王仕國(guó) 黃謀琛[1]

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有三重意蘊(yùn)。其一是科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊扣中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，邏輯嚴(yán)密、體系完備，是科學(xué)的理論體系。其二是實(shí)踐性。堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)是解決當(dāng)代中國(guó)問題的實(shí)踐方法論。其三是人民性。秉持群眾史觀是實(shí)現(xiàn)人民價(jià)值目標(biāo)的指導(dǎo)思想。我們要深入領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 科學(xué)性 人民性 實(shí)踐性

黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。”[2]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被列入黨章和憲法，是21世紀(jì)馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。

一 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的理論體系

科學(xué)性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的第一重意蘊(yùn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)的理論體系，并不是我們強(qiáng)加的，而是有其自身的邏輯依據(jù)。衡量一種思想理論是否科學(xué)，有三個(gè)要素：一是時(shí)代課題，二是體系結(jié)構(gòu)，三是創(chuàng)新。

時(shí)代課題是馬克思主義理論的首要問題。馬克思恩格斯時(shí)代，以革命和戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代主題，抓住了“什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，怎樣進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”這一時(shí)代課題。馬克思恩格斯所發(fā)表的一切著作都是圍繞這一時(shí)代課題而展開的。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)就寫下了一段感人至深的話語(yǔ)表達(dá)其崇高的理想，那就是：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”[3]馬克思恩格斯目睹了資本主義社會(huì)帶來的巨大進(jìn)步，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的不平等不合理。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民要改變自己的悲慘命運(yùn)，必須進(jìn)行暴力革命，打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，但是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生深刻變化。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面臨著何去何從的問題。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)來看，人類社會(huì)是從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)不斷演進(jìn)的過程。作為共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，社會(huì)主義又可分為諸如低級(jí)、高級(jí)若干個(gè)階段，而我國(guó)又處于社會(huì)主義初級(jí)階段。馬克思主義就是科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，為人類發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志堅(jiān)持察大勢(shì)、觀大局、謀大事，抓住“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，并做了系統(tǒng)科學(xué)的回答。而這種科學(xué)回答既是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決中國(guó)問題的過程，又是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理來分析而得出的科學(xué)結(jié)論。正如十九大報(bào)告所說的，“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求”[4]，對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)進(jìn)行艱辛的理論探索。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的理論體系。這一理論體系緊扣時(shí)代課題，回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面做出理論分析和政策指導(dǎo)。以上基本問題和各個(gè)方面集中體現(xiàn)在但又不限于“八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”從理論層面簡(jiǎn)明扼要地闡述了“是什么、會(huì)怎樣”的問題，這是認(rèn)識(shí)理性。不僅總目標(biāo)明確，而且各領(lǐng)域目標(biāo)也很明確。第四個(gè)明確，全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第五個(gè)明確，全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。作為國(guó)家安全的戰(zhàn)略支撐，軍隊(duì)的目標(biāo)又是什么呢？第六個(gè)明確，新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。不僅如此，“十四個(gè)堅(jiān)持”還從十四個(gè)方面對(duì)相關(guān)領(lǐng)域做出政策指導(dǎo)，從戰(zhàn)略或者說方略層面回答了“做什么、怎么做”的問題，這是實(shí)踐理性。對(duì)于全面深化改革，不僅強(qiáng)調(diào)重要性，陳述目標(biāo)，還用“破除、突破、吸收、構(gòu)建、發(fā)揮”幾個(gè)動(dòng)詞表明了怎么全面深化改革。

科學(xué)性還體現(xiàn)在創(chuàng)新性。如果理論還是重復(fù)過去的東西，沒有原創(chuàng)性，自然談不上科學(xué)的理論，當(dāng)然也不是對(duì)以往合理管用的東西一概拋棄。回顧馬克思主義這一科學(xué)理論體系的誕生過程就知道，這是在批判以往理論成果特別是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義基礎(chǔ)上而誕生的，這種批判就是揚(yáng)棄。面對(duì)“發(fā)展起來以后”的問題，為了實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的歷史跨越，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅繼承甚至強(qiáng)調(diào)以往一些提法，而且還有其嶄新的提法、嶄新的概括。這就是創(chuàng)新。比如，新方位，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代；新矛盾，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；新使命，就是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)；新安排，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從2035年到21世紀(jì)中葉，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；等等。這些新概括、新提法都是創(chuàng)新。

二 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是解決當(dāng)代中國(guó)問題的實(shí)踐方法論

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)的理論體系，既來源于實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展。只有通過實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)其科學(xué)價(jià)值。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是解決當(dāng)代中國(guó)問題的實(shí)踐方法論。這是第二重意蘊(yùn)。實(shí)踐原則是馬克思主義的根本原則。馬克思主義不僅在實(shí)踐中誕生，也在實(shí)踐中發(fā)展。自從經(jīng)典作家將實(shí)踐引入哲學(xué)，就實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的徹底變革。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。”[5]列寧說：“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。”[6]

