第34章 天眼通
- 兩界鯤鵬:從南華經(jīng)開始證道長(zhǎng)生
- 影子與鏡子
- 2199字
- 2025-04-05 09:00:00
孫乾身為縣令,公務(wù)繁忙,自然不可能親自去給蘇陽(yáng)采買東西。
蘇陽(yáng)原本想將事情交代給小啞巴阿瓔,但看著她瘦小的身板和稚嫩的面容,又想到她年紀(jì)尚小且毫無(wú)法力,怕是拿不動(dòng)太多物件。
加之自己穿越到這個(gè)世界后,一直閉門修煉,還未曾好好逛過(guò)這方天地的街市。
靜極思動(dòng)之下,他決定帶著這小姑娘,親自去縣城里走一遭。
平川縣依山傍水而建,城墻蜿蜒如龍,青磚砌筑的城門上聳立歇山頂城。城池內(nèi)麻雀雖小,五臟俱全。
石板路兩側(cè)商鋪林立,酒旗招展,鐵匠鋪叮當(dāng)聲與茶肆喧囂交織。只是偏遠(yuǎn)區(qū)域的一座小縣城,卻給蘇陽(yáng)一種來(lái)到了江南水鄉(xiāng)的感覺。
蘇陽(yáng)不禁駐足觀望,眼中閃過(guò)思索的神色。
“看來(lái)修仙者對(duì)于大乾的生產(chǎn)力提升不可小覷。這個(gè)世界的統(tǒng)治者是修仙者,本該是攫取資源最甚的一群人。但修仙者最需要的靈石資源,與凡人所求的衣食住行并不沖突,反倒讓此界凡人比地元界那邊過(guò)得更為富足。”
他不禁想起地元界的現(xiàn)狀。
以現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)力,本應(yīng)足以消除貧困。但在某些偏遠(yuǎn)地區(qū),仍時(shí)有餓殍遍野的慘狀。說(shuō)到底,不過(guò)是個(gè)資源分配的問(wèn)題。
“有意思。”蘇陽(yáng)嘴角微微上揚(yáng),“地元界因修士與凡人所求資源迥異,竟陰差陽(yáng)錯(cuò)地解決了這個(gè)難題。果然讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。”
阿瓔緊緊攥著蘇陽(yáng)的衣袖,感受到他停下腳步,便仰起小臉。雖然通過(guò)骨傳聲能聽見蘇陽(yáng)的話語(yǔ),但那稚嫩的臉上仍寫滿困惑。
蘇陽(yáng)低頭看見她懵懂的表情,忍不住伸手揉了揉她的發(fā)頂。“或許該給她弄副助聽器。
他摸著下巴思忖道,隨即在她手掌寫字問(wèn)道:“阿瓔,你知道這座縣城為何要修建城墻嗎?”
世界不同,風(fēng)俗不同。所有產(chǎn)物誕生,必然有其需求才是。
這個(gè)世界,凡人基本不可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。墻體對(duì)修士而言,基本上沒有作用,那修來(lái)干什么?
阿瓔眨了眨大眼睛,咬著嘴唇搖了搖頭。這個(gè)問(wèn)題她聽懂了,但確實(shí)不知答案。
“是為了抵御獸潮!“
幾米開外,突然傳來(lái)一道清亮的女聲。
蘇陽(yáng)循聲望去,只見前方酒廊的榆木方桌旁,坐著兩個(gè)格外扎眼的客人。
一位背負(fù)長(zhǎng)劍的女子,青絲高束成馬尾,一襲勁裝干凈利落。旁邊是個(gè)慈眉善目的和尚,懷中卻抱著個(gè)襁褓中的嬰兒。
蘇陽(yáng)眼睛微瞇,他整了整衣袖,拱手行禮道:“貧道玄陽(yáng),見過(guò)兩位道友。”
那女子一邊招呼伙計(jì)添?xiàng)l板凳,一邊爽快道:“我叫田玉。”
她指了指身旁的和尚,“這位大師,你喚他圓志和尚便是。”
田玉背上的長(zhǎng)劍在陽(yáng)光下泛著寒光,她英氣勃發(fā)的面容確實(shí)很符合蘇陽(yáng)的審美。
但此刻,蘇陽(yáng)的注意力完全被那個(gè)抱著嬰兒的圓志和尚吸引了過(guò)去。
這場(chǎng)景實(shí)在太過(guò)違和。
一個(gè)身著褐色僧袍、頭頂戒疤的和尚,懷里卻抱著個(gè)咿呀作響的嬰兒。那孩子正用胖乎乎的小手抓著和尚的念珠,口水沾濕了僧衣前襟。
蘇陽(yáng)的視線太過(guò)直白,圓志和尚抬起頭來(lái),眼角浮現(xiàn)幾道溫和的皺紋,主動(dòng)解釋道:“我兒子。“
花和尚?
