馬克思對(duì)休閑并沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的論證和闡述，但馬克思一生致力于全人類自由與解放事業(yè)，這決定了作為人的自由存在狀態(tài)的休閑不可能被排除在馬克思理論視野之外。在馬克思對(duì)異化勞動(dòng)的批判、對(duì)資本價(jià)值增值秘密的揭示以及對(duì)未來人類理想生存狀態(tài)的憧憬中，蘊(yùn)含著豐富的、具有前瞻性和革命性的休閑思想。首先，馬克思第一次論證了社會(huì)底層大眾（工人階級(jí)）的休閑權(quán)，指出休閑權(quán)是人之為人的基本權(quán)利。其次，馬克思再次恢復(fù)了休閑...