國(guó)家治理是功利主導(dǎo)，還是道德法則主導(dǎo)？它的根本目的是滿(mǎn)足人在現(xiàn)實(shí)生活中的功利、幸福、快樂(lè)、效用，還是追求諸如公平、正義等理性的價(jià)值目標(biāo)？這是政治哲學(xué)史上古老而又常新的問(wèn)題。在對(duì)這些問(wèn)題的回答上，具有出兩種不同的思路，并由此形成了政治哲學(xué)中的兩大傳統(tǒng)：重功效的功利主義傳統(tǒng)與重道義的道義論傳統(tǒng)。這兩種傳統(tǒng)反映了思想家的兩種價(jià)值選擇傾向，也表現(xiàn)了思想家對(duì)于社會(huì)政治生活的不同理解。[288]從先秦至兩...