還是說(shuō)這個(gè)世界的和尚允許娶妻生子?
若是前者,為何田玉對(duì)他如此恭敬。若是后者,周圍食客為何都頻頻側(cè)目,竊竊私語(yǔ)?
他強(qiáng)自收回目光,指尖無(wú)意識(shí)地摩挲著茶盞邊緣,避免顯得太過(guò)失禮。
“兩位是恰巧在此歇腳,還是專程在此等候貧道?”
田玉聞言輕笑一聲,扔出一兩銀子。
“圓志大師與我打了個(gè)賭,說(shuō)你會(huì)從此處經(jīng)過(guò)。若是我輸了,就得掏銅板給這小家伙買羊奶喝。”
蘇陽(yáng)的目光再次落在圓志身上,終于忍不住問(wèn)道:“這孩子…當(dāng)真是大師的骨肉?”
圓志單手豎在胸前,另一只手穩(wěn)穩(wěn)托著嬰孩,聲音如同古井無(wú)波:“這孩子的母親說(shuō)是貧僧的。”
?
蘇陽(yáng)手中的茶盞微微一顫,被這個(gè)模棱兩可的回答弄得一頭霧水。
田玉見狀,放下手中的酒杯解釋道:“有位千金小姐未婚先孕,其父逼她說(shuō)出奸夫姓名。那小姐擔(dān)心情郎被打死,便指認(rèn)圓志大師是孩子的父親。大師也因此被逐出寺廟,如今正在尋找新的落腳之處。”
“貧僧若不是他的父親,這世間只怕要少一條性命咯。”圓志輕拍著懷中的孩子,語(yǔ)氣平靜得仿佛在談?wù)摻袢盏奶鞖狻?
蘇陽(yáng)聞言,不由得正了正坐姿。
若是換作道家修士或是他自己,定會(huì)斷然否認(rèn),再將那對(duì)男女懲治一番,最后另行安置孩子,絕不會(huì)往自己身上潑這等臟水。
圓志的做法在他看來(lái)很蠢,蠢到家了!
但這份愚鈍,卻透著十足的佛門風(fēng)骨。
不貪不嗔不怒,救人一命勝造七級(jí)浮屠。這種高僧風(fēng)范,在地元界早已近乎絕跡。而有此等心境之人,修為必定不凡。蘇陽(yáng)凝神細(xì)察,卻只覺圓志周身氣息如淵似海,深不可測(cè)!
這位圓志和尚,修為至少是筑基境界!
心境甚至更高!
“那大師與田姑娘專程在此等候,所為何事?”蘇陽(yáng)壓下心中震動(dòng),沉聲問(wèn)道。
圓志輕輕搖晃懷中的孩子,聲音低沉:“貧僧來(lái)此是想勸兩位施主,莫要去平丘谷。那里的鬼物已至筑基境界,麾下更有十余只練氣后期的鬼兵,絕非兩位能夠應(yīng)付。”
蘇陽(yáng)指尖在桌面上輕輕叩擊:“大師是要我們知難而退?”
圓志搖了搖頭,嬰兒的小手正好抓住他垂下的念珠。
“貧僧是為保全二位性命。兩位所求不過(guò)是駐縣修士之位,但有貧僧在,此事絕無(wú)可能。既然如此,又何必冒險(xiǎn)下墓?”
蘇陽(yáng)聞言挑眉,若不是先前已對(duì)圓志的性情有所了解,他幾乎要以為這和尚狂妄至極。此刻他只覺這和尚說(shuō)話太過(guò)直白,不加修飾。
這和尚被逐出寺廟,恐怕不單單是因?yàn)楹⒆舆@件事吧?
圓志這時(shí)竟然想看透蘇陽(yáng)想法一般,又搖搖頭:“貧僧被趕出寺廟,并非由于自己嘴碎。而是貧僧修煉出了一門神通,能觀過(guò)去未來(lái)。在我看到的場(chǎng)景中,蘇施主與田施主在平丘谷中,同時(shí)被一雙漆黑利爪貫穿身體。”
這時(shí)圓志和尚將手中嬰孩交給店小二,待他轉(zhuǎn)過(guò)身已經(jīng)表情嚴(yán)肅呈現(xiàn)怒目金剛相。
“若兩位施主執(zhí)意要去,那我就只好在此時(shí)就阻止打傷兩位施主。受傷,總比送命好!”