行到后山花園，搬開(kāi)一座假山，出現(xiàn)了地道入口。

程遠(yuǎn)峰與蕭峰持了火把依次入內(nèi)，那地道曲曲折折，盤(pán)旋向下，除了腳下階梯，竟不見(jiàn)更多人工開(kāi)鑿的痕跡，不多時(shí)眼前出現(xiàn)一個(gè)巨大的石窟，這整個(gè)地道洞穴，竟是依著山腹中的天然洞穴而開(kāi)。

二人走進(jìn)石室，只見(jiàn)那四壁打磨得甚是光滑，石壁上刻滿了無(wú)數(shù)徑長(zhǎng)尺許的圓圈。每個(gè)圈中都刻著各種的圖形：有的是人形，有的是獸形，有的是記號(hào)線條，有的是殘缺文字。

那些圓圈旁邊，標(biāo)注著“甲一”“甲二”“丙一”“丙二”等數(shù)字，密密麻麻，一眼看不窮盡，沒(méi)有一千個(gè)，也有八百個(gè)。

程遠(yuǎn)峰引蕭峰到甲一的圓圈旁，恭敬道：

“前輩，這些武功圖形不知成于何年，上一代城主曾是盜墓高手，他認(rèn)得此間青銅獸紋，甲骨圖形，說(shuō)這密室之久遠(yuǎn)，怕是能追溯到夏商之時(shí)，有些文字圖形，又與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦楚燕齊等國(guó)的文字類似，但更多的卻是成于秦朝的小篆文字，大概也是歷經(jīng)久遠(yuǎn)傳承，才最終形成。”

“這些圓圈旁的標(biāo)注，據(jù)說(shuō)是我派祖師所加，以免后人練功時(shí)不知次序，前輩請(qǐng)看——”

“自甲一始的六幅圖，是《天山折梅手》，共三路掌法，三路擒拿手，祖師曾言，天下任何武功招數(shù)都能化在這六路折梅手中，但幾代城主沒(méi)有一人能盡數(shù)練成。”

蕭峰看去，只見(jiàn)甲一的圓圈中，是一個(gè)人形圖畫(huà)，那動(dòng)作頗似一招掌法的起手式，不由得手中比劃，又按圈中口訣行氣，以氣進(jìn)招，正是天山折梅手的第一式。

程遠(yuǎn)峰見(jiàn)蕭峰隨手比劃，竟已是天山折梅手第一路掌法的精髓，心中大駭：“傳聞祖師的義兄當(dāng)年名震江湖，曾號(hào)「北蕭峰，南慕容」，武功之高天下罕有敵手，當(dāng)真所言非虛，這一路掌法我精研三年，才行氣妥當(dāng)，又過(guò)一年才融會(huì)貫通，他竟然……”

原來(lái)逍遙派的武功與《降龍十八掌》一樣，極重內(nèi)功修為，博大精深之處，多在行氣運(yùn)勁，招式愈精妙，對(duì)真氣行走經(jīng)脈的掌控就愈發(fā)嚴(yán)格，然而人身經(jīng)脈多如繁星，如何能盡數(shù)通達(dá)，無(wú)有疏漏？

所以逍遙派的內(nèi)功，皆有獨(dú)到之處。

《北冥神功》走的是“以力破巧”之路。全身各處大穴與人接觸，都可收其內(nèi)力為己用，佐以精妙的運(yùn)勁法門(mén)，收天下練武之人經(jīng)年苦功于己身，只需內(nèi)力溢滿，真氣便如江河濤濤灌溉全身經(jīng)脈，全無(wú)遺漏。

《小無(wú)相功》走的則是“命理相合”之道。尋常內(nèi)功行氣皆與經(jīng)脈相逆，白日里練了十成功夫，夜晚睡覺(jué)時(shí)，身體自然撥亂反正，十成功夫便倒退七成，所以才有習(xí)武如逆水行舟的說(shuō)法。而這小無(wú)相功卻摸索出一套與經(jīng)脈相合的行氣法門(mén)，只需存內(nèi)力與氣海，經(jīng)脈血液便會(huì)如螞蟻搬家一般，讓真氣流遍全身經(jīng)脈。

與少林寺的《易筋經(jīng)》理念相合。

當(dāng)年古墓派的練功至寶“寒玉床”，號(hào)稱睡上一年，抵得上十年苦練，便是利用這徹骨寒氣逼得真氣在睡覺(jué)時(shí)強(qiáng)行流轉(zhuǎn)，非但不能倒退，還有精進(jìn)之功，乃是借助外力達(dá)到與《小無(wú)相功》相似的效果。

