，應該是一喉二歌之法，既是說堵胤錫征戰楚湘兩地的經歷，又在說楚大夫屈原投湘江殉國之事，以屈原喻張煌言。

張蒼水最著名的詩句莫過于《甲辰八月辭故里》那句：

日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠

這句詩也題在了杭州張蒼水墓前的石坊楹聯之上，今日仍能訪見。《紅樓夢》“金鴛鴦三宣牙牌令”中，史湘云引用過李白的詩句：“雙懸日月照乾坤”，《紅樓夢》借湘云引這句詩，顯然就是與張蒼水的名句相互照應。

其實小說中有兩處線索暗示了史湘云影射了兩個人：

1.湘云的麒麟是一對，這就暗喻了湘云代表了兩員武將。該回回目是“因麒麟伏白首雙星”——堵胤錫病逝時47歲，張蒼水就義時44歲，《黃帝內經·上古天真論》言“六七三陽脈衰于上，面皆焦，發始白”，42歲頭發就開始白了，加之二人南征北戰，操勞憂慮，用“白首雙星”形容二人是合適的。

2.香菱學詩時，與湘云談詩沒完沒了，寶釵打趣道：

“放著兩個現成的詩家不知道，提那些死人做什么！”湘云聽了，忙笑問道：“是那兩個？好姐姐，你告訴我。”寶釵笑道：“呆香菱之心苦，瘋湘云之話多”。

《紅樓夢》中打趣的玩笑都有寓意。香菱和史湘云論詩，打趣說香菱放著兩個現成詩家，不就暗喻史湘云是兩個詩家嗎？又說一個心苦、一個話多，就是說堵允錫苦苦支撐南明危局，抑郁而終，故言心苦；張煌言喜歡作詩，在籌軍旅、入典制誥之間，得空便要吟詩賦詞，故言話多。

如果這番解讀還不能說服看官的話，讓我們看一個更富詩情畫意的證據，史湘云判詞前畫著：

幾縷飛云——“云”諧堵允錫的“允”

一灣逝水——“水”示張蒼水的“水”

史湘云，就是《風月（明清）寶鑒》之《堵胤錫、張蒼水列傳》。