探春的花簽是杏花。杏花寓意來自花簽上“日邊紅杏倚云栽”這句詩。

探春影射隆武帝、魯王兩人，隆武政權建立于福州，魯王政權建立于紹興，二者都毗鄰東海，東海是朝日升起的地方，故借紅杏在日邊倚云而栽這個意境，喻兩個建立在東海之濱的朱明政權。

第五十八回有一段清明節寶玉哭杏花的文字，他看見杏樹上花已全落，結了許多小杏，便覺辜負了杏花，想起詩句“綠葉成蔭子滿枝”，又想起邢岫煙將要嫁人，“不免傷心，只管對杏流淚嘆息”。

這段文字有何寓意呢？“綠葉成蔭子滿枝”來自杜牧的《嘆花》，這一句詩本身意義不大，用它不過是為了引出前面一句：“狂風落盡深紅色”，這句詩出現了《紅樓夢》中兩個典型符號：風喻滿清，紅喻朱明?？耧L讓依在“日邊”的紅杏落盡，就是說滿清連續攻破浙東、福建，朱以海流亡，朱聿鍵身死。寶玉清明節哭杏花，就是在紀念這段歷史。

那為什么又要為邢岫煙感傷呢？因為邢岫煙影射人物正是隆武朝的忠骨。

邢岫煙是邢夫人的侄女，與薛寶琴、李紋、李綺稱為“四美”，他們四人同時來到賈府，邢岫煙與賈迎春一同住在紫菱洲。

解析邢岫煙隱喻的人物，我們先從小說中兩個極不合理的細節說起。

第五十八回，寶玉感傷錯過杏花時，自言：“再幾年，岫煙也未免烏發如銀、紅顏似槁”，第六十三回，作者竟用“顫顫巍巍”來描寫邢岫煙走路的姿勢，脂硯齋在此還特別加一筆：“四個俗字寫出一個活跳美人”。

這兩個細節都完全說不通，此時邢岫煙不過十六七歲，烏發如銀、紅顏似槁至少還需三四十年，何言“再幾年”？即便“幾年”理解為三四十年，屆時大觀園群芳又何人不是烏發如銀，何以獨哀邢岫煙一人？再則，“顫顫巍巍”分明是老人行步不穩、搖搖晃晃的樣子，怎么能說是“活跳美人”？脂硯齋的點評分明是玩笑之語。

這兩個細節，說明邢岫煙影射的人物在歷史上綻放光彩時，已是年邁老者了。

“她”便是隆武朝的首席大學士黃道周，他出任首輔、募兵出征時已經六十歲，在南京就義時六十一歲。他五十六歲時曾被杖責八十、下獄一年，身上必然留有殘疾，故用“顫顫巍巍”形容其龍鐘之態。

黃道周字幼元，現代字典中“岫”字發音為“袖”，但這個字在古代韻書中有“由”“袖”兩個發音，《廣韻》《集韻》《類篇》為“由”，“岫煙”便是諧“幼元”。

黃道周是福建莆田人，其祖父、父親都是飽學但不善經營的窮儒，家中頗有藏書，雖家境貧寒，但自幼就浸潤在儒學教育中。邢岫煙說“我家原寒素”，說的便是黃道周幼年的狀況。

黃道周少年時頗有魏晉風流氣質，鐘愛詩賦聲律，又慕黃老神仙之術，喜四方游學，多次赴羅浮山尋仙訪道，曾作《羅浮山賦》，被時人贊為少年軼才。學者陳來評價少年時的黃道周：“經意詩文，長騷賦，善鼓琴，游心于山水之際，吟嘯于松石之間，在氣質上更接近于賈誼、嵇康，而與宋明理學家們不同”。這正如寶玉對邢岫煙的評價：

竟知姐姐不是我們一流的俗人。

怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閑云。

黃道周多次參加科考都落第之后，二十八歲開始收徒講學，講學內容并不以科舉功課為主，而是探究諸子百家學問，尤其精研易學象數之理。

天啟二年（1622）三十八歲的黃道周考中進士，后授翰林院編修，并給皇帝講授經典。

崇禎五年（1632）四十八歲的黃道周因多次直言進諫觸怒崇禎皇帝，被削籍為民。四年后被召回，官復原職。后在朝堂上力阻與清廷議和之事，再次觸怒龍顏被貶至江西，后又被下獄、杖責八十、充軍廣西。崇禎十四年（1641）崇禎皇帝又將他召回，但黃道周看國運已盡，遂告病辭官。