而那《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》（原《八荒六合唯我獨(dú)尊功》），則最為神妙，一手指天，一手指地，將最上乘的內(nèi)力從鼻孔中呼出，如霧氣般繞在腦袋周圍，以后天所修之真氣，牽引天地稀薄之靈氣，待到霧氣濃郁之時(shí)，再以吐納之法緩緩吸入，這天地靈氣非同小可，以此滋養(yǎng)內(nèi)力、淬煉經(jīng)脈，自然無(wú)往而不利。

蕭峰所練的《九陽(yáng)神功》，本就是亦佛亦道、與經(jīng)脈相合的精深內(nèi)功，又加之《峨眉九陽(yáng)功》的先天陰陽(yáng)互濟(jì)之補(bǔ)，由少林《降魔掌》領(lǐng)悟的《少林九陽(yáng)功》后天剛?cè)岵?jì)之合，內(nèi)力之精妙渾厚，已在《小無(wú)相功》之上。

這才能讓蕭峰隨心所欲，自然而然使出天山折梅手招式的精髓。

自虛竹以后，靈鷲城再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一位內(nèi)功獨(dú)步天下之人，所以程遠(yuǎn)峰才以為《天山折梅手》更需悟性天賦，至于那“北蕭峰”而非“北喬峰”的傳說(shuō)，只因這一切都是口耳相傳之故。

蕭峰比劃了一式天山折梅手，只覺(jué)得真氣舒暢，精神抖擻，心中感慨：“果然是奇妙之學(xué)。”

程遠(yuǎn)峰繼續(xù)道：“這前面六幅是《天山折梅手》，后面的幾幅便是《天山六陽(yáng)掌》，再往后晚輩功力不濟(jì)，不敢輕易窺探，否則若是真氣暗暗流轉(zhuǎn)，一旦后繼無(wú)力出了岔子，輕則內(nèi)傷，神志不清，重則癱瘓，性命不保。”

盡數(shù)交待妥帖后，程遠(yuǎn)峰退出石窟，只命曲三娘每日送酒飯到此。

這后山花園本就是城中禁地，就在城主的寢殿后面，也不需額外下令。

蕭峰自幼天賦異稟，實(shí)是學(xué)武的奇才，任何一招平平無(wú)奇的招式到了他手中，自然而然生出巨大無(wú)比的威力，授業(yè)恩師玄苦大師和汪幫主都曾言說(shuō)，這等天賦實(shí)是與生俱來(lái)，非靠傳授與苦學(xué)所能獲得。

玄苦大師親授蕭峰十年武功，卻是有八九年都在為他夯實(shí)內(nèi)力、打磨筋骨，從未主動(dòng)教過(guò)他一招半式。蕭峰卻僅憑耳濡目染，交友切磋，就學(xué)了一身江湖武學(xué)。

八九年后，不論是少林派的《龍爪手》《降魔掌》，還是丐幫的《降龍十八掌》乃至《打狗棒法》，蕭峰皆是一學(xué)就會(huì)，一會(huì)即精。當(dāng)初九陽(yáng)神功用了幾個(gè)月的時(shí)間方才大成，還是因?yàn)閺垷o(wú)忌的身體彼時(shí)毫無(wú)內(nèi)功根基，只能緩緩習(xí)之的緣故。

此時(shí)這石洞之中盡是逍遙派的上乘武學(xué)，蕭峰極為謹(jǐn)慎，便如剛與恩師學(xué)武那般，每招每式都工工整整，反復(fù)習(xí)練，待到不需心意身體就能自然施展之時(shí)，再隨心所欲使出諸般變化。

一個(gè)下午，才將《天山折梅手》盡數(shù)掌握，并融會(huì)貫通。

說(shuō)來(lái)奇妙。凡習(xí)練上乘的武功招式，或極耗內(nèi)力，或損耗精神。可蕭峰練了近兩個(gè)時(shí)辰天山折梅手后，竟然絲毫不覺(jué)得疲累，反而精力充沛。

出了密道，重回花園，曲三娘正在園中的小屋等候。

一壇葡萄酒，一條羊腿，兩張烙餅，還有攤得金黃的靈鷲蛋。

蕭峰也不客氣，坐下便吃，曲三娘又抱來(lái)一摞棉被獸皮，為蕭峰鋪了厚厚的床。

曲三娘知道蕭峰被城主請(qǐng)來(lái)禁地研習(xí)武學(xué)，其中定有莫大的干系，雖然心中很想和蕭峰說(shuō)上幾句話，但生怕讓蕭峰分心，耽誤了大事，只好在桌邊靜靜看著，心中想到：