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央出臺(tái)了一系列方針政策制度，提出了一系列新思想新理念新戰(zhàn)略，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，解決了長(zhǎng)期想解決而沒有解決的許多難題，辦成了過去想辦而沒有辦成的許多大事，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，人民精神面貌為之一新，黨和國(guó)家事業(yè)蒸蒸日上。這是堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)干為要的結(jié)果。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“一分部署，九分落實(shí)”，號(hào)召“擼起袖子加油干”，成為“新時(shí)代的奮斗者”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性，不僅體現(xiàn)在“十四個(gè)堅(jiān)持”提出政策分析，展現(xiàn)實(shí)踐理性，就是在每一個(gè)具體方案中也具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可操作性。改革實(shí)踐是系統(tǒng)的實(shí)踐。習(xí)近平提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之一就是全面深化改革，并且通過中央全會(huì)加以部署。十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，該決定不僅明確了全面深化改革總目標(biāo)，而且注重改革的全面性，包括經(jīng)濟(jì)體制、民主法治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制、黨的建設(shè)、紀(jì)檢監(jiān)察和軍隊(duì)國(guó)防等諸多領(lǐng)域，全面改革由此產(chǎn)生系統(tǒng)集成效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化。而對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的改革又進(jìn)一步提出具體的具有可操作性的實(shí)踐框架，如中共中央印發(fā)的《深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》囊括八個(gè)方面的改革，單列改革內(nèi)容60條，而“兩會(huì)”通過的《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》屬于其中一方面，是八分之一。八個(gè)方面的改革依次涉及：黨中央，20條；全國(guó)人大，3條；國(guó)務(wù)院，23條；政協(xié)，3條；行政執(zhí)法體制，5條；跨軍地，6條；群團(tuán)和地方機(jī)構(gòu)，沒有具體條款，只是提出原則性指導(dǎo)性意見，但也列出了時(shí)間表和路線圖：中央和國(guó)家機(jī)關(guān)機(jī)構(gòu)改革，在2018年年底前落實(shí)到位；省級(jí)黨政機(jī)構(gòu)改革方案，在2018年9月底前報(bào)黨中央審批，且在2018年年底前機(jī)構(gòu)調(diào)整基本到位；省以下黨政機(jī)構(gòu)改革，由省級(jí)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在2018年年底前報(bào)黨中央備案；所有地方機(jī)構(gòu)改革任務(wù)在2019年3月底前基本完成。此外，明確了各級(jí)黨委和政府承擔(dān)政治責(zé)任，黨委（黨組）主要領(lǐng)導(dǎo)是第一責(zé)任人，并且要求加強(qiáng)督促檢查和請(qǐng)示報(bào)告。2018年7月6日，習(xí)近平總書記主持召開中央深改委第三次會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要聚焦重點(diǎn)難點(diǎn)問題，集中精力打攻堅(jiān)戰(zhàn)，激發(fā)制度活力，激活基層經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)干部作為，扎扎實(shí)實(shí)把全面深化改革推向深入；會(huì)議還審議通過了《關(guān)于支持河北雄安新區(qū)全面深化改革和擴(kuò)大開放的指導(dǎo)意見》等16個(gè)改革文件。

三 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)人民利益的指導(dǎo)思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為科學(xué)的理論體系，并且通過強(qiáng)有力的實(shí)踐來達(dá)到目的。這個(gè)目的不是實(shí)現(xiàn)個(gè)人、少數(shù)人和既得利益集團(tuán)的利益，而是廣大人民群眾的利益。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)人民利益的指導(dǎo)思想，人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的第三重意蘊(yùn)。

堅(jiān)持人民性是馬克思主義的又一根本原則。馬克思恩格斯深刻批判了資本主義社會(huì)的黑暗面，表達(dá)了對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的深切同情，因而提出以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、建立自由人聯(lián)合體為目標(biāo)。人民的立場(chǎng)蘊(yùn)含在經(jīng)典作家的一系列論著當(dāng)中。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[7]恩格斯說：“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌和大公無(wú)私，它就越符合工人的利益和愿望。”[8]

我們黨自然也是符合人民的利益和愿望，堅(jiān)持人民性這一根本原則。我們黨的初心和使命是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。習(xí)近平作為黨中央的核心、全黨的核心，作為人民領(lǐng)袖，為什么能夠得到全黨的擁護(hù)、全國(guó)人民的衷心愛戴？因?yàn)橐恍臑槊瘛Ｕ缌?xí)近平在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)說的：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[9]他在率領(lǐng)政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”[10]中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福之夢(mèng)，終究是人民幸福之夢(mèng)。在十九大上，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，由此必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。習(xí)近平格外關(guān)注貧困戶，在2017年新年賀詞中就說，“新年之際，我最牽掛的還是困難群眾”[11]“攻克深度貧困堡壘，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)必須完成的任務(wù)”。習(xí)近平提出脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，通過連續(xù)奮戰(zhàn)，十八大以來扶貧脫貧工作取得顯著成績(jī)，全國(guó)農(nóng)村貧困人口2012年年末為9899萬(wàn)人，截至2017年年末全國(guó)累計(jì)減少農(nóng)村貧困人口6853萬(wàn)人，剩下3046萬(wàn)人，貧困發(fā)生率由2012年年末的10.2%降到3.1%。當(dāng)然，我們決不能因此沾沾自喜。可以想象，脫貧工作中仍然會(huì)碰到諸多問題，包括失職失責(zé)、優(yōu)親厚友、截留挪用、虛報(bào)冒領(lǐng)、吃拿卡要、弄虛作假、形式主義、官僚主義、貪污腐敗等。紀(jì)檢監(jiān)察司法部門要以強(qiáng)烈的責(zé)任感，緊盯問題不放，嚴(yán)懲不貸。針對(duì)人民所深惡痛絕的腐敗問題，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)打虎拍蠅獵狐力度不減，保持高壓態(tài)勢(shì)。習(xí)近平還將中國(guó)夢(mèng)和各國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。習(xí)近平說：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)。”[12]通過“一帶一路”倡議、絲路基金、亞投行、上合組織、G20等推進(jìn)國(guó)際治理體系變革，打造人類命運(yùn)共同體，這是向“真正共同體”的邁進(jìn)。

“學(xué)然后知不足。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中產(chǎn)生的科學(xué)理論，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民美好生活愿望的行動(dòng)指南，我們要以高度的政治自覺和擔(dān)當(dāng)精神，深入領(lǐng)會(huì)、自覺貫徹。