幾番去官期間，黃道周四處講學、著書立說，成為名滿天下的學者，更是明末首屈一指的書法大家。

南明弘光政權建立后，黃道周再次被召回任禮部尚書、吏部侍郎，但多次上疏諫言均不被采用，深感絕望，借赴紹興祭祀禹陵之機脫離朝政。大概因為黃道周與弘光朝廷有這一層牽連，故作者將邢岫煙安排到迎春（迎春影射弘光帝朱由崧）的紫菱洲居住。

不久弘光政權覆滅，身在杭州的黃道周擁護潞王朱常淓監國。

黃道周精通詩賦聲律，書法造詣更是名滿天下，潞王也是琴棋書畫樣樣皆精的高手，二人相見自然惺惺相惜。潞王得知是黃道周后便說：“先生是一代忠良，幸得與先生共事”，又對馬士英說：“以后遇事當與先生商量”。潞王監國后，黃道周上疏諫言七事，又諫言潞王盡快稱帝，均未被采納。

《紅樓夢》中邢岫煙自言幼年時與妙玉是鄰居，寶玉說“原來他（妙玉）推重姐姐”，應當就是影射這段歷史。作者應該還借用了妙玉似佛似道、非僧非俗的形象，隱喻黃道周少年時訪仙問道，四處求慕隱士高人的經歷，故邢岫煙說：“我和他（妙玉）又是貧賤之交，又有半師之分”。

潞王朱常淓投降清廷后，黃道周見身在杭州的唐王朱聿鍵慷慨有恢復之志，便與朱聿鍵一同隨鄭鴻逵來到福建，與鄭芝龍、鄭鴻逵等人擁立朱聿鍵為帝，黃道周以定策之功，任隆武朝首席大學士。

隆武政權成立后，驕橫跋扈的鄭氏家族，自然與言必稱祖制的文官們矛盾重重，黃道周為朝堂上站立次序問題，與鄭芝龍爭得不可開交；戶部尚書參劾鄭氏兄弟在朝堂上扇扇子，無人臣之禮，被鄭芝龍暗中派人割掉一只耳朵。

眼看鄭氏家族挾制朝廷、毫無北伐之意，黃道周憤慨之余，自告奮勇出兵北伐，欲圖為隆武帝打開局面。隆武政權成立不到一個月，黃道周便帶領自己的門生，募集了一只三千余人的義軍踏上征途。

鄭芝龍既不撥兵，也只給了一月糧餉。出師不久，黃道周不得不依靠自己的聲望募集糧餉，或出賣字畫、發放委任狀換取銀錢，以應付義軍開支。小說中邢岫煙需要典當衣服來維持她在大觀園的開支，應當就是影射此事。

黃道周博古通今，精通天文歷算，又是易學大師，注釋過兵書將譜，故自視甚高。他給隆武的奏疏中甚至說：“不屑為孔明”，但畢竟是在象牙塔中呆了一輩子的人，所研之術不過是紙上談，毫無實戰經驗的他面對強大的清軍，哪里有招架之力？與清軍一接觸便被打得暈頭轉向，最后被一個已經降清的門生誘捕，押送南京后誓不肯降，就戮于鐘山腳下。

邢岫煙所作《詠紅梅花》有一句“魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通”，羅浮山是黃道周少年時在游歷嶺南、求慕神仙之術的地方，大庾嶺有一座重要關隘——贛州，這是黃道周就戮前明清雙方爭奪最激烈的戰場，為贛州解圍也是他出兵的戰略目標之一。這句詩或許可以有兩種理解方式：庾嶺是南京通往嶺南的必經之地，黃道周仙風道骨，他的忠魂從南京越過庾嶺來到羅浮，實現少年時求仙的愿望。又或：他的忠魂仍記掛贛州戰事，又惦念著少年時求仙的夢想。