“這人吃飯?jiān)趺催@么香……”

“這么能吃也不見(jiàn)長(zhǎng)胖……”

“他這一頓，夠我吃一天還多呢……”

蕭峰吃得正香，忽然感到一陣異樣的目光將自己從頭到腳掃了一遍又一遍，疑惑道：

“曲姑娘，你怎么不吃？”

“這些是專門(mén)為你準(zhǔn)備的，我回去再吃。”

蕭峰道：“何必這么麻煩，這些東西也足夠我們兩個(gè)人吃了。”

“噗！你確定嗎，你看還不夠你一個(gè)人吃呢！”

“啊？哈哈哈哈——”

見(jiàn)蕭峰這直爽灑脫的樣子，曲三娘輕輕捂了嘴唇，眼中滿是笑意。

再回石窟之中，蕭峰看向了第七幅圖畫(huà)，開(kāi)始練習(xí)《天山六陽(yáng)掌》。

這套掌法乃是逍遙派的鎮(zhèn)派絕學(xué)之一，掌法中蘊(yùn)含陰陽(yáng)二氣，既可剛猛凌厲，亦能柔韌綿密，不僅招式精妙，更是煉制和化解《生死符》的基礎(chǔ)，兩種武功配合使用，教人防無(wú)可防。

「陽(yáng)歌天鈞」

「陽(yáng)春白雪」

「落日熔金」

……

「陽(yáng)關(guān)三疊」

……

蕭峰照著圖形注解練了一遍，已然純熟；又練了一遍，融會(huì)貫通；再練一遍，已能隨心所欲生出諸般變化。

同為掌法，心中不自覺(jué)的將《降龍十八掌》和《天山六陽(yáng)掌》比對(duì)起來(lái)。

“《降龍十八掌》內(nèi)外兼修，至剛至陽(yáng)，練到精深之處，老陽(yáng)生少陰，一掌下去既有外傷又有內(nèi)傷。”

“這《天山六陽(yáng)掌》陰陽(yáng)互濟(jì)，招式精妙，卻是純純的內(nèi)家掌法，一掌下去輕則內(nèi)傷，重則散功，卻不會(huì)留下一點(diǎn)外傷。”

“當(dāng)真是奇妙。”

順著圖畫(huà)繼續(xù)往下看去，乃是以《天山六陽(yáng)掌》為基礎(chǔ)衍生的暗器武學(xué)，《生死符》。

蕭峰前世暗器手法同樣精妙，當(dāng)初在小鏡湖旁，他只袖袍一拂，就將木婉清的七枚袖箭從阿紫的頭頂、頸邊、身旁掠過(guò)，不但“描了個(gè)邊”，還將袖箭深深釘入墻內(nèi)，直沒(méi)至羽。

但見(jiàn)這《生死符》竟然是以天山六陽(yáng)掌的掌力凝水成冰，又在冰片之中注入陰陽(yáng)之力，專攻周身穴道，冰片輕巧，不但五指皆能生發(fā)，甚至還能以天山六陽(yáng)掌的掌力擊出，當(dāng)真防不勝防。

蕭峰知道前世虛竹曾以《生死符》降服丁春秋，那求生不得求死不能之狀，很是慘烈。

但若只在冰片之中打入六陽(yáng)掌的掌力凌空擊出，便不至有如此慘狀，只如《天山六陽(yáng)掌》衍生的「劈空掌」和「彈指神通」一般。

蕭峰取了葫蘆里的酒水：

習(xí)練一遍，即熟；

習(xí)練兩遍，貫通；

習(xí)練三遍，加入了許多前世精通的暗器手法。

「漫天花雨」

「靈蛇吐信」

「追擊連環(huán)」

「飛石打穴」

「流星趕月」

「一石二鳥(niǎo)」

……

有些是蕭峰原本就會(huì)的，有些是忽然想到前世見(jiàn)過(guò)的，在這與世隔絕的石窟之中，蕭峰雙手翻飛，薄薄的冰片如箭雨般一陣一陣飛射而出。

蕭峰此時(shí)已是隨心所欲之境，那冰片離開(kāi)他周身丈余，便升華殆盡，無(wú)影無(wú)蹤。那一葫蘆好酒，不到一頓飯的功夫，就被揮霍殆盡，倒叫蕭峰大呼可惜。

再往下看墻上的圖畫(huà)時(shí)，竟是一串串歪歪斜斜的腳印，暗含易經(jīng)八八六十四卦的方位布局。

正是段譽(yù)的得意武功：

《凌波微步》。