程家小院依山而建，建在山腳，小院背后是一片鋪設(shè)的較為平坦的空地，空地當(dāng)中端坐著一位青年，當(dāng)東邊的太陽逐漸升起，一縷縷陽光逐漸灑滿空地，正是月華消散，紫氣東來之時。
李塵立刻按照前些日子所拿到的醫(yī)家一脈的內(nèi)氣修煉之法《岐黃內(nèi)經(jīng)》雙手結(jié)印，吞下一枚養(yǎng)氣丹，將心神浸在體內(nèi)按照功法路線開始吸納靈氣，進(jìn)行內(nèi)氣修煉。
當(dāng)一縷陽光慢慢的推移，照射到身上之時，李塵頭頂涌出一股淡淡的紫氣，紫氣緩緩于頭頂之上漂浮，一點點的吸收這清晨的第一絲正陽之氣。
靜悄悄的后院空地中鋪滿了暖暖的朝陽，一縷縷溫和的正陽之氣被李塵吸納入體內(nèi)循環(huán)不斷。
天地間稀薄的天地靈氣也隨之被吸收到體內(nèi)，而后按照法門要訣運轉(zhuǎn)周天，增加內(nèi)氣強(qiáng)度。
雖然岐黃內(nèi)經(jīng)這道功法名聲不夠顯著，但作為醫(yī)家的一脈傳承奠基之法，相傳脫胎號稱醫(yī)家之宗的《黃帝內(nèi)經(jīng)·內(nèi)景篇》，是道門嫡系修行法中的嫡系。
這種說法真實虛假已無從考校，但屬于道家一派的的修煉心法是毋庸置疑的。
其修煉出的內(nèi)氣不但中正平和，更能潛移默化的改善骨骼經(jīng)脈與體內(nèi)暗傷，論功效并不比道家的小金丹周天法和佛門的洗髓心經(jīng)這兩道當(dāng)世兩大洗髓奠基之法要差。
同時對于初學(xué)者而言比較友好，入門修煉的難度并不大，但付出和得到是均等的。
修煉岐黃內(nèi)經(jīng)的修行者在境界破境和與人斗法之時，相較于修煉其他頂階心法的大派弟子則會稍遜一籌。
在身旁的玉盒中拈起一枚養(yǎng)氣丹放入口中，不同于李塵前世所嘗過的各類藥丸。
養(yǎng)氣丹入口即化，滿口香津，一股直沖腦門的馨香之氣從口中逸散而出，隨后化為一股暖流涌向丹田之中。
李塵趕緊屏住呼吸，平心靜氣運轉(zhuǎn)岐黃內(nèi)經(jīng)開始修煉。
“安神祖竅，性光現(xiàn)前。雙目垂簾，意守祖竅，一念不起，內(nèi)外兩忘，翕聚先天……”
練氣的要訣都是以神御氣，以氣聚丹田氣海，然后逐一沖破經(jīng)脈上的穴道阻礙。
最終結(jié)合功法所吸納的天地靈氣轉(zhuǎn)化為內(nèi)氣，匯聚在一起于氣海中凝聚，在丹田氣海中自行旋轉(zhuǎn)。
沒過多久，李塵的丹田處像是打開了個窟窿，一股微弱的暖流從丹田處輕微迸發(fā)。
伴隨著方才吞下的養(yǎng)氣丹所化的暖流貫穿全身，在法訣的驅(qū)動下，一股股幾乎細(xì)微到感覺不到一般的天地靈氣從渾身四周涌入體內(nèi)。
跟著又在經(jīng)脈內(nèi)被暖流不斷同化，再經(jīng)全身匯于丹田之處，在岐黃內(nèi)經(jīng)法訣的作用下，融入血肉骨骼經(jīng)脈，淬煉著身體。
岐黃內(nèi)經(jīng)在李塵體內(nèi)運轉(zhuǎn)的愈發(fā)圓潤，每一個周天運行中都能從外界吸收一股正陽靈氣，帶出丹田中一股養(yǎng)氣丹丹藥之力，充實在經(jīng)絡(luò)竅穴之中，同時壯大自己丹田之中的氣脈強(qiáng)度。
雖然養(yǎng)氣丹屬于比較低等的增長修為靈丹，但對于李塵這個還未入煉精化氣境界的小修來說已經(jīng)彌足珍貴，甚至不可避免的在修煉之中浪費相當(dāng)小部分丹藥之力，相當(dāng)于間接的提升了不少修煉速度。
這也是修煉界中高品靈丹一直受到追捧的原因。
六個小周天后，養(yǎng)氣丹所化的丹藥之力便已被岐黃內(nèi)經(jīng)運轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的內(nèi)氣吸收殆盡。
李塵將玉盒中第二枚養(yǎng)氣丹吞入腹中，重新開始了新的一輪周天運轉(zhuǎn)。
此時周身竅穴已然被岐黃內(nèi)氣所充盈，經(jīng)絡(luò)也擴(kuò)展了不少，若是沒有養(yǎng)氣丹丹藥之力之助，想要打成這樣的效果根本不是六個小周天所能完成的。
