第二節(jié) 研究的基本思路和方法

阿卜杜胡·哈勒的小說較為客觀地、全面地、立體地展現(xiàn)了沙特普通民眾的思想動(dòng)態(tài)和對(duì)外部世界的看法與認(rèn)識(shí)，有必要深化對(duì)阿卜杜胡·哈勒及其小說現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作挖掘。那么哈勒在沙特、海灣和阿拉伯世界的地位和影響力如何？哈勒小說主題都涉及哪些方面的內(nèi)容？這些主題是否是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的回應(yīng)和批判？其敘事藝術(shù)如何，如何體現(xiàn)出作者創(chuàng)作手法新的現(xiàn)實(shí)主義特征？哈勒將自己對(duì)歷史問題的深思帶到小說創(chuàng)作中，哈勒是如何處理歷史真實(shí)和文本虛構(gòu)之間關(guān)系的？哈勒以其人文主義關(guān)懷聚焦沙特社會(huì)中的異化現(xiàn)象和身份認(rèn)同危機(jī)等問題，在小說文本中是如何體現(xiàn)的？此外，哈勒小說文本所反映出來的思想傾向是否代表了沙特中下民眾的思想意識(shí)形態(tài)？

本研究主要基于以下兩個(gè)事實(shí)：第一，21世紀(jì)以來，阿卜杜胡·哈勒的小說主題普遍具有現(xiàn)實(shí)的指向性和批判性，這也成為其榮膺阿拉伯小說布克獎(jiǎng)的主要原因。第二，阿卜杜胡·哈勒小說不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值，而且代表了沙特中下層民眾的思想意識(shí)形態(tài)，是研究沙特社會(huì)的重要參數(shù)。

本研究基于以下四個(gè)方面的理論：第一，由于作品屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇，但是又與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有著本質(zhì)的區(qū)別，因此必須介紹現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮及其在沙特文學(xué)中的表現(xiàn)。第二，小說作品基于一種新的現(xiàn)實(shí)主義的假設(shè)，必須借助敘事學(xué)理論對(duì)文本進(jìn)行必要的分析，以明確阿卜杜胡·哈勒的作品既非傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，亦非現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義。第三，小說在敘述沙特歷史上的重大歷史事件時(shí)，刻意在解構(gòu)社會(huì)主流宏大歷史敘事，從邊緣小人物的視角來看待歷史事件，通過歷史的虛構(gòu)和真實(shí)結(jié)合，力圖還原歷史的真相，積極參與小說意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，因此本研究還涉及新歷史主義的理論。第四，哈勒小說以其沉穩(wěn)、灰暗的筆調(diào)對(duì)沙特普通民眾的精神世界進(jìn)行書寫，洋溢出濃郁的人文主義氣息，因此有必要對(duì)異化和身份等理論進(jìn)行探討。

本書主要采用文本細(xì)讀的研究法，結(jié)合上述四個(gè)方面的理論對(duì)哈勒小說中的敘事主題、敘事手法、歷史建構(gòu)和人文關(guān)懷等內(nèi)容進(jìn)行考察，發(fā)掘哈勒小說創(chuàng)作過程中所體現(xiàn)出來的新的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傾向，而這一創(chuàng)作傾向是否代表了沙特小說發(fā)展的新動(dòng)向，這也為沙特文學(xué)研究提供了一個(gè)新的思考維度，同時(shí)哈勒小說文本所體現(xiàn)出來的創(chuàng)作思想和對(duì)沙特歷史與現(xiàn)實(shí)問題的思考，成為考察沙特社會(huì)面貌和普通民眾思想動(dòng)態(tài)的一個(gè)重要參考。

本書在新歷史主義關(guān)照下，探討阿卜杜胡·哈勒成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境、阿拉伯世界重大事件、哈勒個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等對(duì)其作品思想和創(chuàng)作手法的影響，在實(shí)證基礎(chǔ)上深化對(duì)阿卜杜胡·哈勒及其作品的認(rèn)識(shí)，了解以哈勒為代表的沙特中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想傾向，因此本書還需要運(yùn)用實(shí)證分析法對(duì)文本進(jìn)行考察。

此外，本書還采用了定性分析的研究方法。由于國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)哈勒的研究成果較少，而國(guó)外學(xué)者對(duì)哈勒的研究往往從敘事學(xué)角度切入，鮮有涉及哈勒作品的文學(xué)創(chuàng)作傾向的研究，而這些研究大多將哈勒的作品籠統(tǒng)地歸類為傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，因此本書在研究過程中需要從多個(gè)維度考察哈勒的小說創(chuàng)作，并將哈勒的創(chuàng)作與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義加以區(qū)分，進(jìn)行必要的定性分析。