談及討好，你是否感受到一種既熟悉又略帶陌生的復(fù)雜情緒？

熟悉之處在于，“討好”二字近年來頻繁出現(xiàn)在各類文章、短視頻及訪談之中，成了人們熱議的話題焦點(diǎn)。

而陌生之處則深藏于其本質(zhì)與根源——我們不禁追問：討好究竟為何物？它的起源在何方？是什么力量驅(qū)動(dòng)著討好行為的出現(xiàn)？更重要的是，自己是否也在不經(jīng)意間成了討好者？

要了解討好行為的最初起源，請跟我穿越時(shí)空，去往茹毛飲血的原始人時(shí)代。

在原始社會(huì)，一個(gè)孤獨(dú)的人是很難在野外存活的，因此大家抱團(tuán)取暖，從而狩獵、保護(hù)火種、嚇跑野獸。為了獲得群體的庇護(hù)和支持，個(gè)人往往要表現(xiàn)出順從和友好，這種行為在心理學(xué)中被稱為“討好”。

在蠻荒的原始時(shí)代，我們認(rèn)可他人，也需要他人認(rèn)可自己。

不妨想象一下：假如你生活在原始社會(huì)，會(huì)度過怎樣的一天？

隨著清晨的第一縷陽光照射在叢林里，你開始了一天的狩獵生活。你和你的伙伴們穿著獸皮，手持石矛、石刃，一群人專注地追尋著獵物的蹤跡。

在茂密的森林中，一頭鹿出現(xiàn)在前方不遠(yuǎn)處。你躡手躡腳地靠近，等待最佳的狩獵時(shí)機(jī)。

你小心翼翼地調(diào)整呼吸，靜待鹿沉浸于吃草之際。你迅速舉起手中石矛，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，奮力甩出，石矛如離弦之箭般飛去，命中了鹿的要害，鹿哀鳴著倒下。

人群歡呼著，為你喝彩，你感受到心頭有一股暖流，那或許是被現(xiàn)代人稱為自豪的感受。

你們將鹿帶回部落，在燃起的篝火旁，美美地享用今天的獵物，也用你和你的伙伴們能夠理解的語言和行動(dòng)，贊美、認(rèn)可參加狩獵的每一個(gè)人。

我又會(huì)想到，假如我生在靠狩獵為生的原始時(shí)代，既沒有你那樣優(yōu)秀的投擲巧力，又沒有強(qiáng)健的肌肉，也跑不了多快，我該怎么讓大家接受我？

我可能會(huì)圍在狩獵隊(duì)的外緣，為投擲的你吶喊助威；當(dāng)人們把獵物帶回山洞時(shí)，我可能會(huì)主動(dòng)地拿起順手的石刃割開獸皮，把最好的肉獻(xiàn)給你；我也可能會(huì)做一些力所能及的小事，讓你和大家感受到我的存在和善意。

我在討好大家嗎？我想那時(shí)的我并不知道討好是什么，我只知道這樣做，大家會(huì)喜歡我，允許我繼續(xù)跟大家生活在一起。

畢竟，我真的跑得太慢了，力氣也不夠大。討好是實(shí)際的、簡單的策略，能幫助個(gè)體成員獲得群體的認(rèn)可。從這個(gè)角度來說，討好是一種本能，是一種最基本和最自然的行為。

盡管現(xiàn)代文明與原始文明之間的差異像天塹一樣，但人類討好行為的基本心理動(dòng)因——對社會(huì)認(rèn)同和接納的需求，仍然像大樹的根一樣，深深地扎在心靈沃土上。

我們知道討好在某種程度上對維持關(guān)系有幫助，但過度討好可能導(dǎo)致我們忽略了自己的需求和感受。如果不加以重視，很可能演變?yōu)樾睦砑膊』蛘呷烁裾系K。

討好型人格是怎么形成的？

關(guān)于討好型人格到底是怎么形成的，有很多說法。

討好型人格的形成，往往可以追溯到童年時(shí)期對父母的討好行為。在很小的時(shí)候，若未能得到父母無條件的愛與接納，孩子們可能會(huì)認(rèn)為，唯有滿足父母的需求與期待，才能獲得他們的關(guān)注與贊美，進(jìn)而感受到被愛的感覺。

此外，個(gè)人經(jīng)歷也是形成討好型人格的一個(gè)重要因素。比如，曾經(jīng)歷過被欺凌、被背叛或被拒絕等負(fù)面事件的人，可能會(huì)為了避免再次受到傷害，而傾向于通過討好他人來尋求安全感和歸屬感。同時(shí)，對成功有著強(qiáng)烈渴望，或是對他人評價(jià)過度在意的人，也可能出現(xiàn)討好行為。

還有一個(gè)不可忽視的因素是社會(huì)和文化的影響。不同的社會(huì)和文化背景對討好行為的容忍度和鼓勵(lì)程度存在顯著差異。在某些文化中，討好者表現(xiàn)出的體貼和察言觀色可能被視為一種社交技巧，而在其他文化中則可能被視為軟弱或缺乏自信的表現(xiàn)。

我認(rèn)識(shí)一個(gè)女孩，她從小學(xué)習(xí)鋼琴，小學(xué)時(shí)每個(gè)周末都要花一天時(shí)間在琴房練習(xí)。但她根本不喜歡鋼琴，只是因?yàn)樗膵寢屜矚g。為了不讓媽媽傷心，也為了討好媽媽，她一直忍受著被迫練琴的痛苦。

這世上，有多少人為了討好他人，為了成為人們眼中的成功者，而把自己遺忘了呢？

心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”。