當(dāng)運行完十二個小周天后，李塵停止了法訣運轉(zhuǎn)，同時手中重新結(jié)印，絲絲靈氣也隨之彌散，不再涌入體內(nèi)。
所有內(nèi)氣都匯聚到了內(nèi)丹田，最終純化為一縷較為強(qiáng)壯的精純內(nèi)氣在丹田處生生不息的流淌。
呼~
過了良久，完成修煉的李塵睜開眼睛，吐出胸中一口濁氣。
此刻他實實在在的感受到自己的身體擁有很強(qiáng)大的力量，而且是他從未感受到過的力量，同時身心有了一股極大的滿足之感。
昨日前，應(yīng)該是因為造化世界給了自己強(qiáng)化的緣故，在程老的幫助下，短短幾天就應(yīng)用藥膳和藥浴之法將李塵的身體調(diào)理到最佳狀態(tài)。
調(diào)整好之后李塵就開始逐步修煉岐黃內(nèi)經(jīng)中所記述的內(nèi)氣修煉之法，每天都主動按時運行功法修行。
原本至少需要三個月才能完成的百日筑基，在程老所提供的的養(yǎng)氣丹的幫助下，只用了不到兩個月就完成了。
其中雖有李塵經(jīng)過強(qiáng)化后的身體具備一定天資的關(guān)系，更主要的還是讓李塵見識到了養(yǎng)氣丹的功效，果然財侶法地是修行人的最佳輔助修行方式。
按照程老所述的功法篇章來看，百日筑基對于一個修行者是百日內(nèi)精氣神三者合一，結(jié)合天地靈氣對自身內(nèi)氣蘊(yùn)養(yǎng)和洗練的一個重要過程，在沒有丹藥相輔的他根本沒辦法做到像現(xiàn)在這樣事半功倍。
在完成了百日筑基之后，就代表著李塵的內(nèi)氣修行已經(jīng)正式邁出了第一步，開始正式踏入煉精化氣境界，修行岐黃內(nèi)經(jīng)的煉精化氣篇。
不過修煉也不能光靠打坐苦熬，道法及技藝修煉也要兼顧。
在李塵開始進(jìn)行百日筑基之時，程老也在修煉之余開始正式傳授他一些醫(yī)家道法，煉丹之術(shù)和堪輿命理之術(shù)。
實際上這些才是作為丹命翁的程老壓箱底的本事。
煉丹之道傳承久遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)古時期的靈藥粗制，到后來修煉法門興起后，經(jīng)過無數(shù)歲月的發(fā)展和沉淀，修士們通過不斷的實踐，數(shù)不清的失敗后。
發(fā)現(xiàn)根據(jù)不同的靈藥配比及制作的火候，還有制藥的時長，都會不同程度的影響最終產(chǎn)出物品的功效，同樣靈藥制作出來的效果千差萬別。
在逐漸衍變之下，才總結(jié)出許多將不同靈藥具備不可思議妙用的丹藥秘方，成就了現(xiàn)在的煉丹之道。
不過說起來簡單，做起來的結(jié)果就千差萬別。
首先是丹方，每個丹方關(guān)于靈藥的配比決定了最終丹藥所能夠提供的功效。
按照君臣佐使，五行餌藥，藥石配比等對于藥性及分量的合理配置，才能夠大幅提高丹藥出爐時的藥效和成丹率。
一張成品丹藥的丹方往往由幾種乃至十幾種的藥石之物組成，每一種藥物份量的增減都牽一發(fā)而動全身，搭配組合微妙且復(fù)雜。
通常一個能能夠達(dá)到預(yù)計出丹率的丹方都是經(jīng)過成百上千的煉制實才能總結(jié)出來。
所以擁有的丹方一向是每個勢力的底蘊(yùn)，頂級的丹方則是能夠作為一派傳承的不傳之秘。
其次是能夠準(zhǔn)確的控制煉丹時的丹爐火候，還有開爐時間。
如果修為和神識不足，往往會導(dǎo)致高于自身品階的丹藥煉制十分困難，做錯一絲就會造成丹藥的藥效嚴(yán)重不足，僅有靈藥本身二三分的藥力，造成浪費。
更有甚者會直接出爐廢丹，含有極多雜質(zhì)與毒質(zhì)，這種丹藥吃了不但對修為沒什么幫助，反而對自身會造成巨大的損害。
這兩大煉丹難題不知道難倒了多少想要試圖踏足煉丹之道的人，更不論頂級的丹藥所需要的煉丹手法就更為嚴(yán)苛。
所以說，丹藥的能否成功出爐，出爐的數(shù)量有多少，全看煉丹師的天賦與經(jīng)驗操作，稍事不慎就會毀掉一爐丹藥的靈材。
培養(yǎng)出一個煉丹師的成本簡直能夠用燒錢二字來形容。